今早參與彌撒前遇上一位在《蘋果日報》工作的朋友，她遞上《蘋果日報》於星期五刊載有關耶穌誕生的全版報導，我僅能就我所知向她解釋了一些謬誤。之後她透露曾徵詢劉德光神父的意見，神父回應說：「我沒有看過！」就迴避了事。在彌撒後，我催迫這位朋友把報紙交予劉神父 ，縱使他先前沒看過也可以現在細看。這報導刊登已有三天了，令我心痛的是連基督新教也沒有人在網上反駁，這是世界窮盡的徵兆嗎？
在感恩祭開始前，林祖明神父先與教友們問好，因為有一段日子沒有主祭。的確上次與他相見是在胡樞機逝世十周年那天，已有兩個多月了。在《福音》中，比拉多質問耶穌說：「你是猶太人的君王嗎？」(若18:33) 林神父反問我們在生活中誰是「話事人」？誰愛做「話事人」？誰認為老闆是「話事人」？又或是揸住雞毛當令箭的接待員是「話事人」？縱使我們堅決拒絕做「話事人」，神父提醒我們這也是「話事」的一種方式。誰不愛爭權、誰不愛話事？這也許是動物界 (包括人類) 的特質，他還舉了修院的兩頭狗兒為例，令我又想起已離世的孖寶狗狗。
耶穌說：「我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證。」(若18:37) 誰履行真理，為真理作證，就是君王，就是話事人。神父闡釋真理是承行天主的旨意，不僅遵守天主的誡命，也要認清自己的角色、使命及責任，才懂得甚麼應為、甚麼不應為，幹與本分相稱的事。猶如耶穌清楚自己是天主子，他降生是為救贖普世，即使受苦難也要為真理而活。
在彌撒後，林神父向我透露修院在兩個星期前收留了一頭狗兒，我當時很驚訝，因為神父在彌撒中提及自從孖寶離世後，人們常常建議他為YoYo找一個伴，他都拒絕了，理由是狗與狗之間存在著爭權爭寵的弊端。神父出爾反爾是因為這是一頭自來狗，狗兒自己走到修院來，而最重要的是牠與孖寶的樣子相像，這是天主的旨意？我要抽空探望這位新朋友！
