昨天在無意間寫下對祭祀的一點感受，當時我仍未閱讀今天的主日讀經。在《讀經二》中保祿宗徒引述《舊約》重申「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你(上主)所要，已非你(上主)所喜」(希10:8)，令我明白天主不單不稀罕酒池肉林，祂更派遣耶穌來到世上，聖子在飽受屈辱後犧牲了的性命，藉著這一次而為永遠的祭獻，讓世人獲得聖化。
馮定華神父在講道中以瑪利亞與依撒伯爾相遇的經驗，向我們闡釋信、望、愛三德。依撒伯爾清楚道出「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的」(路1:45)。神父提醒我們，耶穌是道路、真理、生命，我們要遵循主的旨意行事，縱使未知結局仍相信會得著救恩，實踐這真理便能擁有生命。望德是期待，上主在我們的期盼中磨練我們的毅力，仿如「上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時」(米5:2)。婦人在懷孕期間經歷嘔吐及其他不適，且要承受產子的劇痛，當嬰孩順利誕生任務完成之際，獲得的滿足能遮蓋一切苦楚。愛德是心中有主，神父以聖十字若望的修行來勸勉我們，聖十字若望甘願承受生命中的磨難、受人誣捏、不求人間的施捨、安慰和體諒，只求上主的收納。在《福音》中瑪利亞體恤依撒伯爾懷有六個月身孕，於是「急速往山區去」(路1:39)，這正是愛的行動，我們當效法的美德。
在彌撒後，馮神父講授Lectio Divina (聖言誦讀)的竅門，以主日福音作實習。對於這耳熟能詳的章節，在反覆誦讀後觸動我的是第一節「在那幾日」(路1:39)，驅使我去思索聖母瑪利亞在領報後的數天幹甚麼，這或許是思緒泯亂、躊躇不定的日子，但當瑪利亞辨識天主的旨意後，便急促起行，讓我窺見瑪利亞的望德，縱使摸不著，猜不透，上主仍在引領。
