昨晚參與子夜彌撒，禮儀服務員宣佈要延遲十五分鐘，原因是還有一些教友等待辦理修和聖事，修士藉空檔帶領我們誦唸玫瑰經，這是計劃以外的得著。主祭的是斐林豐神父，他在彌撒開始時向眾信友交代袁鶴清神父入院，請我們為他祈禱。我在當刻呆了一陣子因為誤聽了是吳岳清神父，直至斐神父道出袁神父已82歲了，我的腦袋才開始清醒過來……慈幼會神父又怎會在聖誕夜特別為方濟會神父祈禱呢！
斐神父的講道表面上沒有甚麼特別，他向我們點出三篇讀經都存在著兩個極端，仿如我只會抱怨「天下烏鴉一樣黑」而不會讚美「到處楊梅一樣花」。《依撒意亞先知書》選經展示黑暗與光明，人因為罪惡「寄居在漆黑之地」(依9:1)，耶穌是「神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王」(依9:5)，祂的誕生象徵光明，渡引我們到達永生。《弟鐸書》談及罪惡與恩寵，奉勸我們要徹底改變與主修和，「有節地、公正地、虔敬地」(鐸2:12)地生活，以領受恩寵。之後，斐神父以《路加福音》的選經提醒我們痛苦與喜樂的關係，有著天主的恩寵並不能逃避苦楚。若瑟與瑪利亞承受磨難，「在客棧中為他們沒有地方」(路2:7)，瑪利亞在誕下耶穌後要把祂安放在馬槽裡，這都是我們不欲面對的情景。然而，我們「不要害怕」(路2:10)天主賦予我們的種種痛苦，毋忘發揮心中的愛，去體驗箇中的喜樂。最後斐神父邀請我們為所有忍受痛苦的人們祈禱。在誦唱禮成詠之際，我收到Dominic 的短訊提及離職聲明一事已解決，我回應說「感謝天主」。
在這個聖誕日，我再次反思這三篇讀經，想到上主「將生命與幸福，死亡與災禍」(申30:15)，都擺在我面前，任由我抉擇。我依然選擇離開思高聖經學會的facebook群組，因為不想看見群組中人的虛偽，也可以不用煩惱或去面對這些真真假假的問題。我清楚知道對於愛慕上主、履行祂旨意的人來說，他們縱使看不見光明也不感覺黑暗，仍願意付出、無私地去愛，因而他們能脫免罪惡，承受恩寵，擁有喜樂的生命。可是，我的確沒有勇力面對！
