我於兩天前批評禮委修改主日讀經，因為他們無緣無固把「苗芽」稱之為「一枝」，我在當刻感覺這個量詞不對勁，卻不清楚這發自內心的聲音是對或是錯。今天的《讀經一》對我先前的批評作出了肯定，給予我無比的鼓舞。選經的首節是「由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽」(依11:1)，是的！「苗芽」在起初只是一點兒，尚未有枝葉又怎能稱之為「一枝」呢？「苗芽」代表耶穌基督，在表面上祂是葉瑟的苗裔 (屬猶大支派)，「他在上主前生長如嫩芽，又像出自旱地中的根苗；他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕」(依53:2)。況且，《匝加利亞先知書》對耶穌基督有這樣的描述，「有一個人名叫「苗芽」，他要自動萌芽，他要建築上主的殿宇」(匝6:12)，這可能是選用「個」作為量詞的一個原因。
天主「將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啓示了給小孩子」(路10:21)；然而，這節經禮委修改後變成「把這些事給聰明和通達的人隱藏起來，而啓示給了小子們」，慶幸聖母進教之佑會《每日聖言》今趟也選用思高版。依撒意亞先知預言在默西亞的國度裡「再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」(依11:9)，盼望禮委對上主多加認識，減少作惡和害人。
