不愛理......

若望宗徒訓誨我們說：「肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父」(若2:16)，其實與父相隔絶又何止這些東西。我今天被老闆們「玩謝」，CEO在會議中透露星期日安排派單張，要我準備一萬份，板房同事說星期四才有空設計這份稿，老闆娘說運輸要星期五晨早取件，星期日送貨，印刷說一天時間無法交貨。既然誅多阻滯，我乾脆不幹可以嗎？事實當然是不可以，我在下班前趕起文字檔交予板房，成與不成事我不再理會了。

「你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。」(若2:15)

成為納匝肋人

今天是聖家節，余神父的講道中以「他將稱為納匝肋人」(瑪2:23) 作開始，耶穌被稱為納匝肋人，我們又是那裡的人呢？我們是香港人、香港天主教教會的人、在教宗聖方濟各領導下的信友…… 我們肩負著這些身份有何特色？我們在不同團體中的質素如何？在家庭中，我們會否在飯前祈禱，在團體中，我們是否彼此熟悉、互相照顧……，在一連串問題的背後盡見人的不完美，我們該向聖家學習。

我們屬於那裡的人，令我想最近終院裁定新移民須住滿七年方能領綜援違憲，引起社會議論紛紛。還記起昨天在講座中，講者是一位經濟學家，曾於多間國際知名投資銀行任高職，他引用不同例子示範怎樣運用邏輯思維去分釋及作判斷，好能更有效地掌握自己的將來。然而在座的參加者卻熱衷於極速賺錢、上位的方法，例如：怎樣在面試中脫穎而出，日圓到底位未，樓市幾時大跌...... 人們只關顧自身的問題，講者刻意問及我們會否拒絕綱琴家朗郎成為香港人？如果不會又為何藐視一些低下階層的來港人士呢？明顯地，普羅大眾是選擇性地去接受，今天的讀經提醒我們該「穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍」(哥3:12) ，懷著基督的心神去觀察周遭的人和事，這是要學習的第一課。

義人的不幸

今天是聖若望宗徒慶日，是異常寧靜的一個工作天，我為準備明天的講座，做一些剪剪貼貼的工作。人們可能以為我清閒，竟差遣我到貨倉點收退書。我其實並不介意幹這類工作，只認為不合情理，原因是書目是由我在講座後裝進箱子裡的，銷售的金額及書目的餘數是我親手交到會計部。當書目由運輸送返公司，理應由倉務點收然後入數才合理。若然點收退書也是由我處理的話，我大可中飽私囊亦沒有人知曉。這是公司制度上的漏洞，我遂上報老闆，怎料倉務部的同事一口咬定點算退書是市務部的職責。上主「保護虔誠人們的生命，從惡人手中拯救他們」(詠97:10) ；縱使太陽光照義人，也光照惡人，但喜樂必長存於心地正直的人。

被交出

兩天假期將要結束，有點兒捨不得。想到星期六又要加班，我可能要花上半天籌辦講座，但又沒有補假，跟隨基督的人會如此刻薄的嗎？我星期一早上罕有地上班，因為聖誕假期不用上聖經課，我卻選擇不參與例會。有一位資深的職員看在眼裡，靜悄悄地走到我的座位問及我是否將要「離開」，我當時不明白他的提問，之後他直言「同事不用參與星期一例會是離職的先兆」，我遂回應說：「若然你知道我幾時要被炒，請你回點通知我」。

這陣子有數位同事突然離去，公司又隨即有新人接任。明顯是辭退舊人以換上新人，也有舊同事上工半年多仍是試用期，未有醫療津貼。今天是聖斯德望慶日，他是首位為主殉道的人，耶穌在今天的《福音》選經告戒門徒：「當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。」(瑪10:19)  我會牢記於心，也希望能像斯德望一樣充滿恩寵和德能。

「恩寵上加恩寵」若1:16

今早參與聖誕日感恩祭，信眾明顯較主日彌撒為少，或許信友們參與了子夜彌撒還未起床吧！馮神父引用了《集禱經》「天主，你奇妙地創造了高貴的人性，更奇妙地恢復了人的尊嚴。今天你的聖子屈尊就卑，取了我們的人性，求你賜給我們也能分享他的天主性。他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。」與我們分享聖誕的特質。首先聖誕是一項交換，就如《集禱經》所言，人因罪惡已失掉了尊嚴，耶穌為救贖人類，以天主性換取人性，降生成人；其次，聖誕不是一己的節日，因為在這普天同慶的日子，「大地四極看見了我們天主的救恩」(依52:10) ， 我們要關顧身邊的人，特別是家庭，若瑟與瑪利亞不是陪伴著小耶穌嗎；還有的是聖誕是愛的季節，2013年將要成為歷史，這是檢討的日子，我們在今年實踐了多少愛德？神父提醒我們愛的施與不在他人的美貎、會否作出貢獻、彼此的利益關係等，而是給予他人尊嚴。

認識救恩

我今天趁平安夜提早放工，帶了鬆獅狗Leo和金毛狗JoJo去美容，結賬時職員多收了幾十元，剛好遇上老闆返回店舖，我遂乘機討價還價，老闆送上一張照片，讓我知道Leo的死毛填滿了一個小紙箱，且要勞煩老闆聯同寵物店另外兩位同事一起為Leo在沖涼前刷去死毛，區區數十元多划算。還記起老闆問了我一句：「妳有多久沒有為Leo梳理……」的確，我為了工作每天早出晚歸，疏忽照料狗狗和身邊的人，慶幸能以金錢作出補救。在回家前，我看見Leo擺著尾巴與老闆道別，其實無論老闆要加附多少價錢，我都要支付，因為我不想Leo在陌生的地方受驚恐。在這個平安夜，我懇求天主「光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」(路1:79)

不可以貎取人

將臨期第四主日有著甚麼特別意義? 何神父教導我們不可以貎取人，就如若瑟洞悉瑪利亞有孕，有意暗暗休退她。若瑟表面的行動是休妻，但這並不等同他不信任瑪利亞。經上記載他是一位正義的人，這並單單因為他不願公開羞辱瑪利亞的舉動。我們不可妄下判斷，是因為人家深層的修為只有上主知曉？

之後馮神父在聖經堂上從另一個角度去演繹這段福音，他認為若瑟與瑪利亞理應曾因這事彼此傾談過，若瑟認識這徵兆：「看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」(依7:14) 他可能只是認為自己不堪當介入天主的計劃中，而選擇置之度外休退瑪利亞。直至上主的天使在夢中顯示給若瑟，囑咐他不要怕，要他迎娶瑪利亞為妻子，若瑟遂勇於接受。

馮神父與何神父的教導令我想起《讀經一》阿哈次說：「我不要求，我不願試探上主」(依7:12) ，可能若瑟也曾說過同一句話，禱告雖然是一樣，然而我們由他們的果實辨識誰是信者，誰是不信的人。經上記載因聖神而懷孕生子的例子屢見不鮮，有撒慕爾、洗者若翰、卻只有一個天主子，耶穌基督。我們卻以貎取人，把他釘死。

皆大歡喜

今天籌辦的作者分享會只有三分一人出席，又再一次見證了免費講座並不利於招徠，因為參加者都是即興報名，並不是熱衷於活動，日後都是略收費用較為划算。慶幸售賣書籍尚算理想，有數千元進賬，加上參加者反應熱烈，在會後仍聚在一起與作者討論，請作者在著作上簽名留念，令兩位作者笑逐顏開，決定繼續委托我們著書，老闆固然也喜上眉梢。

我也必須要承認書籍的銷量與作者是否願意暴光，如舉辦講座、接受訪問，有著密切的關係。講者每每一經作者親自闡釋就迷上了，似是患上單思病。我在下星期六還要籌備另一個講座，上星期六於一份周刊刊登了一則跨版廣告作宣傳，80個名額在24小時內爆滿。之後我接到一位小粉絲的電話，大家傾談了近20分鐘，只為要求我留一個座位給她，令我隨即想起今天讀經中的一節，「請讓我看到你的面貌，聽見你的聲音，因為你的聲音柔和可愛，你的面貌美麗動人」(歌2:14) ，很貼切吧！

徵兆

這個討厭的帖子今天又再次浮現，我已被群組於去年聖誕日刪除，真不明白為何我仍看見回應，這陰魂不散的帖子令人困擾，難道是上主親自給我一個徵兆，要提醒我「天主與我們同在」(依7:14)，不可幹有遣良心的事。

石女

今天的讀經記載了兩位石女的故事，石女是指不育的婦人。然而，這兩位石女都有一個共通點，她們「在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。」(路1:6) 這是她們最終獲得眷顧的原因嗎？

我與Prof. Carlos 共晉午餐，大家有一年多沒有見面，他看似年青了。真不明白他忙碌非常，加上又升了職成為Marketing & Management Faculty 的話事人，為何他愈忙愈精神？ 與他傾談期間發現他認識我其中的一個老闆，也因而說到信仰。Prof. Carlos直言他對信仰沒有興趣，也深信這一世人也不會信，原因是他認為交托給神是逃避現實的策略，就如科學家找不到答案，便以此為藉口說有神的存在。不管如何，他是一位正義的人，我相信上主會啟廸他。

Propaganda

今天有大半天在外開會，電話不斷令我不知惜，我有分身術就可減少很多煩惱了。

下午有幸與前中央政策組首席顧問在文華東方酒店下午茶，商討翻譯他一部的著作，今趟已是公司第三次與他合作，這位作者「斷事明智，在地上執行公道正義」(耶23:5)，沒想過他的廣東話蠻不錯。在言談間我的一位來自內地的同事談論他的背景，透露他的父親是在大學任教，母親是市級的幹部，無意間談及人家稱母親為Propaganda，當時他面有難色。作者見樣便向他闡釋Propaganda一字是正面的詞彙，請他不要介懷。然後解說Pro – pagan - da是天主教用字，向外教人傳揚福音。我不期然向教授詢問他是否天主教徒，教授回應說Of course，我答me too，其後彼此交流到那所教堂參與感恩祭，恰巧的是大家都是到修會管轄的聖堂，希望大家日後能有更多交流的機會。

牛頭唔答馬嘴

我趁午飯有空檔時間，便走到恒生銀生查究為何我的戶口轉了電子賬單。我最終得到一個答覆，根據櫃位的女職員所言，銀行曾發出電郵告知我轉用電子賬單一事，但我並沒有回應，因而歸納為同意執行。或許這是我的疏忽，是我沒有為意把這重要通訊當作是推廣電郵吧! 最令我氣結的是，當我要求索取由七月起的賑單時，職員要求我自行在網上下載，完全不理會我的投訴，只能在網上找到即月的賑單。職員聲稱我未設定期限，當我請求她教導我怎樣處理網上戶口的竅門時，她則叫我致電查詢，我又再次重提我於星期六致電熱線，職員答應我於16日四時回應，但沒有作……結果大家對峙起來，我要求取消那優越的戶口，而那女職員堅持縱使轉用普通戶口也是電子賑單……突然間有一位較為高級的男職員到來，邀請我到隔鄰的洽談室教導我如何選取設定，事情就解決了。

「有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？」(創49:9)

各不相讓

今天又涷又濕，我在吃過午飯後竟遇上港鐵將軍澳綫發生故障，被迫滯留在北角轉車站，由於接駁巴士只行走北角往與將軍澳，過海隧道巴士又擠滿了人，我冒著雨截的士又找不著，最終走到北角碼頭選擇乘座小輪過海到觀塘。我只花了五元便解決了問題，這算是不幸中之大幸。港鐵癱瘓近5小時直至下午5時半才恢復正常。

《福音》講述耶穌在聖殿內驅逐商人後，司祭長和民間的長老質問耶穌：「你憑什麼權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」(瑪21:23) 耶穌反問他們認為若翰的洗禮是來自天上還是從人來的？由於他們沒有回應耶穌，耶穌順理成章也沒有回應他們。這樣的態度我們該效法嗎？

喜樂主日

今天是喜樂主日，是名符其實喜樂的一天。我見證著一位短暫迷失了自己的朋友，因著一個草率的決定離開工作多時的崗位，卻不幸流落異鄉，在facebook上抱怨沒有家、沒有朋友、沒有前途……然而在各方朋友的鼓勵下，他放下一切顧慮和困難，選擇走到聖堂，在歌詠團的歌聲中靜思，他雖然沒有透露甚麼，大家都認為他已跨越，再次有勇力前行。

我曾以今天《讀經一》的選經來鼓勵他，「鼓起勇氣來，不要畏懼！」(依35:4) 中午時分與他 skype，得悉他將會返回南極工作三個月，重投這一份薪金微薄又辛苦的工作，依然令他放不下的是身為一個自然科學家竟要接侍中國內地的權貴。不管如何，南極是他的所愛，他務要保護這一片人間的淨土，希望他約滿後能於四月份回港，大家有會面的機會。

馮神父在講道中為我們闡釋喜樂，喜樂是發自內心：的，人要心中祥和、純潔才有喜樂。這存於內心的深度喜樂是需要等待，在《福音》中人們問耶穌「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」(瑪11:3) 可見救恩在未完全實現之前，這是等待的時期，在希望中懷著信德去期待，才會帶來持續的喜樂。

重整一切

我剛剛向恒生銀行服務中心的人員發了脾氣，原因是銀行於七月轉用了電子賑單並沒有通知我，分明是有意欺負我這類選擇以自動轉賑結算的顧客。由於我有儲存簽賑收據的習慣，駭然發現近半年未有收到月結單，遂登入網上銀行查看究竟，版面只顯示了最近的一張賑單，早前的賑單不知往那裡去了。我惟有致電信用卡中心的24小時熱線查詢，當值人員報以一連串推搪的話，說在辦公時間才能查看系統資料，我的天呀！在掛斷電話後，Louis笑說我因發脾氣要辦告解，然後透露他日前有更慘烈的經歷，他遇上一個惡言惡語以電話追債的人士，那人受渣打銀行委託追討他數月仍未清繳的信用卡欠款，同樣也是電子賑單累事。

郵費加價對銀行t業界構成沉重的負擔，這是我們所理解的，不明白是銀行為何先斬後奏，完全妄顧客戶的知情權，操守何在？誰能把他們從罪惡中拯救出來？也盼望銀行服務員有著厄里亞先知的特質，「你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒」(德48:10) ，懂得沉著氣與客人商討，是就說是，非就說非。

下品之人，教亦不善

今天的《讀經一》只有三節，這上主應許亞巴郎和他的子孫的話語，於我來說很有意思，特別是最後的一節，「你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除」(依48:19) ，上主的承諾顯示了祂的關注，也令我想起牧羊人與羊親密的關係，牧羊人認識他的羊，能分別召喚他們的名字，而羊兒亦懂得回應主人的召喚 。

我卻是一頭可憐的小羊，我的名字仍然未見於公司的電郵名單之上，且每況愈下，連老闆的私人助理也寄發電郵到我的私人電郵戶口。我可以把這些人比作什麽呢？我接二連三的提示不奏效，這事令我警醒，在小事不中用的人，天主會交托大事給他們嗎？我不想虛度光陰。

因上主而喜樂

今天老闆們全都閉關開會，我感覺寧靜，難道是上主提攜著我的右手協助我，教我「不要害怕」(依41:13) ，所以我能夠準時放工。

午飯時我與同事們談論聖誕茶會的安排，大家要草擬祝福語送給各員工，我建議選用保祿宗徒在書信的致候辭，「願恩寵與平安由我們的父天主，和我們的主耶穌基督賜與你們。」(羅1:7) 大家認為好......

耶穌的誕生地白冷正下著雪，或許救世主在這二千年前也在這寂靜的境界中降生，為世人帶來平安與喜樂。

見微知著

今天是我入職以來第一次連吃午飯的時間也沒有，感覺自己很可憐。其實捱餓不打緊，只是在受苦的背後沒有價值。大老闆連續數天把公司的通告寄發到我的私人電郵戶口，我一而再告知他這錯誤，他依然沒有理會，並沒有修正他的名單。這隔絕的感覺很可怕，那有員工比老闆還著緊？也驅使我失去拼搏的心。耶穌的一句話給予我一點兒安慰，「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」(瑪11:28) 盼望我能獲得新的力量，「振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦」(依40:31) 。

「呼喊罷！」(依40:8)

人的確像草，非常脆弱，既毫無價值，又無法自救。我們在危難中能作甚麼？依撒意亞先知教導我們「呼喊罷！」(依40:6) 我們該呼喊甚麼呢？原來這呼喊並不是求救，而是高呼主要來，深信在急難中的我們必獲救援。這可行嗎？有點兒風馬牛不相及。

耶穌在亡羊的比喻中，點出任何一個喪失，這「決不是你們在天之父的意願」(瑪18:14) 。縱使「草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」(依40:8) 有心求他的人，相信祂言出必行，盼求他的親臨，所以「請大聲疾呼！高呼罷！不要畏懼！」(依40:9)

重蹈覆轍

由於昨天是主日，聖母無玷始胎節日順延至今天慶祝，我也為了應節，昨天把聖母領報山洞的相片上載到facebook作為封面。今早本要上聖經課卻臨時被迫取消，其實我是趕得及消假上班，但沒有這樣作。原因有二，其一是約了朋友午膳，其二是我不想出席周會及中午的一個活動。

 上星期Head of Business Development 被辭退，他的工作間今天有新人座席，那位新同事並不是處理業務發展的，而是幹我之前的職務，從事市務推廣的工作，有說她是主編介紹的人。原來老闆喜歡員工推介這把戲，難道他不怕重蹈覆轍，又或是戀上了上主處罰原祖和蛇這一幕，「我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」(創3:15) 這齣好戲何時了結呢？

我們這個家有一個好爸爸

上星期將臨期首主日的主題是醒寤，今個主日的主題是悔改。馮神父在講道中提醒各人醒寤帶來新的開始，然而世上若要呈現正義興盛、安享太平的景況，我們就該皈依。皈依 conversion 是轉變方向，要皈依具備兩個先決條件。首先是要經歷改變，這改變包括生活、習慣、態度、思維……等，以避免錯誤接踵而來；其次是我們不要枉費心力於一些沒有果效的作為上，重幹一千次、一萬次的事情，若然明知是徒勞無功的，又為何呢?

或許徒勞無功是因為我沒有把教導牢記在心頭上，今天恭讀的《依撒意亞先知書》提及「上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。」(依11:2) 先知列舉了聖神七恩中的六項，另一項是甚麼呢? 我不知多少次在找到答案後又忘記了，今回我把聖神七恩記下來，希望能加深記憶，不要忘記對天主要孝愛!

上智之恩（Gift of Wisdom）

使人以天主的眼光去觀察世事，欣賞嚮往天主的美善和天上的永福，因而願意按天主的旨意生活。

聰敏之恩（Gift of Knowledge）

使人明白天主所啟示的真理，認清天主創世造人的目的，認清人和天主、人和世界、人和其他人的關係。

超見之恩（Gift of Counsel）

賜人藉天上的智慧明辨是非善惡，用超性的見解決定事情，認清楚當做的事。﹝如果聰敏是指認識真理， 明達是指深入瞭解，超見就是如何運用在生活中。﹞

剛毅之恩（Gift of Fortitude）

使人有勇氣和毅力去面對種種困難和痛苦，無懼信仰的挑戰，克服罪惡的誘惑，勇敢為信仰作証。

明達之恩（Gift of Understanding）

使人更明白通達天主所啟示之真理的真實意義；更深入瞭解聖經的涵義，教會的訓誨。

敬畏天主之恩（Gift of Fear of the Lord）

使人因為尊敬和服從天主而不願犯罪，免因此而離開美善的天主。

孝愛之恩（Gift of Piety）

使人以如子女般的孺慕之情愛天上的大父，設法在一切事上令祂喜悅，承行祂的聖意。

神父在講道中談及死亡，人總有一死，就如南非全國在今天為前總統曼德拉祈禱，死亡能喚醒沉睡的人，因著對領袖的孝愛，在痛苦和挑戰中催迫各人去反思，他的精神常存為人帶來啟發，悔改有望了。神父接著提及另一位亡者，「我們這個家有一個好爸爸」是梁偉才神父在父親的追思彌撒中的分享，梁老伯懂多國語言，從事翻譯工作。他文武雙全，對水、電、裝修同樣精通，對家中上下及教會各人關顧有加，時刻懷著一顆發自內心的歡顏，為各人向天父禱告。馮神父在講道中提及此事，原來梁伯母在多年前的殯葬禮儀同樣是他主禮，他在殯葬禮中訓誨梁老伯的子女，盼望他們能承傳父親的美德，讓父親的德行啟發他人，使更多人在醒寤後能開展與主相遇的旅程，這就是孝愛衍生的救恩嗎？

後知後覺

依撒意亞先知在今天的讀經論及上主對信者的恩許，當中有這一節「當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：『這是正路，你們要在這上面行！』」(依30:21) 我昨天放了半天假要到澳門參與追思彌撒，因著我的無知遇上一連串的陷阱，例如：我把噴射船當作是巴士，以為可以即時上船，也沒想過要過海關，亦不知曉乘座噴射船要劃位、不清楚閘口在那裡……到了澳門後又找不到往市區的「發財」車。然而，我在不輕意間知道自己走歪了，能及時修正，最後竟準時到逹英皇酒店與朋友匯合。而最重要的是，一直都有力量推動我前行，帶領我走在當行的路上，因此我不怕驚險。情況就如我年前在以色列，堅持即使一個人也要到耶里哥(Jericho)走一趟，我不清楚那股儍勁是從那裡來的，當時在路上得著非凡的平安，沒想過在昨天再次臨現。上主的撫慰如同微風輕拂，病人被潔淨，魔鬼被驅逐，經驗過上主的介入，才懂得感恩。這是人的後知後覺嗎？

堅城

昨天與同事談及諾厄方舟，大家分享箇中的哲理。我認為方舟教曉我們要把將來建在高地上，同事卻回應說方舟是建在穩建的石上。猶如今天選經中的教導「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。」(瑪7:24-25) 諾厄正是表表者，他遵循天主的旨意興建方舟，這堅城風吹雨打也不怕。

唯有上主是善牧

我一整天在外開會和應酬，到了近五時才返回公司，老闆像是很忙碌似的，我向她徵詢意見竟遭拒絕，推搪明天才與我面談。於我來說，這也是一件好事，因為我可以早點回家了。在離開辦公室前，我與前下屬傾談，隨便問候一句說：「你很忙嗎?」她回應說：「很亂!」我當刻百思不得其解，沒有理會便離開了。在吃過晚飯，我慣常開啟電腦，發現了一封奇怪的電郵， CEO告知各同事Head of Business Development 已辭職，明天是他最後的工作日，為何CEO把這通函轉發往我的私人電郵？難道我也快將被除掉？只盼上主在我的臉上拭去淚痕，不要我承受恥辱，求使「在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。」(詠23:6)  如是者，去與留一切也不打緊!

Madrid

有朋友在facebook 上留言，他在馬德里 (Madrid)機場，只有十五分鐘時間接駁到另一班機，令他鼓燥、忙亂、驚慌…… 他自言每次在這城市轉機都遇上同樣境況。我看了這帖子，不明白他為何情況緊迫還寫帖子，就是要get rid of mad…。或許他每次在Mad-rid都能化險為夷，信可得救就能安然無恙。

也願主保守所有傳揚真道的人，不管他們在港還是在外，求主伴隨「他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。」(谷16:20)

聖誕卡

今早我在上過聖經課後到郵局寄聖誕卡，我分別寄送九封聖誕卡到外地，全都是不同國家。郵局職員把我遞上的聖誕卡分類，他似乎連一區和二區都不太清楚，曾錯誤地把蒙古和日本撥入亞洲較平的郵區，計算一遍又一遍。或許寄送聖誕卡已是落伍的玩意，職員未有機會好好操練而有點兒混亂，最後連空郵貼紙也忘記給我。

踏入將臨期，提醒我這是寄送聖誕卡的時候，「為了我的兄弟和同伴，我要向你說：祝你平安！為了上主我們天主的殿宇，我為你懇切祈禱，祝你幸福。」(詠122:8-9)

醒寤

將臨期的第一個主日，主題是醒寤，聖母進教之佑聖像也換了一個光亮的十二星冠。《福音》記述當主耶穌再來時，「一個被提去，一個卻被遺棄」 (瑪24:40; 41) ，一切總有定案。

馮神父在講道中特別提醒我們對(1)希望及(2)生命要有所醒寤，人縱使有缺失，新的一天，新的開始，天主賦予我們新的希望，我們每天睡醒的一刻會否首先感謝天主仍賜予我們生命呢？保祿宗徒勸勉我們「不可狂宴豪飲，不可淫亂放蕩，不可爭鬥嫉妒」(羅13:13) ，這三點看似與我拉不上關係，我並不是完美的人，只是每人的狀況不同而已。我是一個遇強愈強的人，我偏向驕傲自滿多於嫉妒，但欠缺就是欠缺。神父訓導我們要穿上基督，對周遭的生命要留神。的確不管是驕傲、嫉妒或是疏忽，都會破壞人與人之間的關係，我們絕是不可讓幸福在身邊溜走，這是一大警戒。

下午我參與一個由新城電台協辦在會展舉行的投資講座，我本打算與作者洽商事務，但他最終沒有出現，原因是在中場休息期間有人搗亂，向在場人士派發單張，聲稱其中一位講者是一名騙子，驚動保安及警方到場維持秩序。我並不是偏幫作者，其實雙方都應負上責任，那有百分百必勝的投資呢？天主也藉此提示我要醒寤嗎？知人口面不知心，作者有錢債瓜葛對出版必有負面影響，也慶幸我及早發現。

郊遊記

今天與同事們到西貢鹽田梓遊覽，我們在島上參觀了必到的八處勝地，各人都認同今天是享受的一天。之後，我們趕搭五時的尾班船，在碼頭上看見人山人海，又發現有兩首船駛近碼頭，遂選擇讓其他旅客先上船。到第二首船駛近，我們才發現這是私人僱用的船家，原來我們已錯過了返回西貢的機會。正在不知所措之際，我們遇上先前在福若瑟神父故居拍攝的隊伍，他們是教區視聽中心的工作人員，慶幸得到他們的體諒，容許我們乘座他們僱用的船家，我們才不致流落異鄉，感恩！

我首次到臨鹽田梓是今年一月尾福神父的瞻禮日，當天的選經似乎與今天的讀經一相同，因為我清楚記起有這一節，「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」(羅10:15)

前行的訊號

耶穌說：「天地要過去，但是，我的話決不會過去」(路21:33)。人總是後知後覺，受了教訓才明瞭自己犯錯了，就如耶穌比喻人看見樹木發芽，就知道夏天將要來臨一樣。當天地不知往前走了多少，我們錯失了多少良機、犯下多少次錯誤，及後才明白耶穌的教導，難道這就是定律？信是建基於回望過去，感受到與主同在？

我今天依然睡過龍，前兩天是自己按停了鬧鐘，今早是因為鬧鐘的電池用盡而停止運作，一而再的事件，令我相信上主是要我好好的休息一下。但事實是人必須要前行，所以我為鬧鐘換了新電池。

自己的天主

今天的《讀經一》講述達尼爾先知被掉進獅子坑內，最終安然無恙的故事。根據經上的記載，達尼爾絲毫沒有受到損傷，是因為「他信賴了自己的天主」 (達6:24) 。「自己的天主」是甚麼意思呢？

我今天有幸陪同一位作者參與電台訪問，他七歲偕同雙親來港，自少備受歧視，求學時期半工讀任跟車送貨，會考獲7A，曾任職多所投資銀行的高層，在金融風暴後轉到大學執教，精於以逆向思維解構社會、人生、男女關係等，教導年青人善用經濟分柝來釐定目標。我初次與他交談，以為他是一個頗理智，有點兒冷眼旁觀的人。直至訪問接近尾聲，主持人很隨意地問及他何時有著書的構思，我看著他眼睛轉紅，聲音突然變得沙啞，然後流出男兒淚…… 一時間大家都不知所措。

訪問完畢後，作者順路載我過海，大家在車上談及信仰，他認為世上的宗敎都是「人化」的信仰。還記得他問我：「若天地是由神創造，祂是全能、全知、全善，世上怎會有罪，有魔鬼的出現？」「魔鬼若是變壞了的天使，神又為何容許他的存在？」我回應他說：「創造者愛我們，也賦予我們自由意志去選擇……」他反駁說：「若然神是全能，祂預知未來，祂賦予的自由都是假象，因為他操控一切……」我不懂怎樣回應，因為信仰是一份召叫，我也解釋不來，惟有向他探究他信的是甚麼。他的信念是一體、大同，鍾愛儒家思想，不愛談鬼神，只專注於人的自我增值和修行，故此他希望能以經濟學的理念，幫助新一代力爭上游……很有趣的一個人。

不一樣的一天

我喜歡今天選經中的這一節，「你們要憑着堅忍，保全你們的靈魂。」(路21:19)  人偶爾不依偱慣例行事，只要不退縮，不致喪亡，其實也不一定是壞事。

今早鬧鐘響起，我不自覺地爬起身來，按停了鬧鐘然後又睡著了，結果……我多睡了半小時。之後，我遇上了一件糟透的事，就是要追一輛「飛」站的小巴。司機竟在20米外停了下來，為免其他乘客苦等而耽擱了上班時間，我被迫要飛奔上前，氣喘如牛。其實我不用埋怨，一切事情都有前因後果，是我貪睡所致。

下午約了伍醫生開會，在離開診所時發現天已黑了，看看手錶只不過是五時半，起初以為自己攪錯了，不管如何街上的行人都趕著回家，我遂決定不返回公司工作。

另類的曉喻

我今天準時上班，在等候升降機時竟遇上老闆兩夫婦，老闆見我沒精打采遂問候我病況有否好轉，老闆娘感覺愕然，老闆似乎要按撫太太：「妳不知道她病了很久嗎?」我笑說：「有十天了……」老闆娘再問道：「妳是鼻敏感？」我不知怎樣回應，心想難道她以為我在撒嬌？又或是她閱讀今天《福音》的教導：「你們要謹慎，不要受欺騙！」(路21:5)

上主愛無私奉獻的人

我患上傷風已有一個多星期，或許我只是間歇性服食藥物，情況時好時懷。下午返抵公司後鼻水流過不停，加上電腦又不濟事，令我感覺非常頭痛。今天的《福音》對我是一種催迫，講述窮寡婦把僅有的兩文錢全奉獻。昨天聖瑪利安老院的修女來到聖堂籌款，我作了小許捐獻。一連兩天上聖經課時，神父都是呼喚各人要關顧弱小。今早在聖經課後，正當在橫過馬路時，我被一位老婦人叫著，她遞上錢箱，我最終停下腳步。在晚飯後我本想休息一下，發現書桌上有一封來自美國方濟會的信件，同樣是募捐!  

窮寡婦把「所有的一切生活費都投進去了」(路21:4) ，猶如《讀經一》中四位青年人：達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅，對天主全心信賴，堅拒與世俗同化，天主遂賜與他們非凡的知識和學問，凡夫俗子無人能及。

普世稱主為王

今天是常年期最後的一個主日，教會訂今天為基督君王節。當日子來到盡頭，這是喜還是悲？圓滿的是喜，有著缺陷就是悲吧!

馮神父在講道中與我們分享福音選經中最末的一段，耶穌與被釘的一個凶犯的對話：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」(路23:42) 神父且即場誦唱泰澤 Jesus, remember me when you come into your kingdom；接著問我們，耶穌給因犯說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏」(路23:43) ，這個「今天」何時實現呢？當救恩出現，你會觸動嗎？這也是我的疑惑……是喜或是悲？

神父的訓誨是「(直至)今天我們有甚麼作為」，噢! 是的，一切由人自決。天主有祂的安排 (為我們的好處)，我們務要專注於我們各自的角色和工作。若大家都以主耶穌為中心，就會看見人家的需要，人與人之間的距離遂會拉近，救恩得以彰顯是天國臨現的標記。神父最後提醒各人在完成使命後，我們仍是一個無用的僕人，毋需自誇。

傾心、留神

福音前歡呼，主說：「我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟隨我。」作者著書為的是甚麼？部分作者是聘用寫手替他執筆，為的是追求一己的滿足，或是要把自己包裝成為一位有涵養的人。我相信絕少作家是為利，因為版稅的收入並不可觀。難道為名？我相信也不是，原因是作者若不是略有知名度，書本的銷量必定慘淡，要藉一書本去讓普羅大眾去認識一個陌生人，這似乎並不划算，乾脆找機會上頭條新聞，或參選甚麼先生、小姐選舉好了。一本成功的著作，能把作者與素未謀面的讀者拉上關係，讓讀者走進作者的世界中，不僅認識他，進而被感染，引領不同的人跟隨他的理念，大家猶如從同一鼻子出氣，心意相通。

另類廻避

我昨天在參與書展期間遇上「工總」的前上司，她逃避的眼神令我感覺好笑，也肯定他仍自覺對我有所虧欠。最近我異常忙碌，昨天工作至接近十一時才離開公司，這是史無前例的事，今天也幹到九時，在勞苦的背後我獲得讚賞，是值得「歡呼喜樂」(匝2:14)的日子。

耶穌也因為忙碌而廻避與自己的母親會面，問道「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」其實凡懂得回應在天之父的旨意，天下間的人都是兄弟、姊妹和母親。

蒙恩

今天得蒙加恩神父提醒是St. Agnes of Assisi的瞻禮日，又適逢遇上匝凱的選經，應驗了「今天救恩臨到了這一家」（路19:9），是我備受祝福的一天。最近新老闆經常邀請同事們吃午飯，讓我省下不少錢，也要我相信世上沒有免費的午餐。我最近經常要加班至八、九時，過份疲累也使我病到了，慶幸只是傷風流鼻水，相較其他同事我尚算精靈。

見了，也都頌揚天主。

今天的選經是我鍾愛的耶里哥瞎子，他稱耶穌為達味之子，即承認他是默西亞，是上主派遣來的一位。因著他明認主，懇求主的憐憫，耶穌使他如願，得以看見。看清一切就必定是好事嗎？人若一直被蒙在鼓裡，一旦看清楚了，夢想可能隨之幻滅，這會帶來失望嗎？還記起早前與導盲犬 Deanna的主人閒談，我好奇地問曾先生會否盼望可以復明，曾先生答說：「不用了…… 不然將會少了一個人為失明人士工作」。的確，當我們清楚自己的使命，看見與否都不會阻礙我們「跟隨著耶穌，光榮天主」(路18:43) ，走在當行的路上。

受壓迫

今天是常年期最後的一個主日，第三十三主日猶如耶穌在世的年限，在終結中開闢一個新天新地。時代的巨輪不斷在運行，世界總要成為過去，就如聖殿最終倒塌，「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的」(路21:6)。同樣地狐狸總會露出尾巴，假的真不了。昨天我 WhatsApp老闆娘匯報有關速遞書籍往北京一事，她竟叫我提取一箱30本書到深圳投寄，還督促我緊記要作者繳付我的交通費。這有點兒刻薄吧？她有否思考過我怎樣運送那10kg貨呢？她為何不差遣messenger去履行這職務？我唯一想到的是她要支付補假給messager，確實高招!

 

我遂記起耶穌曾承諾「即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。」(瑪5:18)  我們在等待主再來的過程中不可以游手好閒，且要盡一己的責任，安靜地工作。所以我抛下一切公務，今天執拾了家居，清洗了魚缸，然後帶同狗狗行山……