今早初看《讀經一》時，我只思索甚麼是「不至於死的罪」及「至於死的罪」(若一5:16)。人若背棄主耶穌、假冒仁義且犯了無可推諉的罪，這肯定是「至於死的罪」。可是，若那人又同時公開承認主，仍算是犯了「至於死的罪」嗎？剛才再次細閱今天的讀經，若望宗徒警戒的話：「孩子們，你們要謹慎，遠避偶像！」(若5:21) 我聽進耳裡突然格外醒神，這入心的感覺就是「新郎的聲音」嗎？(若3:29)
《福音》講述若翰的門徒與一個猶太人因取潔禮發生了爭辯，兩人走到洗者若翰那裡。若翰明顯是他們的偶像，他們都信任的人。奇怪的是兩人並不是請若翰評理，而是向他申訴耶穌喧賓奪主的事。若翰曾為耶穌施洗，耶穌卻有樣學樣為眾人施洗，惹起他們兩人不滿。原來當大家有共同的敵人時，仇狠可以暫時得到化解，給予大家機會重新認識。但最值得讚賞的是若翰不邀功，他為耶穌作證說：「他應該興盛，我卻應該衰微」(若3:30) ，為「叫我們認識那真實者」(若一5:20)。
