一無所能

我今天精神恍惚，有點靈魂與肉身分離的感覺，只隱約記起明天是假期，遂誤以為今天就是星期五，之後人事部出糧給我，我才意識到今天是月尾，在這裡工作了一個月，確實是時間飛逝。耶穌在《福音》中鼓勵及安慰我們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」(若14:27) 那來自天主的平安一直存留在人間，這是天主賜給我們的恩惠，為使我們「不要煩亂，也不要膽怯」(若14:27) ，也願明天有一個休息的機會。

我們也是人啊！(宗14:15)

曾幾何時我也有著猶達斯 (負責耶穌的那位宗徒) 同一的疑問，「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」(若14:22) 能夠成為天主預揀的見證人當然是榮幸之至，但若然世上所有的人都成為見證人，這不就是一了百了嗎？ 類似的疑問還有，耶穌為何要死在十字架上？難道天主子不可以在被釘的十字架上下來嗎？世人看見這神蹟必定信服。畢竟我們是人，我們的思念並不是天主的思念。而事實上，不遵守天主命令、不愛主的人，縱使天主顯現給他們也起不了作用，因為聖神不能觸動他們。猶如《路加福音》記載乞丐拉匝祿與富翁的故事，亞巴郎給在陰間的富翁說：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」(路16:31) 願天主聖神常伴我左右！

永生之城

今天是金毛狗JoJo的八歲生日，我早前為JoJo訂造了一個新的狗牌，剛好趕及作生日禮物，其實慶祝生日與否狗狗並不知曉，只是我這個主人的一點心意吧！

今早參與主日彌撒聖祭，我在走進聖堂時「看見了一個新天新地」(默21:1) ，感覺是怪怪的，原因是祭台上的燈並未開啓，及後知道這一組燈壞了，感恩祭在昏暗中進行，也教人昏昏欲睡。馬神父在講道中向我們闡釋耶穌年代的宗教與城市及家族的承傳有著密切的關係，是有明顯你我之分。基督徒傳揚普世人民普世教會的觀念，是沒有地域的區分，大家只需要遵循愛的法律，以愛維繫各地各人，就是好公民。

馬神父接著提出《希伯來書》第11章有耶路撒冷新天新地的描途，現今的我們猶如耶穌年代的外邦人，我們既要守各自地區的法律，也要遵守耶穌的新命令「彼此相愛」(若13)，期待著天上永恆的家鄉。我當刻一陣猶豫…..《希伯來書》第11章不是談論信德嗎？回家後我翻閱《聖經》，原來天主永生之城的描述是在第12章。不管如何，我盼望世上「再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」(默21:4)

未認識

保祿在丕息狄雅的安提約基雅會堂講道後，眾人要求他在下一個安息日再來給他們講論天主的聖道。一星期過去，結果幾乎全城的人都被吸引來到會堂要聽這新道理，民群的熱情卻令猶太人不滿。他們「滿心嫉妒」(宗13:45)，因為天主把恩寵賜予所有人，連外邦人也能蒙福。其實救恩不再是猶太人的專利又如何？猶太人在實質上並沒有絲毫損失，他們卻因肥水不流別人田的心態作祟，而反對保祿的講授，且加以辱罵。我猜想，縱使耶穌再次顯現給他們說：「這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？」(若14:9) 他們可能也無慟於衷，因為他們只關注一己的利益，從未真正認識耶穌。

迷失了

耶穌在今天的《福音》開宗明義地說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」(若14:1) 我今天忙到天昏地暗，下午的兩個會議緊接著，由沙田走到金鐘只有30分鐘時間，幸好我遇上#681特快巴士，竟能準時到達，也驚覺香港實在很細小。當這特快巴士渡過東區海底隧道之際，有一位年青人突然走到司機先生旁邊問道：「這巴士往那裡去？」司機先生反問說：「你想往那裡去？」從他們的對話中，我得悉那男士把681看作680，他因為上錯了車一時間變得煩亂。那位男士即時以手機搜尋，知道780號巴士可以到柴灣，便急不及待在灣仔警署便下了車，司機狂叫著他，通知他在這裡下車要走遠路，但他甚麼都聽不到了。

多默宗徒在《福音》選經中駁斥耶穌說：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」 (若14:5) 其實問題在於我們未能辨認正道，迷了路自然看不見真理，生命遂變成徒然。

遭殃

「你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人」(伯前5:8)，這是伯多祿宗徒對魔鬼的描述，我突然感覺這勸言很像真。今天下班時已漆黑一片，又正值下著滂沱大雨，我雖然準備了雨傘仍全身濕透，原因是街道積了數寸高的水，當我擔心鞋子將要被沖去之際，有車輛在身邊駛過，我就如被迫困在瀑布內，提醒自己務要站穩，不可倒下來。或許，這也是迎戰魔鬼的殺手鐧。「在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。」(伯前5:10)

不藥而癒

我今天與一位作者會晤傾談新書推廣事宜，他是一位主張無藥而癒的註冊西醫，也奇蹟地治癒無數病者，包括著名牧師。由於他信奉基督新教，同事們好奇地詢問他這會否是上主施行治癒神恩，作者即時否認。他認為人生病的主因是缺乏營養素及礦物質，加上自然界的食物含有高量金屬，土壤被污染，引致人類生病。故此，治本就需要戒口戒藥，如患有痛症的人應戒食吃蕃茄、馬鈴薯之類的食品，痛症自會減退。他亦批評政府及醫學團體倡導的食物金字塔不可靠，因為攝取適量卡路里不等同獲得足夠營養素，他的主張有點匪夷所思。還記起他鼓勵我們飲水要飲碱性水，也要多吸取負離子，這是步向健康的兩大基要。他的講論猶如耶穌的懇切，為「使凡信我的，不留在黑暗中。」(若12:4 6)

重建的日子

我今天進步了少許，7:20分下班，8:00返抵家中吃飯。今天的《福音》讀經提及重建節，重建是怎麼樣的心態? 剛剛看見一位朋友分享一則帖子，當中有發人深省的話，論及平常人不外乎在「逃避痛苦」，就是在「追求快樂」。成功，就是不斷的解決問題，尤其是在逆境中學習得到的。老闆打算辭退我的下屬，卻又「心神懸疑不定」(若10:24)，再次迫令我下決定。若然我想「逃避痛苦」，理應把她除掉了事，結果我決定偕同老闆與她面談，雖然她仍自負地認為錯不在她，只是沒有人好好解釋來龍去脈給她知道，因而她未能採取相應處理而已，就給彼此一個機會學習吧，希望問題能夠解決。

復活的喜悅

我最近與前公司的一位同事聯絡上，她在我離開前送了一片紫羅蘭葉子給我，事隔半年那葉子已長大且結了花蕾，我遂WhatsApp與她分享這美麗的成果，也想知道花兒的顏色是否與「媽媽」相似，怎料她告知我她在辦公室栽種的那株紫羅蘭正在垂死掙扎，我答應待花兒開枝散葉，會把它的「孫兒」送贈給她，令她雀躍萬分。今早天氣轉涼，我在上班的路途上收到她的WhatsApp，提醒我要加穿外褸，感覺很窩心，是愛賦予我勇力前行。

紫羅蘭的生命得以延續令我想起善牧耶穌，今天的《福音》選經有這一節，「我(耶穌)來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命」(若10:10)，這生命是愛的根源與流露，是我們賴以邁向永生的原動力。

善牧的愛

馮神父在彌撒講道中問及我們一個問題：「你若擁有一塊田地，你會怎樣利用？」現代人利字當頭，我猜想沒有人會打算耕田，從事種植吧！心裡或會盤算這塊地的投資價值有多少。今天是傳統的善牧主日，「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我」(若10:27) 認識是愛的表現，羊有著牧人的飼養和照料，才得享生命，這生命由跟隨開始。

神父接著談到塔冷通的故事，提醒我們天主在恩寵的背後，對每一個人都有所要求。簡單而言，我們要為天主赢取人靈，讓更多人認識天主的愛，一起跟隨祂。對於天主的恩賜，我們會感恩，而感恩是與責任掛勾的。這道理其實很簡單，感恩是懂得珍惜，善用天主賜予的恩典，活出使命就是負責任的表現。《讀經一》中保祿和巴爾納伯受辱罵，仍充滿喜樂和聖神。這見證了他們聆聽天主的旨意，一心一意傳揚福音，履行自己的使命，因為感受到聖善的美麗，而歡天喜地。

我一向喜歡善牧像，或許這是因為Agnes解作羔羊，能安穩地躺卧在耶穌的肩上，這是多麼美好呢？「我們是天主的子民，是祂牧場的羊群」（詠100:3）願各人在祂內得享平安與福樂。

「難道你們也願走嗎？」(若6:67)

今天的聖女依搦斯蒙德波 (St. Agnes of Montepulciano) 的慶日，她是道明會(Dominican Order) 著名的聖女之一，神蹟異事隨伴她的一生。我在網上搜尋蒙德波這地方，原來是座落在羅馬以北186公里，下次到訪意大利時希望能有機會到此一遊。《讀經一》恭讀《宗徒大事錄》講述伯多祿行了兩個神蹟，分別在里達治好癱子及在約培復生了一個女門徒，神蹟異事的發生都為彰顯主的光榮，吸引信者靠近祂，走在得救的路上。

禮委的《每日聖言》與慈糼會的《我靈讚頌主》已連續兩天有相同的手文之誤，明顯地沒有人作校對，我也心灰意冷懶得指正了！也清楚我「這話生硬，誰能聽得下去呢？」(若6:60) 我今早幾經掙扎終於草草完成了《每日神糧》的翻譯工作，其實我已不想參與這工作，因為不相信虛假的修道人會真心為天主工作，接著想起納塔乃耳妄下判斷的話：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」(若1:46) 就迫令自己完成五月份的默想翻譯才算。

生活聖言

我最近每天都接近九時才返到家中，吃過晚飯後又對著部電腦，根本沒有時間帶狗狗們逛街，我借辭天氣壞下著雨，Louis遂問我：「妳一個星期寫一次網誌不可以嗎？為何要天天作？」我不懂得怎樣回應，或許已成了習慣吧！今天的《福音》說：「你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。」(若6:53) 教會鼓勵信友每天閱讀聖言，因為聖言是生命之源，就如絕大部分信友只參與主日彌撒，也有熱心教友每天參與彌撒領聖體一樣。我要趁仍有心火，不應躲懶。

不是討人的歡心

十時才吃晚飯，這算是怎麼樣的生活？也驅使我不斷反思今天的《領主詠》「基督替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活」(格後5:15)。我今天成功拉攏了另一專業團體合作，一起推廣「無障礙」社會，配合新書的宣傳工作。大家同心合意為慈善而工作，本是值得欣喜的事。然而，我前前後後的「零金錢」計劃，令同事們對我起了戒心，也對我構成工作壓力。我今天發現有電話留言，卻找不著那電話索引的紙條，便分別向附近的兩位同事詢問，她們不約而同說：「不知道」，這可能嗎？我錯在那裡呢？很無奈！

被拋棄

今天的工作異常順利，如有神助。我成功拉攏一位作者與某大女性雜誌合作，獲得免費全版廣告推廣剛出版的書籍；也為另一位作者覓得贊助商，可以舉行新書發佈會，不用花上分文。然而，雜誌部門的工作卻障礙重重，我深知那倆位女下屬要為難我，惟有硬著頭皮自己親力親為。我的老闆早已看在眼裡但沒有幫忙調解，且多次明言我有權解顧她們。直至今天六時，老闆與我及另一位同事會議完畢，想找T小姐傾談一事，怎料她已離開。老闆突然大怒下令我要解顧她，我拒絕執行他的旨意。今天的《福音》不是教導我們「凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉」(若6:39) 嗎？可是我確實無能為力，星期五將她的last day。我相信她可能會在沒有預先通告下即時離開，希望她接受得來。

早起的一天

我今天比慣常早了一小時起床，打算早一點返回公司工作，連續兩個星期不停地下著雨，今早「我見天開了」(宗7:56)，晴朗的長空令人振奮舒暢。在步往地鐵站的途中，我遇上大姑媽，她明顯地消瘦了，我遂與她傾談了一陣子，答應有空便探望她。返到公司已是八時三十分，怎料門上了鎖，我並沒有嗟嘆，因為我若然不是早了出門，將不會遇上大姑媽，大家有年多沒有見面，這安排真特別！

我今天參與的兩個會議頗順利，大家擬訂了推廣方案，但仍要尋覓贊助伙伴。上主，「為你的名，求你引導我指教我」(詠31:4)。

天使的面容

又是討厭的星期一，一整天的會議令我吃不消，最悲哀的是時間花上了，而事情並未見有實質的進展，步出辨公室時已是八時半，我真的很想擺脫三時午飯，九時半晚飯的生活。明天分別約見了兩名作者，根本沒有絲毫空間可以讓我靜下，認真思考全盤計劃。今天的《福音》有一句入心的話：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌」(若6:27)，我幹的是天主的事業嗎？我怎樣才通曉這是天主所派遣的事業呢？或許當我在壓迫中仍像斯德望一樣擁有「天使的面容」(宗6:15)，把挑戰看作是瑰寶，我就是走在當行的路上。

主，你曉得我愛你。

今天選讀《若望福音》廿一章記載西滿伯多祿建議去打魚，有七位門徒見證耶穌在提庇黎雅海邊再次顯現，包括：宗徒之首西滿伯多祿、無信的多默，在無花果樹下與主相遇的納塔乃耳，耶穌最愛的宗徒若望及他的哥哥長雅各伯宗徒，還有兩位沒有記名的門徒。馮神父在講道前邀請眾信友靜下來，反思耶穌三次向伯多祿的提問：「你愛我嗎？」我深信大部分人都想回應說：「主，我愛你」，卻自知愛得不夠徹底，未敢宣認。神父鼓勵我們要騰出空間讓聖神工作，學習《宗徒大事錄》中宗徒在聖神的引領下為主作見證，並藉此向我們解解希臘文中的「愛」有三個層次，分別是：最低層次的eros: physical love「男女之愛」，接著是phileo: brotherly love 「兄弟之愛」，及最高層次的agapao: divine love「基督徒之愛」，是完全奉獻的愛情。

耶穌首兩次問伯多祿「你愛我嗎？」是指「基督徒之愛agapao」，伯多祿兩度回應的「愛」是次層次的「兄弟之愛phileo」。耶穌第三次問「你愛我嗎？」是「兄弟之愛phileo」，令伯多祿想起曾三次不認主，因而「憂愁起來」，遂向耶穌說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」(若21:17) 神父進而解釋耶穌的提問並不是求答案，祂要我們對祂的愛要不斷成長和提昇。

上載的是馮神父與我們分享的畫像，位於中央正在對話的是耶穌及伯多祿，右方看似最年青的一位是若望。我猜想理性的多默可能是手持著杯子的那位，因他身穿紅衣，紅色代表人性。與若望同披上藍色的那位可能是納塔乃耳，因為藍色代表神性，耶穌曾預言他將看見大事！「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」(若1:51)

不要害怕！

今天的《福音》講述門徒在渡湖之際刮起了大風，耶穌在湖面上行走靠近小船，門徒看見耶穌卻戰抖，耶穌對門徒們說：「是我，不要害怕！」(若6:20) 耶穌這句對二千年後的基督徒來說，依然是莫大的鼓舞，然而對外教徒而言，似乎奏效不大。我有這種想法，是因為今天發生了兩件令我傷感的事。

首先是我的一頭鬆獅狗朋友，只有兩歲大的頭仔突然離世，事因牠要幹一個小手術，受不起麻醉藥即時死亡，頭仔年多前曾施行絕育手術，當時並沒有問題，這意外確是罕見。其次是我為林神父物色了一頭與狼狗孖寶相像的混種唐狗「冬茹」，狗隻收容所 (其實是一所售買寵物用品的公司)今早到修院進行家訪，視察「冬茹」的家居及與YoYo相處的情況。

「冬茹」只有八個月大，是一頭溫順、聰明、樂觀，沒有機心的狗狗，性格與Roger相似，喜歡與人接觸。當他們批評相隔兩頭狗隻的木門太矮小，林神父即時請來木工同事加了一塊橫木，修士還笑說他以後要爬入狗籠牽引「冬茹」出來，成了狗一族。這所謂的家訪進行了約一小時，接著探訪的三人外出午膳，說飯後會再審視「冬茹」獨處會否有不安焦慮等問題。一切似乎超順利，卻在離開前突然問道：「誰人結脹？」我們才恍然大悟他們帶來的15kg 狗糧、狗帶、Frontline、心絲蟲藥等是要付款的，且建議狗兒要到唐狗會參與訓練，事情開始顯明了，「利」字當頭。最後，我只選擇了當中三項貨品繳付了$708，負責人即時變了臉，說狗牌在下次家訪時才轉交修院。到了晚上七時，我收到電話說他們在考慮過後認為「冬茹」不適合居住在修院中，因為修院並不是家 (沒有爸爸和媽媽)，「冬茹」不能與主人共處一室怕牠會惶怒，沒有牆壁的家會日曬雨淋…… 我反駁說：「我提供地址時你們已知道這是修院，你們有這疑慮就不應掉下狗狗在這裡，你們真的有為「冬茹」著想？」最後他們決定明天會取回「冬茹」。這是另類騙案嗎？還是人被顧慮蒙蔽了？能居住在上主的殿裡是何等的安穩，這是未認識主的人所摸不著的。

重新振作

因著加瑪里耳的衛護，宗徒得以離開議事廳。我對加瑪里耳奉勸眾人的話特別深刻：「不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」(宗5:38-39) 今天有點兒雨過天晴的感覺，雖然工作依然是幹不完，畢竟是星期五了，憧憬著兩天可以休息的機會。加上遇上一件令我興奮的事，我有機會與全港第一頭導盲犬見面，還會合作推廣這部新書，且有一地產商承諾免費租用尖沙咀的一所商場作新書發佈會，辛苦也是值得的！或許正是我這份內心的喜悅，感染了身邊的人，昨天的介蒂消失了。「我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。」(詠27:13)

難以成就的事

今天的《讀經一》講述宗徒再答辯公議會，令我感同身受，提醒了我「聽天主的命應勝過聽人的命」(宗5:29) ，我要清楚為誰工作。上班接近兩個星期，我今天首次受到重大打擊。我獲得這份工作是因為有一位幹了八年的高級經理辭職，她將於明天離開，卻在今天下午才把手上的工作向我和兩位男下屬交代，我不明白 (其實我是不認同，但不敢直說) 她草擬的Marketing Plan，她就在眾人面前對我「大發雷霆」(宗5:33) 且駁斥我，她自信擁有多年經驗，清楚甚麼是最有效果的事。但願我是由上而生，賴上主賦予的智慧得以生存。「上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。義人的災難雖多，上主卻救他免禍」(詠34:19-20)

體驗

今天我與同事們約見了一位知名導演，他對香港的教育制育極之不滿，希望能夥拍我們出版一本書以反映時弊，盼望父母們能作反思，校制能改善，且要求書本要趕及書展面世。同事們或許被他的宏願所感動，樂意為導演效勞；換言之，我要為導演的首部著作進行推廣，而最大的挑戰是導演對簽名會之類的活動不感興趣。他建議我籌劃一個家長論壇的項目，邀請香港學界資深教育工作者與他同場辯論，也容許家長們發問交流。他點出一位天主教名校的負責人，我的天呀，這事怎能成就！最重要的是，我對於導演的教育及親子理念並不瞭解，亦對香港教育體制毫不認識。在我有點不知所措之際，導演向我們分享了一個故事，話說有一位朋友請教導演怎樣能令夫婦減少爭拗，與子女關係改善，家庭有多一點積蓄，孩子生活愉快…. 導演給予的建議是「減少子女的功課量」，我們當時哄堂大笑，也藉此讓我洞悉到香港教育可能隱藏著的問題，明白在導演的眼中香港學制破壞了家庭和諧。

誰是光明？誰是黑暗？我不懂得分辨！今天的《福音》提醒我，「凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來」，導演願意站出來，為自己的理念護航，我看不出有詭詐。他更散發著「光明」的氣息，這是「履行真理」者的靈氣，吸引著聽眾追聽下去。

如風的90後

編輯部的同事們應邀我中午與到一所西式餐廳午膳，我挑選了一個Baby Rib午餐，雖然花了近百元，我感覺很滿足，沒想過在工廠區有如此優雅的餐廳，這豐富的午餐賦予我足夠的力量工作至八時。我今天本可以早一點回家，無奈我的下屬不懂得使用MSWord 去設計一張簡單的訂閱表格，我惟有自己幹。我的兩位90後的下屬工作懶散，縱使我催迫也不理會，真摸不著她們的心態。今天的《福音》讀經描繪聖神猶如風，「風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去：凡由聖神而生的就是這樣」(若3:8)。我是新人一名，開始工作只有五天，萬事要忍耐靜觀其變，深信聖神自會帶領。

搬遷的啟示

一整天都在會議中，令我意識到這是每個星期一的例行公事，更甚的是今天只有十五分鐘午飯時間，接著舉行會議至七時，我看罷電郵已是八時。剛剛吃過晚飯，在揭閱每日讀經時才記起預報救主降生慶日順延至今天，我的腦海裡仍充斥著眾多的工作藍圖和死線，慶幸我尚未感覺有工作壓力，願「天主與我們同在」(依7:10)，不要使我迷失。

我在趕往吃午飯時發生了一段小插曲，當時我正在躊躇，因為設計總監放了假，有些宣傳稿件要籌劃，不知如何是好。就在那一刻，我看見迎面而來有一張熟悉的面孔，是一位與我合作多年的freelance artist，他的公司早前搬遷，原來搬到我的近處，再次重逢令我異常欣喜。這欣喜並不僅是重聚，而是我轉住「動物園」工作時，他的公司先行遷往附近，今趟已是第二次了，感覺這是來自天上的鼓勵，要我相信「在天主前沒有不能的事」(路1:37)。

我所聽到的

今天是慈悲耶穌主日，馮神父在講道中引用了《若望福音》的結語作開場白，「這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴他的名獲得生命。」(若20:31) 人憑著信而獲得生命，我們信主耶穌死而復活，為我們帶來了平安，良心的平安就是人最大的安慰，所以我們要做一個有信德的人。話又說回來，信與信德有何分別呢？馮神父解說「信」是指對上主相信，深信生命中的一切與主相關，祂豐富了我們的經歷，以彰顯生命的美。而「信德」是德行，當我們把信仰持之以恆，行為將演變成習慣，這就是德行。

《福音》選經講述多默宗徒在復活主顯見時，因沒有和其他門徒在一起，而見不到主，他因此不信。神父點出多默離棄了團體，錯失了與主相遇的機會，卻執拗說「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信」(若20:25)。多默雖然冥頑不靈，主耶穌不會因此而捨棄多默 (或是我們任何一位)，慈悲耶穌只叫我們信。

馮神父引述恩保德神父的訓導，列舉了九項加强信德的途徑。
1. 與會眾在教會團體中經驗主，因為耶穌說：「那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」(瑪18:20)
2. 同心祈禱，同心歌唱
3. 彼此寬恕
4. 天主藉聖言教導我們，我們賴聖言的滋養成長，也要受教。
5. 以神職人員的美德為楷模
6. 毋忘奉獻與犧牲，除了金錢、物質上的施與，我們也應在感恩祭中奉獻我們的辛勞和犧牲，默想主耶穌蒙難犧牲，及天主偉大的愛。
7. 參與感恩祭，領受聖體，感受天主臨在的氣息。
8. 天主在貧窮者身上，我們要主動關顧有需要的人士。
9. 與其他人分享信仰，實踐福傳的使命。

最後，神父勉勵我們說：「越分享，越堅信。」祝願各人的生命都是恩寵的泉源。我因著在《讀經二》中，若望宗徒在神示中得到人子的指示「將你所聽見的寫在書上」(默1:11)，我也把彌撒中聽到的教訓寫了出來。

不信的人

原來股市大跌的元凶是內地爆發H7N9禽流感，證實感染的個案至少有16宗，死亡率極高已有6人死亡。港人多數不相信官方公布的數字，擔心香港又再被牽連將要成為疫埠。對於這未曾遇過的新病毒，大家所知有限，加上中共政府秘而不宣，市民越是惶恐，這內心恐懼與膽量無關。《馬爾谷福音》講述耶穌分別顯現給瑪利亞瑪達肋納及在厄瑪烏路上的兩名門徒，吩咐見證人去向其餘的人報告祂復活的消息，可是人們並不相信。直至耶穌第三度顯現，十一位門徒看見了主才相信，耶穌斥責他們是無信和心硬。或許人們對於未知之事是需要較長時間去理解，讓我們堅忍靜待上主的指引，好能脫離禽流感的陰霾，「上主是我的力量與勇敢，他也始終作了我的救援。」(詠118:14)

重操故業

今天的《福音》講述耶穌在提庇黎雅海邊顯現給門徒，這顯現已是耶穌復活後的第三次。可是門徒似乎被蒙蔽著，又或是基於恐懼沒有膽量作宣講，竟跟隨伯多祿重操故業去捕魚。他們起初一敗塗地，未有魚穫，直正他們聽從耶穌的指示，向船的右邊撒網，捕到153條大魚。伯多祿在看見收穫後，隨即認出獻計的人是耶穌來，。

我跟伯多祿一樣重操故業，雖然只是事隔三、四年，時移世易令萬事起頭難。由於我在整個早上都花時間在不同的會議上，要延遲到兩時多才外出吃飯，駭然發現一所銀行的門外擠滿了人，轉眼看到牆外的顯示屏出現恆指大跌五百多點的新聞，我遂以為銀行要擠提或倒閉，原來是大門的鐵閘突然發生問題未能開啓，令我虛驚一場。

我的工作異常忙碌，很渴望見到曙光，願我能緊記「除祂(耶穌)以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的」(宗4:12)，也千萬不要因惶恐而自亂陣腳。

願你們平安！

又是下雨天，今年的雨季似乎特別長，狗狗們已有數天沒有出門了，慶幸牠們理解，甘願呆在家裡等，只偶爾走到窗外觀望，盼望有奇蹟出現。我閒在家裡看書，閱讀了一篇關於天葬的文章，話說秃鷲熟識天葬的禮儀，準時圍在遺體旁邊觀禮，當經師誦唸完經文，再用刀割破皮囊，秃鷲才會開始用餐，非常通曉禮儀的程序，不會失禮。傳聞有數十頭至百頭秃鷲參與盛宴，牠們瘋狂搶吃，把亡者的皮肉、內臟，轉瞬間一掃而空，只餘下一副白骨，呈現了人死後的新軀殼。這沒有靈魂、沒有氣息的形骸，遂與沙泥灰土渾為一體。天葬是藏傳佛教的傳統，提醒藏民要貫徹布施的信念。把自己完全捨棄是高尚的情操，然而血淋淋的景象必令我觸目心驚，在一刻間接受不來。但我當想到被釘在十字架上的耶穌，想到祂在復活後顯現不斷重覆同一句話：「願你們平安！」(瑪28:9；路24:36；若20:19，21，26)，我明白到這是主耶穌由衷的關懷，因為人們的確因心慌而失去方寸。當我們沒有平安的心境，又怎能明悟，進而理解經書所載？

漁夫

因著伯多祿的一個命令，「因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷！」(宗3:6)胎生瘸子的腳踝立即強壯起來，他隨走隨跳，讚美天主。改變了的人何止那瘸子，令我詫異的人還有伯多祿，他在耶穌升天後充滿了聖神，不僅大膽講道且藉耶穌的名行起神蹟來，成為捕人的漁夫。回想起耶穌數年前的召叫，之後承諾把天國的鑰匙交給伯多祿，立他為宗徒之首，再讓他享見祂聖容的光輝。然而伯多祿尚未堅定，在危難時離棄了主，耶穌不僅沒有怪罪於他，更賦予機會使他回頭，伯多祿最終沒有令耶穌失望，在跌倒後成為新人，一切都成就了，相信耶穌在天上也感到安慰。

我在機緣巧合下今天要考究十二宗徒中有多少個漁夫，我猜想有六個人吧! 分別是在捕魚時被耶穌召叫的西滿伯多祿和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望。還有，斐理伯，因他是貝特賽達人，與伯多祿同城。最後的一位是巴爾多祿茂，因他可能是加納的納塔乃耳，他的家靠近加里肋亞，會是一個漁夫嗎？

應歡欣鼓舞

我第一天上班頗順利，整天都是開會，午後看了一些檔案後接著又開會，到了七時結束才離開，身心都很疲累，這就是復活後的生命？又或是我是生在福中不知福，就如瑪利亞瑪達肋納遇見了復活主依然痛哭，仍到處尋找祂的屍首。選經中講述瑪利亞認出是主耶穌後便拉住祂不放，耶穌對瑪利亞說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡」(若20:17)。耶穌的話提醒了我，天國是我們的終向，「你們該思念天上的事，不該思念地上的事」(哥3:2)。我們在地上所作的一切，都要為彰顯主榮。

巨星殞落

今天是張國榮「哥哥」逝世十周年的日子，眾歌影星隔空與「哥哥」盡訴心中情，街頭巷尾整天都播著「哥哥」的歌曲，確實是音容宛在。。還記起「哥哥」輕生之時正值「沙士」襲港，又適逢是愚人節，大家聽到「哥哥」離世的消息，起初都不相信，以為這是謊言，到最後畢竟接受了這事實，感覺震撼與難過。今天的《福音》講述看守耶穌墳墓的兵士受司祭長及長老的賄賂，假傳耶穌的屍首被偷去的事，以訛傳訛「這消息在猶太人間傳揚開了，一直到今天」(瑪28:15)，猶太人何時才能承認耶穌復活這事實呢？

最近人們也舊時重提，論及當代力捧的三位美男子，包括：鍾保羅、陳百強及張國榮，都是英年早逝。他們都是在事業如日中天之際，選擇自殺以結束生命。鍾保羅因為爛睹，陳百強濫藥，而張國榮厭病。人世間盡是虛幻，同樣的問題也可能發生在我們或我們認識的人身上，願聖神傾注在各人心中，助我們遠離罪惡，跨越窘境、高低起跌，在任何情況下都決不動搖，並能真理中行走，感受到在主內「我心歡樂，我的舌愉快，連我的肉身也要安息於希望中」(宗2:26)。