跟隨聖神的引導

何神父在講道中開宗明義論及信友有不同程度的背叛行為，包括：對天主、對自己的信仰、對身邊人的不忠，對天主的熱愛有所降溫，凡此種種都可以警惕自己，檢視有否妄用自由，放縱自己。神父也提醒我們「若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾」(迦5:16) 。

今天《福音》及《讀經一》的重點在於義無反顧地跟隨主，不斷前行，正所謂「手扶著犁而往後看的，不適合於天主的國」(路9:62) 。我認為耶穌並不是禁止信者去埋葬父親，或與家人告別，關鍵是遵循聖神的引導，承諾「主！我要跟隨你」。

跟我來罷！(宗12:8)

晚上一家人到銅纙灣吃自助餐，為慶祝姨甥仔兩歲生辰，雖然不用我掏荷包，花上數千元為一個未懂性的小孩慶祝，這樣作合適嗎? 我一邊吃自助餐而惱人的電話訊息不斷，由於七一遊行「佔中」的街站有所改動，影響了我們送書的程序，也因為預計有暴風襲港，作者擔心書籍會濕透，在電郵中寫上「頭痛」兩個字。老闆即時回應說可以送上膠袋，只要作者有義工幫忙把書籍放進膠袋中就可以了。的確大雨不能阻礙人心，只要大家心志合一，齊齊聽從吩咐，「束上腰，穿上你的鞋！」(宗12:8) ，走到街上自會有路可行，一切困難也可以迎刃而解。我相信「卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛。」(詠34:7)

永久的約 (創17:19)

亞巴郎九十九歲時，天主與他立約，預言撒辣要為他誕生一個兒子，並承諾他的後裔要成為一大民族。對於沒有信仰的人來說，人步入暮年，縱使立了約，這約能維持多久？這約能發揮效用嗎？這是痴人說夢話?

今天是六月份最後的一個工作天，我完全忘記了這出糧的日子。直至老闆召我會面，談及我試用期約滿，我才如夢初醒，日子過得真快。這是我五年來首次獲得僱員身份，不再是合約員工了。在將要下班之際，同事們談及七一「佔領中環」的街站轉了位置，我才記起星期一是公眾假期，2013年又過了一半。

正想收筆之際原來已過了零晨，想起6月29日是這網誌建立五週年的日子，很特別的一天，但願在往後的日子我不再渾噩地過!

不可做作惡的人

今天的《讀經一》講述亞巴郎的妻子撒辣依，與亞巴郎的妾侍哈加爾不和，哈加爾原是撒辣依的婢女，因為懷有亞巴郎的骨肉而恃寵生驕，惹撒辣依不滿，亞巴郎最終袒護正室，撒辣依繼而虐待哈加爾。哈加爾在無助之際，上主俯聽了他的苦訴，首次向人類承諾「我要使你的後裔繁衍，多得不可勝數。」(創16:10) 當時撒辣依還未懷有依撒格，可見天主對哈加爾寵愛有加。

這故事令我想起Tom and Jerry，機靈老鼠與笨貓的動畫短片。Tom 這頭家貓猶如撒辣依，他終日施計要驅趕老鼠Jerry，務求抓住他不放，為求不願與他共處一室。然而，Tom的跪計總是失敗收場，老鼠Jerry如有神助並沒有遭遇真正的傷害，飽受皮肉之苦竟是笨貓Tom。難怪作惡的人，連耶穌也容不下，且斥責不認識這些不遵守祂旨意的假善人。

差池

耶穌在今天的選經中兩度强調，「你們可憑他們的果實辨別他們」(瑪7:15; 20) 。我遂懷疑，好樹結好果子，壞樹結壞果子是必然的定律嗎？勤奮的孩子就一定獲得好成績，而成績欠佳的孩子便是壞孩子嗎？我們不應單憑表面判斷，想到這裡，我突然開竅明白為何耶穌勸戒我們要提防假先知，因為人不懂得依恃天主，被蛇蒙騙了而不自知。

選擇

家中魚缸的濾水器發出喀喀的聲響，很是煩擾。今天在午飯後我選購了一個新的，店主推薦了一個窄小的型號，我細看之下發現這濾水器的摩打是安放在魚缸之內，換言之是百分百防水的裝置，隨即以為這款式必定較為耐用，便把它買下。之後發現選經中的一節，「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡」(瑪7:13) ，這是有智慧的抉擇。返家後立刻安裝了這部新的濾水器，它是否耐用我未知曉，但肯定的是十分寧靜，令我的心也靜了。

一個人在工作

回顧一整天，「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處」(依49:4)。我申請了半天假期，大清早卻遇上傾盆大雨，我躊躇了一陣子最後決定上聖經班，沒料到課堂取消了，累我空走了一趟。我由進入課室、等待、以至離開的一刻，都沒有說過一句話，彷彿是在曠野上的洗者若翰，獨自一人。我很難相信這無可奈何的生活是天主的召叫!

選經中令我最深刻的是依撒伯爾要為兒子起命叫若翰，遭族人反對，原因是「在你親族中沒有叫這個名字的」(路1:61) ，難道一切事情都有先例可循？ 也讓我明白到要得到其他人的認同，使他人接受新的事物，並不是容易的事。在眾人的阻撓中，慶幸依撒伯爾得到丈夫匝加利亞的支持，遂能同心合意履行主旨。然而，我在現實生活中，卻是獨力難支，為要「完成自己的任務」(宗13:25)，就必然順得哥情失嫂意。

薄弱的心

每次遇上「耶穌獨自祈禱」(路9:18) 這一節，我都會提醒自己當時門徒與主在一起，在信仰的路上不可能只有我一個人。我是一個喜歡與主獨處的人，喜愛一個人祈禱，一個人參與感恩祭，即使是現在我仍相信與父獨處沒有不妥當的地方，但不可漠視身邊的人，也該盡量參與團體聚會。

耶穌是誰? 若然耶穌問我們說: 「我是誰？」我們將如何回應呢？馮神父在講道中訓導我們，各人的信仰必須隨著年齡而有所增長和深化。我們縱使曾經歷過天主有求必應的眷顧，漸漸地也會明白天主不可能每次都要我們逢凶化吉，或免除我們一切的挑戰。聖女大德蘭在《靈心寶塔》中描述了信仰成長有七個階段，起初我們有如宗徒目睹耶穌顯聖容，期盼能與主耶穌永遠在一起，「主啊，我們在這裡真好」(瑪17:4)，但宗徒始終要陪伴耶穌下山，步向耶路撒冷，承行主旨。信友也要每天背起自己的十字架向前走，在十字架下與主契合，與祂一同受苦受難，同死同復活。

神父慨歎信仰膚淺的人往往沒有力量面對窘境，當備受考驗便信仰崩潰，進而選擇離棄天主，這是多麼悲哀的事! 神父勉勵我們在苦難中「要瞻望他們所刺透的那一位」(匝12:10) ，緊記受洗歸於基督的人，在祂內已合而為一，耶穌正與我們一同承受痛苦，因為我們「在基督耶穌內已成了一個」(迦3:28) 。

無憂生活

今天的讀經教導我們不要為生命而憂慮，惟獨事奉主和依恃祂的照顧，且告戒說：「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:34) 而事實上，人要享受無憂的生活，對絕大部分人來說這可能是奢侈品。

由於雜誌要趕著出版，我在極不願意的情況下仍要返回公司檢視藍紙，竟在這最後關頭發現訂閱表格上的價格有錯，且表格一字重覆出現了兩次，因為我於早前已審閱過多次，難道我的眼睛有了病，想也不想便衝口而出說：「唔通俾人整盅!」同事把原稿遞上，一看之下原來是我重組訂閱表格上的句子時，不慎把價格寫錯了，稿房的同事盤字過紙，校對的同事亦沒有發現。至於表格一字重疊出現了，的確是各人都瞎了眼。能夠及時修正，這是我的福氣。若然未能察覺訂閱價格有錯，這將會是一連串憂慮的開端，難道在書展期間每本書作修改？

我不憂慮「吃什麼，喝什麼，穿什麼？」(瑪6:31) 只怕自己心盲，看不見自己的過犯，及周遭隱藏著的陷阱，最終會把我置諸憂患之中，無法自拔。

自嘲

保祿宗徒在《格林多後書》特別誇耀自己的軟弱，經上記載他經歷過八種不同的危險，較常人更多的勞碌，更頻繁的監禁，過了量的拷打，遇上三次翻船仍沒送命。凡此種種，保祿應較常人勇敢；然而，他自嘲說：「誰軟弱，我不軟弱呢？誰跌倒，我不心焦呢？」(格後11:29) 人不能獨善其身，眼見他人快要跌倒總會心焦；通曉自己軟弱的人，才會仗賴天主的德能，退一步海闊天空，凡事介懷受苦的是自己。

《福音》提醒了我，人不可能一心二用，「你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。」(瑪6:21) 口事心非永不奏效，是自欺欺人的行為。這也是我為自己的刁蠻任性所找的藉口，美其名是表裡如一。

狂妄的保祿

保祿宗徒在選經中自誇的話，「我一點也不在那些超等的宗徒以下，縱使我拙於言詞，卻不拙於知識」(格後11:5-6)，在我眼中這只是保祿肺腑之言，他坦白得可愛，既沒有扁低他人，又何罪之有呢?  我也像保祿一樣是一個堅持的人，當立定目標就不易妥協，我也「 巴不得你們容忍我一點狂妄！」(格後11:1)  是就說是，非就說非，耶穌在《福音》中不是教導我們在「祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。」(瑪6:7) 學習保祿簡單地想，切實地幹就可以了。

輪流轉

今天突然天朗氣清，令我感覺稀奇，或許我已習慣下雨天，對於猛烈的陽光受不了。昨天有一位下屬離職，同事們透露她已是今年內的第12位，今天又有一位同事決定返回校園攻讀而辭職。我一整天「面帶愁容」，「苦喪着臉」(瑪6:16) ，原因是我未能寬免他人的過犯，最終發起脾氣來，我也無需裝作假善人了。其實，人望高處，水向低流，這是必然定局…所以「不要心痛，也不要勉強」(格後9:6) ，各人善盡其職就可以了。

慈善的事(格後8:6)

書展將近，我有一連串的事務要籌劃，卻惹來一位不速之客，這是一「目標」廣告商，他借辭送來試用禮品，硬要我們代為派發，既不打算支付分文廣告費，更强迫我們要標誌他們的商標作鳴謝，這是完全的不平等條約，我找不到任何理由要接受。

看過今天的讀經，當中有一警戒的話，天主會以「別人的熱情來試驗你們愛情的真誠」(格後8:8)，噢! 我就把這施與美其名是幹慈善事業。天主無分彼此，祂「使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」(瑪5:45) 我該學習祂的成全，甘願付出，不要斤斤計較。

救恩的時日

一整天在開會，大家商討的內容不外乎是那個封面好看，甚麼事情正在進行中，或是一些與我不相關的事情，令我差點兒睡著了。當談到最關鍵的問題，雜誌出版一年但訂戶人數仍未達標，我便被砲轟。公司聘用我之初的確是負責雜誌的，之後要我兼顧書籍，我自始便專注書籍的推廣，閒時才看顧那已病入膏肓的雜誌業務，發現公司從沒有催促讀者續訂，我便設計方案，催迫管理層要檢視續訂進展，建議增加網上訂購的平台等。然而，普羅大眾對雜誌的認識不足，僅容許銀行轉帳及支票付款，這儼如石器時代的運作模式，令我感覺吃力，事倍功半，心情就如選經中的一節「像是待死的，看！我們卻活着」(格後6:9) 。我未有辭職的理由，卻沒有工作的動力。有工作可算是救恩的時日，姑且忍耐一陣子吧!

落地生根

神父在講道前與我們分享了一個有關樹的故事，話說在創世之初樹是可以自由行走的，魔鬼在樹與樹之間挑撥離間，一時說某某多美豔，某某枝葉多茂盛，自始樹木們彼此妒嫉、猜疑、不信任，漸漸不思進取，不再走動便落地生根，多悲哀!

主日讀經是《路加》所載悔改的罪婦，我們往往把注意力傾注在罪婦身上，固然罪婦對耶穌的大愛和信賴，驅使她悔改是我們要借鏡的地方。宴請耶穌作客的法利塞人西滿於我們有何啟示呢? 他或許已成為不再走動的樹，因為他的腦海裡不斷思索耶穌為何不拒絕罪婦熱情的款待，卻看不見自己的欠缺，即使耶穌點出：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。  你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。  你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。」(路44-46) 西滿可能仍不屑與罪婦相題並論。

神父訓示我們應以敬畏的心躲避罪惡，仗賴對天主，對耶穌的愛，我們懇求祂，祈求寬恕。愛是不可測量，不能計較，不會顧全面子。愛是全部，要求我們全然付出。愛與人世間的智慧背道而駛，我們願意打開我們的心去愛天主嗎? 最後神父以保祿宗祿在《讀經二》的話勸勉我們「生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」(迦2:20) 我們該不斷回應，活在主內。

聖神的推動

今天的福音出現了我喜愛的座右銘「是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」(瑪5:37) 然而驅動我行事的是另一章節「不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！」(瑪5:33)

約在個多月前，我答應送贈一本健康食療的書籍給一位不幸患上癌症的朋友，我在上月中購下書籍，之後閒著……把書隨意放在書桌上，再沒有行動。今早我刻意走到他工作的地方去探望他，以為這是「基督的愛催迫著我」(格後5:14)，可是我並沒有與他遇上，當時我的心情突然變得沉重，擔心他的病情有否惡化或已經回歸父家，最後我留下字條及書籍便離開了。

在剛吃過晚飯之際，突然電話響起，原來是這位叔叔已收到我的書籍，特來致電多謝，我感到非常意外也額外欣喜，他雖然正值化療中段，聲音依然雄亮，且堅持繼續工作，希望他能早日把癌魔驅除，也在這艱苦爭鬥中把基督迎進心內，早日皈依成為一個新受造物。

紅顏禍水

今早得悉新聞集團的主席梅鐸與妻子鄧文迪離婚，我並不感覺意外，原因是我早在14年前已對於這段婚姻不看好，認為這位大陸進口香港的女子是因為金錢才下嫁傳媒大享。今天福音探討『不可姦淫！』(瑪5:27) 梅鐸當年因戀上這位年青的Star TV女記者而拋棄了第二任妻子，最後以支付巨額瞻養費作抵賞而最終達成離婚協議。這是紅顏禍水嗎? 又來一次分家?今天的讀經有一警戒的話，「若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裡，為你更好。」(瑪5:29)

宏觀地看

今天的選經令我想起梅瑟上西乃山與上主見面，之後他的臉皮發光，人們都害怕接近他，梅瑟便用首帕蒙上自己的臉，以維繫與群眾的關係。我剛察覺這「蒙住」蔽擋了天主的肖像，間接不讓天主光照他人，不去宣傳耶穌基督為主。換言之，梅瑟等同沒有滿全天主愛人如己的法律。話又說回來，我最近不斷受著一些「手指拗出唔拗入」的人的衝擊，在公司內受盡刁難；然而，我在外也遇上同類的人，我與這些工作夥伴並不認識，因著工作的關係大家聚在一起，他們對我寵愛有加，令我事半功倍。天主總是公平的! 只要本著良心行事，「正義在上主前面行走，救恩必隨上主的腳步。」(詠85:14)

成全

在今天的選經中，我最喜歡的一節是「即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。」(瑪5:18) 從前總覺得這是天主的承諾，對人類的不離不棄。《讀經一》的一節卻教我從另一個角度去解讀這聖言，因著「文字叫人死，神卻叫人活。」(格後3:6) 上主是一切美善的根源，祂的話就是真理，只有誠心遵循的人才能獲得生命，世間那有不勞而穫。

今天抽空到了吉之島購物，竟有意外收穫。我在Q Pet遇上一款多年前鬆獅狗CoCo 使用的伸縮狗帶，同樣是那德個牌子，同樣是紅色，大型狗隻的尺碼只餘下一條，由於價錢明顯是舊價，只售$270。我如獲至寶，立刻把伸縮狗帶購下，然後回家帶Leo去行山試用，的確不同凡嚮。我給予狗狗更大自由度，奇怪的是Leo反而不會搶繩，還不時回頭看看我在那裡，我感覺輕鬆之餘，想不到彼此的關係比從前更緊密。

多愁善感的一天

今天下著雨，似乎是提醒我端午節將近，上天要為那投河自盡的偉人而婉惜，屈原的犧牲又如何? 因著他的離去我們有一天不用上班的日子，而事實上，這又不等同可以休息，明天將享有一天的假期。還是橡皮鴨要往他方去，這是失落的呼召？今天我往香港大學開會，重臨西半山這老地方，一切都非常陌生。世界在變，且變了很多，只是自己不在意而已；也讓我記起今天是聖巴爾納伯宗徒慶日，又有多少人想起這位宗徒。若然沒有巴爾納伯和保祿，世上可能沒有「基督徒」(宗11:26)這名號。

今天到港大去是為約見一位作者，走進他的辦公室，在門的背後掛了一個寫有「愛」字的裝飾，且有提字「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」(格前13:7)我一眼就認定這是出自《格林多前書》愛德頌，這位「佔中」的倡導者難道是一位天主教徒，又或是......這是來自天上的禮物？

僵化了的生活

今早在擁擠的港鐵上閱讀每日聖言，我即時記起《格林多後書》選經中的頌謝辭是四旬期拜苦路的禱詞，「願我們的主耶穌基督的天主和父，仁慈的父和施與各種安慰的天主受讚揚，是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。因為基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督，所得的安慰也越多。」（格後１：３－５）天主的恩寵為各人都足夠，懂得施與就是有福的人。

 

可是在這討厭的星期一，我的腦子往往變得僵化，也特別渴望這來自天上的慰藉。我一整天周旋於會議中，不僅絕水絕糧，也是最沒有建設性的一天。我當想起仍有一大堆未完成的工作，我不禁問......這永無休止的生活是基督所鍾悅的嗎？

雖然我未曾為義而受迫害，或因著基督的緣故被辱罵及毀謗，《福音》選經中的真福八端給予我一絲希望，勉勵我要盡量去分受基督的痛苦，因為只有這樣作才堪當承受安慰、恩寵與平安！縱使忙碌，也不可忘掉基督。

第十主日

今是常年期第十主日，換言之耶穌復活已過了十個星期了，確實是時間飛逝。馮神父在講道中提醒我們常年期是天主聖神的化工，聖言透過人的心讓我們明白天主的愛，認清祂「所說的話，確是真理」(列下17:24)。馮父此言我起初不明白，直至他考問我們緊接著聖神降臨是甚麼慶日，答案是天主聖三主日，而上星期是聖體聖血節，我才洞悉箇中的端倪。天主聖三展示了愛，但愛總會帶來創傷、痛苦，就如耶穌要為救贖我們而奉獻自己，我們吃祂的肉，飲祂的血。

今天的讀經分別講述兩名寡婦失去獨生子，白頭人送黑頭人的故事。馮神父分享他最近亦遇上一些突如其來的不幸事，懂得豁達、放低就能釋懷嗎？神父坦言人縱使感覺無助，耶穌明白我們的處境，並將施以憐憫，就如兩位獨生子得以起死回生，重獲生命一樣。神父同時提醒我們兩名獨生子在復生後也難免一死，我們各人也是走在同一的路上，遂勉勵各人學習彼此相愛，因為只有愛能賦予人力量去迎戰痛苦；也敦促我們祈求天主讓我們省察一己的罪惡，不可為他人製造痛苦、使他人受傷害，或生活在悲哀中。

 

我今天換了一部新電腦，仍未習慣Windows 8的制式，更甚的是那23吋的螢幕放在書桌上產生了極大的壓迫感，這痛苦是自招吧!

反覆思想

今天是聖母無玷之心慶日，《路加福音》在同一章中曾兩度提及瑪利亞把「一切事默存在自己心中」(路2:19，51)，不斷細嚼反覆思量當中的意義。今早遇上連串困難，首先是參展的攤位不見了，原地放置了四張餐桌及椅子，成了入場人士享用食物的地方。入場後發現演講場地由一個加至兩個，但參與者卻寥寥無幾，怎麼辨？

我等不及向主辦單位查詢這荒謬事，已傳來噩耗。我的同事滯留在公司因找不到貨車送書籍到會場。既然攤位沒有了，我惟有建議變陣，由於有兩位作者安排了簽名銷售活動，明知無書不成，也因為的士不可能大量載貨，加上同事獨自一人應負不來，我結果每款書只帶了30本，共60本，首個講座完成後第一本即時售罄，惟有慨嘆時不與我。在反覆思量後，感覺亂中有序，座談會反應熱烈，是我意料之外，總算完成了。

找著的感覺

今天是耶穌聖心節，每次看見耶穌聖心的聖像畫，我都會想起戴民禧神父，他是我認識的神父中最相似耶穌的一位。在今天這個特別的日子，天主令我如願，最終與某大基督教會的會牧聯絡上，他從事青年及家庭教育事工。一個月前與老闆相約他會面，之後我曾以電郵、郵寄等方式希望能跟進合作的方案，可是他未有回覆。我遂開始致電給他，總未能與他聯絡上。接聽電話的人士每每回應說：陳牧師不在、陳牧師正在開會、陳牧師正在講電話……我縱使留言，他亦沒有回覆我。我像是在「在陰雲和黑暗之日四散在各地的羊」(厄34:12)，在心灰意冷之際，我決定再嘗試，結果接聽電話的人正是陳牧師，我當時十分驚訝，我能夠與牧師直接交談只因職員全都已下班了。陳牧師與我分享他正在為一慈善活動費神，笑說要在活動後休息兩天，答應了我在一個星期後大家再詳談，我終於能向老闆有一個交代了，感覺非常欣喜，猶如躺臥在牧人的懷中，這是何等的安穩，不用怕。

應徵者

我昨天約見了一位應徵Marketing Assistant的本屆畢業生，她在中文大學修讀Strategic Communication，獲取了一級榮譽學士的資格，她樣子甜美、態度積極，又有上進心，一切的表現都令我滿意。最後大家談及薪酬，她開價$12,000 - $13,000，即時令我咋舌，也明白為何她到現在仍未覓得一份合適的工作。口口聲聲說喜愛這份工作，在金錢上不願妥協，這鍾愛有多深呢? 這經歷令我不期然想起聖經中的富貴少年。耶穌在今天《福音》中重述最大的誡命，「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』(谷12:29-31) 遵守主的命令比人的命令更為重要，財帛也許阻礙了人類親近主。

禍不單行

耶穌在《馬爾谷福音》中講述復活的問題，引述兄弟七人相繼娶了同一位妻子，並沒有留下子嗣就離世。今天在《讀經一》中發現這耳熟能詳的比喻原來與《多俾亞傳》中撒辣的遭遇相似，她連續七次在新婚夜後丈夫離奇去世，成了一個不祥人。

這兩天我感覺極不濟事，一連串的憾事接二連三地發生，猶如魔鬼襲擊。分別相約了兩位作者接受訪問、一位遲到差點兒誤了播放，另一位則鬧情緒，在訪問期間不揪不睬。還有的是，早已訂下的讀者聚會，合辦商戶卻忘記預留場地。這是我「沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？」(谷12:24) 人生不如意事十常八九，有些錯折是不能避免的，也無需自責。在上述三件案例中，作者扭計可能是可以避免的，原因其實很簡單，道不同不相為謀，以嘩眾取寵而出位的報社，他們的財經報導會有公信力嗎？作為一個負責任的出版社，我們懂得思其所思，憂其所憂嗎？

廿四年

今天是六四紀念日，轉眼間已24年。對於這日子我竟然忘記了，一整天默默地幹，到了約七時許我找編輯部的同事，出奇地沒有一人留下，接著老闆提醒我說他們全都因要參與六四紀念早已離開了。我本想趁機也早點回家，卻突然刮起大風雨來，惟有繼續工作……

我為了填補空缺，聘用了一位舊同事加入團隊，她是剛於去年洗禮入教的天主教信友，我深知她需要一份工作，也確信她是一位勤奮的人。她由衷道謝，我不敢當，因為將來如何大家也不會明瞭，但願上主認同我的選擇，對我說「我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面」(谷12:14)。

好孩子

我甚少閱讀《多俾亞傳》，今天的讀經讓我認識「五旬節日，即七七節日」(多2:1)，七七是指七乘七即四十九嗎？ 如是者，五旬泛指的五十可能是一個約數。今天是六月份的第一個工作天，我整天不僅要參與會議，連清理電郵的時間也沒有，令我百上加斤的是有一位下屬辭職，要招聘員工是多麼令人煩惱的事，奇怪的是老闆並不擔心，他深信滿街都是待業的畢業生，不難找來一個勤奮的新力軍！以這微薄的薪酬，我真的要「尋找一個全心懷念上主的窮人，領他來與我們一同進膳」(多2:2)。

基督聖體聖血節

今天是基督聖體聖血節，主禮的是陳日君樞機。陳樞機的講道看似簡單，卻在字裡行間破解了一些信友的謬誤，例如樞機以《讀經二》作開場白，指出保祿宗徒在書信中分享了主的晚餐是記念基督的死，「這是我從主所領受的，我也傳授給你們了」(格前11:23)，刻意道出保祿傳揚福音但他並不是十二宗徒，在最後晚餐時他並沒有列席，這正正是信徒們經常忽略的事。

樞機接著談及祭獻，世上所有宗教都離不開祭獻和聚餐。天主教的聚餐也與食相關，惟我們吃的食耶穌的肉，飲的是祂的血。樞機再論及《讀經一》中的撒冷王默基瑟德，「他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。」(希7:3) 聖祖亞巴郎戰勝歸來，默基瑟德帶了餅酒來歡迎他，亞巴郎竟由上等的戰利品中，選取了十分之一獻給了默基瑟德。因著默基瑟德超然的品位，永做司祭，是基督的預象！若然不是樞機詳細的闡釋，信友們可能未能掌握默基瑟德與基督的關係。

樞機最後以《路加福音》增餅的描述勸勉眾信友，他提醒我們在《若望福音》的記載中是沒有最後晚餐的敘述，因為增餅就是聖體聖事的象徵，所以我們要放開自己的眼界才能感受到耶穌臨在的不同方式，洞悉祂進入我們的心靈與我們說話，瞭解生命的真理，才會增加我們的信德。

尋求智慧

《讀經一》講述一位可能是年屆暮年的人，驀然回首記下青年時追求智慧的故事。我今天走到恒生銀行交回早前他們誤寄給我的金蛇擺設換領券，之後走到大家樂吃午飯，由於餐廳擠擁我幾經辛苦才找到一個座位，與三位上了年紀的男士同枱。他們的交談的內容全都是回想當年的故事，說到五十年代中上環一帶的人、事與地，當中有廷開八十席的月宮酒樓、最高的商廈是李寶椿大廈、香港第一所售賣牒頭飯的店舖，他們就如知識的寶庫，一切都令我著迷。「我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到許多教訓，因了她，我得到許多利益」(德51:21-22)。這就是我願意放棄那10厘米高金蛇擺設的回報，也要我知道天主的話「比黃金，比極純的黃金更可愛戀」(詠19:11)。