被領回的喜悅

放了三個月暑假，聖經班在今天正式開課，適逢今天是聖熱羅尼莫瞻禮日，感覺很有意思。吳神父講解《訓導篇》，提醒我們在周遭發生的大小事情都有其價值，我們不要以為現在承受的苦楚，要等待死後回歸父家後才有賞報，「太陽升起，太陽落下，匆匆趕回原處，從新再升。」(訓1:5) ，此時此刻的一切都是天主的恩賜。就如今天《讀經一》所述「看，我要由日出之地和日落之地救回我的百姓」(匝8:7) 。敬畏天主，對祂貞忠不渝，嚴守祂誡命的人，將較其他人易於看見在現世旅程中的福樂。

寄居

今天是真福雷永明神父宣福一周年的日子，一位西西里的朋友專程走到雷神父的墓前祈禱，相片上載至facebook後瞬息有很多like，提醒了大家今天這特別的日子。然而因著我的留言，惹來一點風波，意大利朋友以為雷神父墓前的金句是錯版，令彼方大為緊張。其實我只是看見陳副主教把「聖言成了血肉，寄居在我們中間」(若1:14) 中的「寄居」寫成「居住」，憶記起去年今日在參與宣福禮時，禮儀小冊子上的《福音》並不是採用思高版，當中的詞彙與聖經原文不符合，最明顯的是《若望福音》最後的一節，「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」(若1:51) 譯本把「天開」寫成天門打開，這是否有點兒畫蛇添足？

「聖言成了血肉，寄居在我們中間」(若1:14) ，同樣的章節，同樣的錯誤，在去年聖誕日在思高聖經學會中的帖子也曾出現，因著我兩度點出這錯誤而被踢出群組。今天《讀經二》保祿宗徒的話令我格外感動，「你正是為此而蒙召」(弟前6:12)，這苦我願意承受。

「你往那裏去？」(匝2:6)

我總有著一種奇怪的心態，認為「養唔熟」是尅星，有著她參與的活動都為我帶來不幸，這或許是因為她所幹的事缺少了基督耶穌的心神。上個月舉辦的講座出席率有八成多，今天竟只有四成。最不幸的是書籍的銷量只有13本，點貨時發現遺失了6本書，我要賠上$500元。

而另一位天主教下屬也令我氣結，她只會周旋於問題中，不斷鑽牛角尖，又不懂解決。我該怎樣形容她呢？就如今天經上所述「他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽着，不叫他們了解；他們又怕問他這話的意思。」(路9:45) 每次想到這裡我都會憶記起自己的罪，一切的苦與禍都是我自招的，正如馮神父和范神父不約而同責斥我，我該本著唯才是用來徵聘員工，卻一而再因偏私僱用了友人。我把自己推進了這深淵中，除了離開這是非之地，我怎樣才能逃脫呢？

努力工作罷！(蓋2:4)

上主在今天不斷呼召我們要努力！努力！努力工作吧！因為祂與我們同在。其實不僅在今天，我在明天及後天都要努力，因為有一個講座及兩個展銷活動要參與。

我於日前申請星期一早上休假，怎料遇上颶風襲港聖經堂取消了，我遂順延假期到14日，今早突然發現14日是重陽節補假，便再度入紙更改假期，我擺了這烏龍，同事們卻取笑我勤力，連公眾假期也忘掉。原來不留神也獲得讚賞!

無稜兩可

昨天沒有寫網誌，原因是我與TWX的舊同事晚飯，返抵家中已接近凌晨。在晚膳時，大家數算任職的歲月，只慨嘆一切盡是虛幻。哈蓋先知在今天兩度訓誨我們：「你們應細心考慮一下你們的行徑！」(蓋1:5, 7)  昨天得悉兩位比我較早入職的同僚都被遣散，當時我認為吃肥雞餐也不是壞事，總比我私自離職更划算。之後我又想，若然我等待肥雞餐才離開，可能已缺乏競爭力，沒法再覓得新的工作。可是，話又說回來，我「賺了工資，無異是將工資投進了破囊。」(蓋1:6) 因為我在上班後沒有時間監視股票，等同蝕了工資……的確一切由人自決，後悔莫及！

願意

今天的《福音》講述耶穌的真親屬，選經只有三節，自以為早已耳熟能詳，「耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。 有人告訴他說：『你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。』他卻回答他們說：『聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和我的兄弟。』」 (路8:19-21) 今趟看這章節吸引著我的是「願意」兩個字， 腦海裡隨即泛著《羅馬書》「我不明白我作的是什麼：我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。」(羅7:15)「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。」(羅7:19) 人的心意與天主的旨意往往背道而馳，不願意去作是因為自視過高嗎？

瑪利亞願意見耶穌，但見面與否取決於耶穌，耶穌雖然掌握主導權，卻點出重點不在於與祂相會。聆聽天主的說話後，付諸實行的人，這才是真有福。換言之，耶穌年代的人並不是特別有福分，早晚喊著「主啊!主啊!」的人也未必能進天國，現今的我們若願意以心神，以真理與主往來，踐行真理，我們將要進入上主的聖殿！

交賬

颶風玉兔看似來勢凶凶，原來只是虛驚一場，八號風高懸了一整夜，慶幸對香港並沒有造成嚴重的影響。然而因著這風暴襲港，昨天與今天的聖經班都取消了，令我有點兒失望。

今早九時許天文台改掛三號風球，我才出門上班，返抵辦公室已接近十時半，沒想過竟要吃閉門羹。在等待期間，我收到一伙夥伴機構的whatsapp，說中秋節假期前發放的eDM反應不理想，有不妥善的地方，又云昨天發了電郵給我及眾人，且提出其他要求，並沒有收到任何人的回覆。我當時一頭霧水，皆因這事情我已交由「養唔熟」處理，她沒有告知我eDM的推廣內容，發放給甚麼群組之類。況且，誰會在假期裡工作？我惟有硬著頭皮向那夥伴機構查詢詳情，結果我仍是我幫不上甚麼忙。由於「養唔熟」未上班，於是向老闆請示，奇怪的是他與我不相伯忡，對這事也不知曉。這事令我恍然大悟，我或許錯怪了「養唔熟」，她基本上並不是單單不喜歡我給予意見，她連大老闆也不放在眼裡，事事任意妄為!

「沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。」(路8:17) 各人不管得與失，都要交賬，即使能逃避現世的孽債，將來也要向上主交代。

自討苦吃

今天的《福音》講述不忠信的管家，我不理解這故事隱藏的寓意，主人為何稱讚這位不忠信的人「辦事精明」(路16:8)，難道光明之子要以這位管家作為學習的榜樣嗎？今早馮神父在講道時提醒我們天主賜予我們最珍貴的財物就是我們的生命，且道出我從前忽略的一點，他問道「管家最終獲主人聘用嗎?」這當頭棒喝喚醒了我，我們「不能事奉天主而又事奉錢財」(路16:13) ，管家未能與主在一起，這是懲罰。儘管他的生活因著他「辦事精明」有保障，離開了主人，他的生命意義何在?  神父接著指出主人把財物交給管家去管理，我們又以怎樣的態度去善用天主賦予我們的財物呢？也警戒我們不可為膁取更多去榨壓他人，對於窮苦大眾，我們榨取得來的可能是他們的所有。

其實管家被「炒魷魚」是他觸犯了大忌，「在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」(路16:10) 那有家主會聘用不忠不義的傢伙，這等同把老鼠放進米缸裡，自找麻煩。這是我的寫照嗎？苦惱、坎坷是我自招的禍!

甚麼較重要?

「天兔」被喻為「怪獸風暴」，因它在24小時內由熱帶風暴增強成颱風，是今年全球計最強的風暴。我在今天兩度收到這「温馨」提示，傳訊者都是天主教朋友，分別來自海外及本地的朋友，訊息的內容是：

 

如無意外香港星期一

10號颶風

且是威力近30年最強勁的颱風

明天星期日一定要完成準備

買定野食呀

擔心今次對香港破壞可能幾勁

會好多高層樓宇吹爆玻璃，大家小心

千萬不能掉以輕心

 

《福音》講述耶穌召選瑪竇宗徒，耶穌強調『我喜歡仁愛勝過祭獻』(瑪9:13) 。如果颶風迫近明天掛上八號風球，就連彌撒也被迫要取消了。於我來說首要準備的不是食物或是防風措施，而是一周第一天的感恩祭，不管明天如何，我參與了周六提前彌撒，為求領受恩寵常在祂內。

和平佔中

中秋過後，颶風「天兔」竟來個突襲，有說會懸掛八號風球。我外出午膳時感覺天氣非常悶熱，在飯後選擇回家休息，無所事事便收看電視。之後，得悉「佔領中環」將計劃第二階段的商討日活動，而中聯辦乘機批評佔中行動會把香港推向動亂地步，日後難有安寧。保祿宗祿在今天讀經不是教導我們，「若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人」(弟前6:3-4) ，這是直指中聯辨的言論嗎？我突然記起七月份在書展時曾拍下戴教授的對談片段，我番看了短片，耽擱了兩個月的事，趁今天公眾假因著一點的催迫幹了，就是把兩段較為詳盡的對談分享上載至YouTube。

以愛與和平佔領中環 http://youtu.be/afM1DtmiLss
佔領中環 (Occupy Central) 是怎樣的一個民間社會運動 http://youtu.be/n2TEQ_bskkg

盲目的人

保祿宗徒在今天的讀經提醒我們「在言語行為上，在愛德、信德和潔德上，做信徒的模範」(弟前4:12) 。我今天有被人看低的感覺，人家恃勢凌人，我能作甚麼？一星期前我囑咐畫房作的修改他們仍未作，「養唔熟」以此批評我一改再改稿件的內容，為畫房增添麻煩，以此挑戰我的容忍力和權力，且大聲嚷著要我跟隨她入會議室私談。我直指她的原文久缺一些重點，編輯只會幫忙作修飾，惟推廣內容並不完備，編輯也愛莫能助。當人看不見自己的缺失，甚麼也不能作。還記起我上星期與老闆談及她的工作，我明言這位下屬的撰文、新聞稿之類，從來不容許我過目，也不喜歡我修改她的文稿，我堅持作少量的修改並不能起死回生，結果老闆要求我幫忙重寫，還笑說沒想過幹了十多年工作的人，竟連基本的市場觸覺也欠奉。老闆此言熟真熟假，是真情還是假意，我不知曉，但我相信不妄下判斷、幹好自己的職責是邁向正途的方向。

遲遲不到

今天我來了一個突破，選擇乘坐小巴上班不搭港鐵，在等候期間我細閱今天的讀經，當看見「遲遲不到」(弟前3:15) 一詞，我便慌張起來。雖然小巴不久便到來，遇上東隧嚴重擠塞，我又害怕起來，最後竟準時到達。車程與乘坐港鐵的時間相約，但不用呆企和轉車，這也是不錯的選擇。

我在今天也算走運，本應有三個會議，我推卻了一個，尚有一個在上午，一個在下午，會議完畢返扺公司已是七時半，我把急趕的工作完成，看看手錶已近九時，慶幸明天是中秋節，接著有三天假期。

考驗?

「監督必須是無可指摘的」(弟前3:2) ，作為部門主管要我做到無可指摘談可容易。今天因為一份宣傳單張已令我困惑， CEO 與總編意見不一，版房的同事根本騰不出一點時間作修訂，一切都令我左右為難，要平衡各方的取向可能是天方夜譚。昨天總編對我有微言，原因是我在死線前遞交了數份雜誌稿件，有云是他們意料之外，因為沒有人相信我能在短時間內草擬文字檔及找來相關照片，因著我的準時版房不能推辭，故延誤了出版書籍的工作。我確實是好人難做!

得救的保障

昨天參與彌撒時，讀經員宣講《讀經二》時說：「恭讀聖保祿宗徒致弟茂德人前書」，我即時嗤之以鼻，那人連弟茂德是人、還是地方也不清楚，我的天呀！保祿宗徒在今天訓示我們說：「首先我勸導眾人，要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝恩」(弟前2:1) ，似是呼喚我要學懂放低，不要太執著，務要懷著虔敬的心，在主前無愧地「舉起聖潔的手祈禱，不應發怒和爭吵」(弟前2:8)，以度寧靜平安的生活。

執拗的人

兩天前我與其中一名天主教下屬午膳，席間談起兩位作者，他們與我十分投緣，卻不約而同是已離開教會多年的基督徒。當時我的下屬有點「不屑」的樣子，認為我不該親近這些人，我遂想難道離開教會就不能幹好事嗎？

今天參與彌撒，適逢是樞機主禮，他恭讀《聖路加福音》時選讀了長式，然後分享說這三個比喻太美麗了，故不忍選讀短式，也特別與眾教友分享蕩子的比喻。樞機認為在蕩子的比喻中，父親才是主角。當小兒子要分家離家遠去，為父的何其擔心、失望、甚至於自責；他不明白自己究竟錯在那裡而引至父子分離。比喻中的父親象徵天父，當然天父更偉大，祂無盡仁慈，派遣愛子來救贖我們。

樞機接著提醒我們法利塞人嚴守法律並不是壞人，錯在於他們自恃兼且看不起其他的人，有點兒象長子的心態，奉勸各人反思一己的行為，或許非教友較我們更貼近天父的意旨。我隨即想起兩位離開教會的作者，他們仍努力幹著鍾悅天父的事，希望他們在不久的將來能回歸基督的懷中。樞機繼續闡釋長子的弊端，當父親屈就勸解他之際，長子變本加厲稱弟弟為「你這個兒子」(路15:30) ，這是不尊重父親的表現。況且，他對父親的服事亦不是出於真誠，簡單的一句揭示了他的表裡不一，「這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊」，身為兒子竟祈求有賞報，斤斤計算與僱人有何分別? 最後樞機訓示我們該找藉口去寬恕他人，多認識天主才會懂得愛兄弟。

瞻仰的果效

今天是十字聖架慶日，我提早起床到聖十字架堂參與彌撒，也遇上很多位久未會面的朋友。我接著奔波了一整天，感覺非常疲倦，心裡曾盤算怎樣推卻下午的活動或甚至於外出晚飯，最終我都一一承行，原因是心知不可以得失長輩!

《讀經一》講述以色列民在出離埃及後抱怨天主，天主遂派來火蛇咬死了許多人，以民後悔向梅瑟求助，上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」(戶21:8) 瞻仰能令人憶記起從前的經歷，再不用他人嘮嘮叨叨，耳提面命，人在某程度上已通曉應行的方向，這思想上的改變，口心一致才能堅定前行。

真福樂

我今天忙到不可開交，罕有地埋頭苦幹至接近十時才離開，及後發現有朋友在facebook上留言，提醒大家今天是黑色星期五。噢! 縱使是最倒楣的一天，畢竟也快將要過去。我未察覺這日子，可能是我的福氣。或許，只有無知、被蒙蔽了的人，人云亦云才相信13號踫上星期五便是壞日子!  正如「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都跌在坑裏嗎？」(路6:39)

真正引領著我們前行的是主耶穌，「請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。」(詠16:11)

不要判斷

耶穌在《福音》中教導我們該愛仇人，善待惱恨我們的人；應祝福詛咒我們的人，為毀謗我們的人祈禱……這事怎能成就？我不禁想，愛能紓緩我的創傷，卻並不能解決問題，惟有懇求上主賜予智慧，我才會有轉機。我在今天幹了一件我認為蠻滿意的事，就是為導盲犬的書籍草擬了一份參賽的簡報。我清楚知道這是「養唔熟」的工作，她提交了三份議案，卻只是根據序言及新聞稿左抄右抄便算完成了任務，沒有重點可言又怎能爭奪出版業的奬項呢？我草擬的稿件獲得總編稱讚，我只求能準時提交申請書，為導盲犬幹一點事。保祿宗徒教導說：「你們無論作什麼，在言語上或在行為上，一切都該因主耶穌的名而作，藉著他感謝天主聖父。」(哥3:17)

遭受辱罵詛咒

時間飛逝! 今天是911襲擊12周年的日子，對於這些無辜犧牲的人們，正如今天《讀經一》所述，「你們的生命已與基督一同藏在天主內了」(哥3:3) 。今天「養唔熟」遞上稿件予我批核，我給予早前的修改，請她自己定斷好了，她手持我的批改走來說：「代我請教編輯好嗎？」又一次的挑釁很討厭，我何時才有光明的日子呢？

巧言花語

今早發生了一件令我氣憤的事，我的那位天主教下屬，朋友們稱之為「狼」，Louis冠以她一個美名「養唔熟」，發了電郵通告天下她將要放假數天，我作為上司竟並不知情，很好笑吧。她接著發了另一個電郵給編輯，說要在本期雜誌中刊登一則廣告推廣電子書店，我是作統籌的人，而她完全沒有把我放在眼裡。她有這膽量挑戰我，固然是背後有人撐腰，然而老闆否認且推說以為「養唔熟」以告知我放假一事，且口口聲聲說我是她的上司，如果她不願臣服於我，就請她離開好了。這全都是「虛偽的妄言」(哥2:8) ？

今天的《福音》講述耶穌召選十二宗徒的名字，在聖經中並沒有詳述每位宗徒被召的經過，有數位宗徒，如「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達，更鮮有提及。我對他們的認識不深，並不等同他們沒有貢獻。默默地勞作的人，即使在地上未有賞報，總比那負賣者，臭名遠播的猶達斯依斯加略，更令人敬佩。

真知灼見

上星期有一位同事離職，雖然大家相識的日子尚短，彼此總算投契，我有點兒不捨得，遂揀選了去年在Assisi購買的一個Peace & Good掛飾送給她。今天又得悉有另一位同事辭職，同事們 (群組除了我之外全都是基督新教徒) 在WhatsApp中取笑說，各人很快成了老臣子了。我本想回應說，這若是上主的旨意我不介意，三思之後並沒有留言，皆因是我不願許下這諾言。

在快要下班的時候發生了一件事，那位老是針對我的版房主管走來與我洽談，這是我入職以來大家首次平和地交談。他諒解我的勞苦，對於我為客戶趕了數份稿件感覺不值得。我當然明白老闆對於不濟事的同事會賦予幫忙，愈是能幹的人則愈受逼迫，所以「好人」不會久留。我清楚他承受很大壓力，想藉此提醒我不要太天真，好心不會有好報，且告知我他將於25日起休假兩星期，我回應說：我也計劃放假…… (其實我屆時辭職也說不定) 。

不管如何，這交談令我鼓舞，也令我認清身邊的敵人就只有帶著面具的天主教徒。難道天主曾介入其中，要我通曉誰行善、誰作惡，「為使人們的心受到鼓勵，使他們在愛內互相連結」(哥2:2) 。

智慧與愛德

今早馮神父在講道中舉了一些例子，要讓我們明白人常常被錯謬的思想而影響了判斷。其中一個是發生在動物園裡的故事，事緣動物管理員發現袋鼠走到圍牆外，他便把圍牆加高，奇怪的是圍牆不斷加高仍未能阻止袋鼠跑到圍牆外，確實令人費解。而事實上，並不是袋鼠擁有超凡的跳躍力，而是管理員老是忘記把門關好，令袋鼠有可乘之機。情況猶如父母認為子女成績不好找來補習老師，沒發覺孩子的專注力出現了問題。為此神父點出我們要向天父求智慧，「藉著智慧，獲得救援」(智9:18) ，就如《福音》中耶穌講述的國王，他與鄰國交戰前毋忘運籌為握。我們走這人生的路，也是要打一場勝仗。人的生命可一不可再，我們要戰勝魔鬼、肉身和世俗，就該跟隨主耶穌去愛主愛人，一切遂變得毫無阻隔，這也是永遠幸福的原則。

隨了智慧外，神父邀請我們求愛德，如保祿懇求費肋孟把觸怒了他的奴隸敖乃息摩視為兄弟，「好叫你所行的善不是出於勉強，而是出於甘心」(費1:14)。因著保祿對敖乃息摩的愛，他使這為奴的人成為有用的人，得著尊重。我相信費肋孟該明白愛屋及烏這道理吧！

釐清界線

甚麼是該作的事？甚麼是不該作的事？《福音》講述耶穌與門徒們在一個安息日經過麥田，門徒掐了麥穗，且用手搓著吃，法利塞人視之為勞作，犯了在安息日不許工作的規定。兩天前我與一大伙舊同事吃晚飯，大家不約而同談起與現今共事的同僚都有著隔膜；縱使身為上司的我們點明錯處，下屬總不認同這是錯誤。這是時移世易，大家的標準有差異，又或是各人都按自己的準則判斷？既然「人子是安息日的主」(路1:5) ，我們能否把一切交由祂定斷呢!

禁食與圓滿

我連續兩天都是接近三時才午膳，且只吃了半飽便要趕著返回公司開會，明天的早餐又將是今天吃剩的午餐，這樣的日子該怎樣形容？我不是禁食，也不是節食，亦沒有與耶穌基督隔絕的感覺，只是事實不容許我「又吃又喝」(路5:33) 。或許一切在主內才有真正的圓滿 ，我不用介懷。「在天上和在地下的一切，可見的與不可見的……一切都是藉着衪，並且是為了祂而受造的。祂在萬有之先就有，萬有都賴祂而存在」(哥1:16-17) 。

忠信的僕役

今天本應可以參與公司小組的聖經分享，由於一個突如其來的會議，聖經聚會取消了。會議由老闆主持，也包括了一些基層的同事，一個普通的會議於我來說基本上沒有特別之處。怎料在會議後，有一位下屬與我分享說，這是她第一次與老闆開會，坦言喜歡老闆的處事作風，見她在午後做事起勁，也多了一份喜悅，期盼她「不斷結果，不斷發展」(哥1:6) ，作一位忠信的僱員。

成為光明之子的代價

我今早心情差勁，有點兒不想上班，討厭看見那些假善人。最終我致電范神父，道出在工作上不如意的事。一個相識13年的朋友，因誠信問題被辭退，我介紹了一份工作給她，她沒說過一聲多謝，且不斷在人前說是為了減輕我的負擔才屈就這份工作，在暗地裡說三道四，諸多藉口，沒有把我這位上司看在眼裡；加上老闆要理不理，真的受不了……

神父勸我要遠離她，不要自己受苦、受傷害，提醒我「愛」是要有智慧地去作，也鼓勵我要耐心地尋找其他合適的工作。難道是我未能如耶穌一樣無私地去愛，他才教先我要愛惜自己？ 總括而言，他的忠告與馮神父月前的規勸相似，「他的話具有一種權威」(路4:32) ，也驅使我要遵從。保祿宗徒教導說，人若認為『平安無事』，「那時滅亡會猝然來到他們身上」(得前5:3) ，我未有平安反而得保存嗎？這是光明之子和白日之子的必然經歷嗎？

能醫不自醫

今天的《福音》講述耶穌返回自己的家鄉，在會堂裡恭讀《依撒意亞先知書》的未端，為要向眾人展示他是預言中的默西亞，然而人們不屑他的狂妄。耶穌洞悉人心回答眾人說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行罷！」(路4:23) 耶穌所言似是人們質疑他妄自尊大，能醫不自醫，遂要求他行神蹟來證明他是來自天上，耶穌最終甚麼也沒有幹，離他們而去。

我偶爾擁有那來自天上的智慧，如耶穌一樣能看透人心，簡單的一句話總令人露出狐狸的尾巴，不敢與我僵持下去。就如今天老闆詢問我能否在陳牧師的機構舉辦活動，兼且找贊助商以增加收入，我直言陳牧師強調大家純粹為事功而服務，不牽涉金錢。老闆不以為意繼續說一去，我再度提醒這是陳牧師意屬的善功嗎？老闆才察覺我在挑釁他的決定。耶穌選擇在他們中間隱沒，這退避代表著甚麼呢？耶穌不欲醫治他們，是因為他們不堪當嗎？我又能作甚麼？

留心觀察

我昨天躲懶沒有寫網誌，皆因一大伙朋友在參與彌撒後與戴神父吃晚飯，返抵家中已接近零晨，感覺疲倦便睡覺，這是我近期睡得最甜的一天。

神父以「我兒，執行你的工作時，應當謙和」(德3:19) 來作開始，勸勉各人該效法聖母的謙遜，把一己的私念拋棄，以愛行動，才會得到上主的報答，承受光榮。神父當時把報答說成報應，或許是人們的目光，令他知道自己用字不當，遂糾正說「報答」，可見他的中文程度似乎較離港前為佳，這是真正實踐「注意」的楷模吧!

在彌撒後我與神父打招呼，他即時問提及我上星期日趕返聖堂，而他已離開一事，我當時有點兒尷尬，原因是我沒想過我在facebook群組中的留言，他竟然注意到。換言之，他可能知道我因著他的離開已轉往其他聖堂參與彌撒。我隨即想起戴神父在講道中請我們默想《福音》中法利塞人首領宴請耶穌的故事，當時在席的客人留心觀察耶穌，而耶穌卻注意到這些被邀請的人爭坐首席，結果要羞愧地退到末座，也教我這個小粉絲的行事當真要檢點一些。