郊遊記

今天與同事們到西貢鹽田梓遊覽，我們在島上參觀了必到的八處勝地，各人都認同今天是享受的一天。之後，我們趕搭五時的尾班船，在碼頭上看見人山人海，又發現有兩首船駛近碼頭，遂選擇讓其他旅客先上船。到第二首船駛近，我們才發現這是私人僱用的船家，原來我們已錯過了返回西貢的機會。正在不知所措之際，我們遇上先前在福若瑟神父故居拍攝的隊伍，他們是教區視聽中心的工作人員，慶幸得到他們的體諒，容許我們乘座他們僱用的船家，我們才不致流落異鄉，感恩！

我首次到臨鹽田梓是今年一月尾福神父的瞻禮日，當天的選經似乎與今天的讀經一相同，因為我清楚記起有這一節，「傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」(羅10:15)

前行的訊號

耶穌說：「天地要過去，但是，我的話決不會過去」(路21:33)。人總是後知後覺，受了教訓才明瞭自己犯錯了，就如耶穌比喻人看見樹木發芽，就知道夏天將要來臨一樣。當天地不知往前走了多少，我們錯失了多少良機、犯下多少次錯誤，及後才明白耶穌的教導，難道這就是定律？信是建基於回望過去，感受到與主同在？

我今天依然睡過龍，前兩天是自己按停了鬧鐘，今早是因為鬧鐘的電池用盡而停止運作，一而再的事件，令我相信上主是要我好好的休息一下。但事實是人必須要前行，所以我為鬧鐘換了新電池。

自己的天主

今天的《讀經一》講述達尼爾先知被掉進獅子坑內，最終安然無恙的故事。根據經上的記載，達尼爾絲毫沒有受到損傷，是因為「他信賴了自己的天主」 (達6:24) 。「自己的天主」是甚麼意思呢？

我今天有幸陪同一位作者參與電台訪問，他七歲偕同雙親來港，自少備受歧視，求學時期半工讀任跟車送貨，會考獲7A，曾任職多所投資銀行的高層，在金融風暴後轉到大學執教，精於以逆向思維解構社會、人生、男女關係等，教導年青人善用經濟分柝來釐定目標。我初次與他交談，以為他是一個頗理智，有點兒冷眼旁觀的人。直至訪問接近尾聲，主持人很隨意地問及他何時有著書的構思，我看著他眼睛轉紅，聲音突然變得沙啞，然後流出男兒淚…… 一時間大家都不知所措。

訪問完畢後，作者順路載我過海，大家在車上談及信仰，他認為世上的宗敎都是「人化」的信仰。還記得他問我：「若天地是由神創造，祂是全能、全知、全善，世上怎會有罪，有魔鬼的出現？」「魔鬼若是變壞了的天使，神又為何容許他的存在？」我回應他說：「創造者愛我們，也賦予我們自由意志去選擇……」他反駁說：「若然神是全能，祂預知未來，祂賦予的自由都是假象，因為他操控一切……」我不懂怎樣回應，因為信仰是一份召叫，我也解釋不來，惟有向他探究他信的是甚麼。他的信念是一體、大同，鍾愛儒家思想，不愛談鬼神，只專注於人的自我增值和修行，故此他希望能以經濟學的理念，幫助新一代力爭上游……很有趣的一個人。

不一樣的一天

我喜歡今天選經中的這一節，「你們要憑着堅忍，保全你們的靈魂。」(路21:19)  人偶爾不依偱慣例行事，只要不退縮，不致喪亡，其實也不一定是壞事。

今早鬧鐘響起，我不自覺地爬起身來，按停了鬧鐘然後又睡著了，結果……我多睡了半小時。之後，我遇上了一件糟透的事，就是要追一輛「飛」站的小巴。司機竟在20米外停了下來，為免其他乘客苦等而耽擱了上班時間，我被迫要飛奔上前，氣喘如牛。其實我不用埋怨，一切事情都有前因後果，是我貪睡所致。

下午約了伍醫生開會，在離開診所時發現天已黑了，看看手錶只不過是五時半，起初以為自己攪錯了，不管如何街上的行人都趕著回家，我遂決定不返回公司工作。

另類的曉喻

我今天準時上班，在等候升降機時竟遇上老闆兩夫婦，老闆見我沒精打采遂問候我病況有否好轉，老闆娘感覺愕然，老闆似乎要按撫太太：「妳不知道她病了很久嗎?」我笑說：「有十天了……」老闆娘再問道：「妳是鼻敏感？」我不知怎樣回應，心想難道她以為我在撒嬌？又或是她閱讀今天《福音》的教導：「你們要謹慎，不要受欺騙！」(路21:5)

上主愛無私奉獻的人

我患上傷風已有一個多星期，或許我只是間歇性服食藥物，情況時好時懷。下午返抵公司後鼻水流過不停，加上電腦又不濟事，令我感覺非常頭痛。今天的《福音》對我是一種催迫，講述窮寡婦把僅有的兩文錢全奉獻。昨天聖瑪利安老院的修女來到聖堂籌款，我作了小許捐獻。一連兩天上聖經課時，神父都是呼喚各人要關顧弱小。今早在聖經課後，正當在橫過馬路時，我被一位老婦人叫著，她遞上錢箱，我最終停下腳步。在晚飯後我本想休息一下，發現書桌上有一封來自美國方濟會的信件，同樣是募捐!  

窮寡婦把「所有的一切生活費都投進去了」(路21:4) ，猶如《讀經一》中四位青年人：達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅，對天主全心信賴，堅拒與世俗同化，天主遂賜與他們非凡的知識和學問，凡夫俗子無人能及。

普世稱主為王

今天是常年期最後的一個主日，教會訂今天為基督君王節。當日子來到盡頭，這是喜還是悲？圓滿的是喜，有著缺陷就是悲吧!

馮神父在講道中與我們分享福音選經中最末的一段，耶穌與被釘的一個凶犯的對話：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」(路23:42) 神父且即場誦唱泰澤 Jesus, remember me when you come into your kingdom；接著問我們，耶穌給因犯說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏」(路23:43) ，這個「今天」何時實現呢？當救恩出現，你會觸動嗎？這也是我的疑惑……是喜或是悲？

神父的訓誨是「(直至)今天我們有甚麼作為」，噢! 是的，一切由人自決。天主有祂的安排 (為我們的好處)，我們務要專注於我們各自的角色和工作。若大家都以主耶穌為中心，就會看見人家的需要，人與人之間的距離遂會拉近，救恩得以彰顯是天國臨現的標記。神父最後提醒各人在完成使命後，我們仍是一個無用的僕人，毋需自誇。

傾心、留神

福音前歡呼，主說：「我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟隨我。」作者著書為的是甚麼？部分作者是聘用寫手替他執筆，為的是追求一己的滿足，或是要把自己包裝成為一位有涵養的人。我相信絕少作家是為利，因為版稅的收入並不可觀。難道為名？我相信也不是，原因是作者若不是略有知名度，書本的銷量必定慘淡，要藉一書本去讓普羅大眾去認識一個陌生人，這似乎並不划算，乾脆找機會上頭條新聞，或參選甚麼先生、小姐選舉好了。一本成功的著作，能把作者與素未謀面的讀者拉上關係，讓讀者走進作者的世界中，不僅認識他，進而被感染，引領不同的人跟隨他的理念，大家猶如從同一鼻子出氣，心意相通。

另類廻避

我昨天在參與書展期間遇上「工總」的前上司，她逃避的眼神令我感覺好笑，也肯定他仍自覺對我有所虧欠。最近我異常忙碌，昨天工作至接近十一時才離開公司，這是史無前例的事，今天也幹到九時，在勞苦的背後我獲得讚賞，是值得「歡呼喜樂」(匝2:14)的日子。

耶穌也因為忙碌而廻避與自己的母親會面，問道「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」其實凡懂得回應在天之父的旨意，天下間的人都是兄弟、姊妹和母親。

蒙恩

今天得蒙加恩神父提醒是St. Agnes of Assisi的瞻禮日，又適逢遇上匝凱的選經，應驗了「今天救恩臨到了這一家」（路19:9），是我備受祝福的一天。最近新老闆經常邀請同事們吃午飯，讓我省下不少錢，也要我相信世上沒有免費的午餐。我最近經常要加班至八、九時，過份疲累也使我病到了，慶幸只是傷風流鼻水，相較其他同事我尚算精靈。

見了，也都頌揚天主。

今天的選經是我鍾愛的耶里哥瞎子，他稱耶穌為達味之子，即承認他是默西亞，是上主派遣來的一位。因著他明認主，懇求主的憐憫，耶穌使他如願，得以看見。看清一切就必定是好事嗎？人若一直被蒙在鼓裡，一旦看清楚了，夢想可能隨之幻滅，這會帶來失望嗎？還記起早前與導盲犬 Deanna的主人閒談，我好奇地問曾先生會否盼望可以復明，曾先生答說：「不用了…… 不然將會少了一個人為失明人士工作」。的確，當我們清楚自己的使命，看見與否都不會阻礙我們「跟隨著耶穌，光榮天主」(路18:43) ，走在當行的路上。

受壓迫

今天是常年期最後的一個主日，第三十三主日猶如耶穌在世的年限，在終結中開闢一個新天新地。時代的巨輪不斷在運行，世界總要成為過去，就如聖殿最終倒塌，「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的」(路21:6)。同樣地狐狸總會露出尾巴，假的真不了。昨天我 WhatsApp老闆娘匯報有關速遞書籍往北京一事，她竟叫我提取一箱30本書到深圳投寄，還督促我緊記要作者繳付我的交通費。這有點兒刻薄吧？她有否思考過我怎樣運送那10kg貨呢？她為何不差遣messenger去履行這職務？我唯一想到的是她要支付補假給messager，確實高招!

 

我遂記起耶穌曾承諾「即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。」(瑪5:18)  我們在等待主再來的過程中不可以游手好閒，且要盡一己的責任，安靜地工作。所以我抛下一切公務，今天執拾了家居，清洗了魚缸，然後帶同狗狗行山……

萬籟俱寂

今天的《智慧篇》談論生與死，開首的一節是「萬籟俱寂，黑夜已奔馳一半路程時，你全能的聖言，在天上的王座，如無情的戰士，降到這應毀滅的地上……」(智18:14-15) 在生死一線之間，當一切都不能自主，是甚麼東西令我堅持下去呢？

我最近與一位正前赴南極的作者經常聯絡，原因是他首度帶領中國大陸的探檢隊走到南極洲，希望我能幫忙安排一些他的著作運到當地。這位作者曾多次造訪南北極，攀登亞爾卑斯山，及到各處歷險，他至愛的地方是南極。他曾分享說 Down to 30 degree, there is no sense, down to 60 degree, there is no God。當萬籟俱寂，上觸高天，下踏大地的一切都是死亡的陷阱，驅動人前行就只是信念，深信這是主的派遣，不管祂要我生或死，結局如何，眼前就只有承行主旨，無畏無懼。

或許寡婦規勸判官也是懷著相類似的心態 (路18)......

誰是主宰?

今天連續參與了兩個外出的會議，返抵公司已是五時許，直至Louis催促我吃飯，我才發現接近七時半，意識到時間不早便決定離開。現在已接近十一時， WhatsApp仍然不停，老闆的訊息可以不理，然而兩項訊息都分別是作者，待同事們回應好了。工作時工作，遊戲時遊戲，休息時休息。我堅持不做低頭族，低頭就不會仰望天主。「凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者」(智13:1)

不要盲目追隨

今天的讀經詳述智慧的美德，令我最羡慕的是「無所不能的，無所不察的」(智7:23) ，原以為 只有至聖、唯一、無玷等的特質是遙不可及，現在才察覺無所不能、無所不察，也不是我能成就的事，正是這些欠缺阻礙了我們與天主同居共處。其實人與神總有距離，我又不是與天比高，感恩較無止境地追求更實際。

昨晚與一位作者會晤至近十時，今晚參與了另一位講者的座談會，使我冷落了狗狗門。座談會由上星期只有一人登記至今天座無虛席，這轉變令老闆對我刮目相看，我也感覺我是一個走運的人，常有著上主的眷顧。

義人的幸福

今天的天氣轉冷又下著雨，感覺淒冷。看見Dee Dee 的主人在facebook 上留言，「我獨自一人與眼淚周旋」，有朋友勸告她記著與Dee Dee的快樂時光，不再想傷心事……而事實上，人怎能控制自己的情緒？《讀經一》的選經是殯葬禮儀中經常選用的章節，真應景! 《智慧篇》確實蘊含著非凡的智慧，「義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們」(智3:1) ，在愚人的眼中死亡是懲罰， 離去是痛苦；其實，義人是在安寧的境界中，充滿着永生的希望。令我最鼓舞的一節是「恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人」(智3:9) ，深信自己是主召選的人，縱使在絕望中仍滿懷盼望，一切都變得有意義、有價值。

用不著懲罰

我今晚一踏進家門，Louis便向我投訴，說Leo吃了我的「魚」，我遂想難道金魚缸破了，Leo把金魚吃進肚子裡？原來是Louis 煎了兩條小黃魚放在飯桌上，卻忘記蓋著碟子，Leo乘機吃了一條，被金毛狗 JoJo 告發。我不怪罪於Leo，因為今天的讀經提醒了我，「引人跌倒的人是有禍的」(路17:1) ， Leo犯罪源於Louis的疏忽，和 JoJo的引誘。該懲戒的是JoJo ，我要把磨石套在牠的頸上，投入海中。今後我要好好地教導Leo，也要緊慎行事，以免陷牠們於不義。

善盡今生 確保永生

馮神父在講道的開始談及泰國和菲律賓，前者的國民大部分信奉佛教，自稱是Country of Smile；後者則信奉天主教，聲稱是最快樂的民族。然而這兩個國家都不富裕，菲律賓更被火山、地震、颱風頻頻吹襲，他們的喜樂是從何而來? 今天的讀經給予我們甚麼啟示?

神父的開場白令我想起兩件事，工作及聖經班。與工作拉上關係是因為昨天講座的嘉賓主持是張笑容女士 (英文名字是Smile) ，出版社計劃為她出一部新的著作，她成為我要照顧的作者。至於聖經班，是因為我上聖經課的筆記部是Mr. Smile。我每每因著一些湊巧的事，相信上主就在我的在近處，於我來說這就是喜樂、平安的泉源。

《讀經一》講述一位母親見證著七個兒子寧死都要堅守梅瑟法律，因拒絕吃豬肉在一天之內相繼死去。與兒子分離，必定令這位母親痛心欲絕。馮神父指出這位母親能欣然忍受是因為她全心寄望於上主，囑咐我們留心她的回應：「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者，既然形成了人的初生，賜予萬物以起源，也必仁慈償還你們的靈魂和生命，因為你們現在為愛護他的法律捨生致命。」(加下7:22-23) 神父進而提醒我們要為愛天主而堅守良心，聽良心的法律不是執拗。

神父接著闡釋在《福音》中的撒杜塞人因為不相信復活，遂以法律中弟弟要為去世的哥哥立嗣要娶兄長的妻子作藉口，假設有一位女子分別下嫁兄弟七人，均沒有留下子嗣就死了，以那女子在死後是屬於誰人的妻子這疑問來刁難耶穌。耶穌清楚道出在「死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死」(路20:35-36) 。我們的父是「活人的天主：所有的人為他都是生活的。」(路20:38)  我不禁想這些撒杜塞人會因為耶穌的話而改變嗎?

馮神父重申天主的法律，天主的愛，渴求承受永生是基督徒的核心價值，也求主堅固我們的心志，引領我們走這永生的路。

天主的宮殿

今天是祝聖拉特朗大殿慶日，我參加了鬆獅狗Dee Dee 的喪禮，這是我第一次參與這類儀式。雖然各人都是眼濕濕，大家不管是甚麼宗教信仰都懷著同一的信念，深信Dee Dee在彩虹橋上與其他去世的狗狗在一起，無拘無束地生活。我得到Dee Dee主人的同意，在牠的額上以聖油劃上十字聖號，在短暫祈禱後便離開，因為我要趕下一場到尖沙咀的一個講座中當值。

《福音》講述耶穌首次上耶路撒冷，在聖殿的殿院遇上販賣牛、羊、鴿子的商販，和兌換銀錢的人，人們沾污天主的宮殿觸怒了耶穌，耶穌「就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子」(若2:15) 。我今早也曾怒氣衝天，因為講座的嘉賓主持致電給我，說未收到書籍，查詢能否提供三位校長分享的內容，因她不在辦公司，只可以用WhatsApp 把訪問錄的文字檔給她，我最終在《信報》網站找到了，也得到老闆提供的password 而成功下載，總算是不幸中之大幸。在到達會場之際，我發現同事無知地貼上一張錯辦的Poster，也忘記通知場地贊助商換了一位校長講者，竟放了一張錯的名牌，我因而被老闆責怪，感覺被屈，也吞下這苦水，原因是我很累......再沒力氣爭持，悲哀！

我今早與嘉賓主持傾談對談內容時，發現三位校長分別來自三個不同的基督宗派，包括：聖公會、浸信會及天主教慈幼會，有男校和女校。今天的講座頗為成功，三位校長坦誠分享，雖然三所學校肩負著不同辦學理念，不同傳統，同樣堅持有教無類。天主藉不同的辦學團體「奠立了的根基，即耶穌基督外，任何人不能再奠立別的根基。」(格前3:11)

辦事精明

公司在重組初期，我曾擔心自己力有不逮，結果在處理一大堆的「蘇州屎」後，人突然變得輕鬆。之後，我發現最大的難關已過，一切事情都是不外如是。況且，新老闆雖然是急性子，她只是短暫鞭策一下，在交予了工作後，她便會消失，快手快腳把工作做得妥當，自會樂得清靜。我也曾想過這是自己「辦事精明」(路16:8) 而沾沾自喜，耶穌的一句話喚醒了我，「今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明」(路16:8) ，我既然能把世俗的事務處理得井井有條，難道我就是那俗世之子?  我要緊記我不能事奉天主而又事奉錢財，自相矛盾、埋沒良心的事不能幹。

迷失的人

老闆最終把「養唔熟」辭退了，這是昨天發生的事，我曾因此感覺有點兒內疚。我今天開懷了，因為「我們每人都要向天主交自己的賬」(羅14:12) ，問心無愧，良心平安最重要。再者，上主不斷堅強了我的心志，要我相信我有著祂的看顧，不用怕。

首先，是導盲犬一書獲得了出版優秀大奬，本星期六講座的籌備工作順利完成，縱使有一位講者未克出席，竟得到慈幼中學的校長即時答應補上。我剛剛參與了一個公司協辦的投資講座，在講座開始前有一所投資公司的高層找「養唔熟」，老闆接見了他而我亦被邀一起商討，得悉「養唔熟」做事一塌糊塗，且開罪了這位本應作嘉賓講者的人士，老闆及後更慨歎應早點開除她。肯定的是，我要為這爛攤子負責，皆因我有眼無珠聘用了這假善人。話雖如此，我深信「養唔熟」不清楚她的欠缺，「對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7) 也請為所有迷失的人祈禱。

不敢自視過高

「各人所受的聖寵，各有不同的恩賜」(羅12:6) ，我們要善用恩賜，就該安分守己、各盡其職。今天午膳時同事們談及「大仔」及「細仔」在同級就讀而產生的問題，所謂「大仔」是指在同級中年齡較大的孩童，他們通常在年尾或年初出生，「細仔」則是在七、八月間出生的孩童。對於初小的學生而言，「大仔」及「細仔」的年齡相差雖然只是數月，他們的腦部發展及學習能力實際上有著明顯的分別，「大仔」往往較為有自信，或會心高妄想、自作聰明。「細仔」則缺乏自信，比較退縮。

在傾談間我透露我是在一月份出生的，大家卻認為我沒有「大仔」的氣焰，遂向我查探竅門以教導他們的子女。其實我並不是「適齡」入學，一向都是全班年齡最小的一位，跟本沒有能力爭一席位，也促使我不愛爭拗，因為沒有能力爭取甚麼。對於我這類人，可能較易實踐「迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。」(羅12:14)

施恩莫望報

今天是Leo的五歲生辰，本打算放工後帶Leo到SOHO EAST吃晚飯慶祝，踫著下雨天惟有把節目取消。中午陳牧師約了我們到他管轄的酒店吃飯兼傾談公務，我清楚看見牧師日理萬機，連午宴也是輪流到不同餐桌地去「服侍」，結果竟忘記結算便離開了，最後由我的老闆付賬，在感覺好笑之餘，也想起《福音》教導「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。」(路14:12) 當你真正全心為主服務，或會連請客也忘掉。

上主記得你

今天的《福音》講述匝凱的皈依，馮神父解說匝凱意即「上主記得你」，我呆了一陣子……因為我一向以為匝凱名字蘊含純正 (pure)的意味，寓意與Agnes相近。還記起吳岳清神父曾經以匝凱名字來隱寓這稅吏長可能是無罪的人。《路加福音》記載匝凱在被耶穌召叫後承諾說：「主，你看，我把我財物的一半施捨窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」(路19:8) 吳神父叫我們細意想一想這讀經，匝凱在認識耶穌後把一半財富施捨給窮人，再向受害人四倍賠償。若然匝凱極度收受賄款，他餘下的一半財富根本無法賠補他中飽私囊。以這方法計算，匝凱即使侵吞公款、壓榨人民而獲巨利，這些不義之財理應不多於他家財的十分之一；不然的話，匝凱將無法承諾以四倍償還。

因著馮神父「上主記得你」一句話，我翻查聖經辭典，為要找出誰是「上主已記憶」的人，最終發現是匝加利亞先知。匝凱 (Zacchaeus, Zachaeus)的名字可能是匝加利亞 (Zacharias)的簡稱，真有趣。

馮神父在講道中以很大的篇幅講論「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中」(路19:5)這一節。「快下來」是謙遜的表現，我們若自恃有智慧、憑經驗判斷，又怎能騰出空間讓主居處在我們心中呢? 善人必定有善報，我們肯定的回報是平安，一份來自內心的祥和。惡人可能未嘗惡報，馮神父認為這只是時辰未到，因為上主「假裝看不見人罪，是為叫罪人悔改。」(智11:24) 可見上主慈悲為懷。

最後神父授予我們三個錦囊教導我們辨識各自的不足，就是反思(1)我們的選擇是否有意義; (2)出發點是否愛主愛人; (3)是否遵行天主的旨意。的確，皈依就必須先覺醒，覺醒的先決條件是快下來，放低自己。

義人是幸福的

今天是悼亡節，因著鬆獅狗Dee Dee的離去，因著今天的兜兜轉轉，閱讀《智慧篇》選經時感覺另一番滋味在心頭，「義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿着永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。」(智3:1-9)

兜兜轉轉是我自己的選擇，原因是我看不清，東西不分，也可能是天主的試煉。今早乘車到沙田麗豪酒店，我明知有大路卻不走，當走進大廈群後便迷失了，最終要向人問路才到達。我在回程時也是一團糟，我由酒店乘巴士到沙田火車站轉車，發現原來巴士是途經酒店的…… 人生也是一樣，我深信天主必會引領我走在當行的路上，讓我知曉祂的安排。

失去是祝福

剛剛收到朋友的通知鬆獅狗Dee Dee去世，我立即登入facebook看過究竟。我一直渴望神蹟，盼望上主能把Dee Dee治癒，我的願望落空了，但在失望之餘我看見了上主的奇功。原來鬆獅狗Wah Dee是在兩年前的今天回歸父家，因著 Wah Dee的離世，Fiona才收養了樣子相像的 Dee Dee，可是天意弄人，Dee Dee最近吃不下東西，證實患上胃癌，在諸聖節的今天步Wah Dee後塵……或許天主要藉這巧恰堅強各人的心志。「上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」(約 1:21) Wah Dee 和 Dee Dee，「你們是有福的」(瑪5:11)。所有看見這帖子的人們，「你們歡喜踴躍罷！」(瑪5:12)

Dee Dee 攝於10月24日