2014年5月31日星期六

上主在你中間

我今天往來Output Centre 和書店,為作者準備明天開始的陳列活動,在回家的途上遇上一輛「熱狗」巴士,之後感覺頭痛,開始流鼻水,服食藥物後已沒有大礙。今天是聖母訪親慶日,想到瑪利亞懷著主耶穌,路遠迢迢走到南方的山區探望年老懷孕的表姐依撒伯爾,她肯定較我辛苦十倍,我不要再埋怨了,也「不用害怕,不要雙手低垂」(13:16) ,因為只要上主在我們當中,我們「應全心高興喜樂」(13:14)

2014年5月30日星期五

不要害怕

上主藉異象對保祿說:「不要害怕,只管講,不要緘默, 因為有我與你同在」(宗18:9-10) ,我今天接了一個電話令我受驚,來電者是一位著名作者,我害怕一方面是因為我不懂操普通話,更令我吃驚的是相隔不足一個星期,他又再次追問我同一件事,為何在機場看不見他的第二部著作,今趟連首部著作也找不著。我不知底蘊惟有推說他的著作熱賣,剛好售光了。他遂反問我如此暢銷的話,總銷額若干?這確實難倒了我。我便徵詢老闆的意見,她竟叫我放膽直說,因為以英文書目來說,過二千的銷情是不錯的了,感謝主,我過了這關!

2014年5月29日星期四

漫長的片時

我今天完全不在狀態,趕著上班隨便穿了一件襯衣,之後感覺衣不稱身,遂想是自己發福罷了,直至中午我與同事們大伙兒吃飯,我抺過嘴後想把紙巾放進襯衣的口袋裡卻找不著,接著發現左右兩方的口袋走到背後去。我的天呀,原來我把襯衣前後倒轉來穿!慶幸我帶了一條圍巾以防酒樓冷氣過勁,飯後我遮遮掩掩返回公司,只是三分鍾的片時,我感覺漫長,也只希望沒有人發現。『只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我。』(若16:17, 19) 再看見我時,我已回復正常,大家歡欣踴躍。

2014年5月28日星期三

不能擔負

今天是「不能擔負」(若16:13) 的一天,六月一日於書店舉行的推廣活動,一點兒也未開始,宣傳品未設計,書店審核需時一天,還有至少一天製作時間,怎能趕得及呢?之後我發現書店尚未落單,沒有書籍和宣傳海報,又可以陳列甚麼呢?我應該約作者何時何日到書店作親筆簽名呢?

最後老闆迫令版房的同事在百忙中完成了初稿,我代為遞交予書店,怎料書店負責人愛理不理,說要新加坡總部審批才能印製。一切又再次停頓,很無奈!下班時遇上版房的一位同事一起等待升降機,當時大家都十分疲累,我本來不想多談,她竟然向我問及書店宣傳海報一事,且抱怨凡事都是臨急抱佛腳,不理解為何老闆們要等到最後一刻才回應,令全公司上下都受苦。《若望福音》提醒我,「當那一位真理之神來時,他要把你們引入一切真理,因為他不憑自己講論,只把他所聽到的講出來,並把未來的事傳告給你們。」(若16:13) 或許有些人是沒有時問觀念,不明白死線 (deadline)的規限,以為船到橋頭自然直,不清楚真理的奧義?我「不能擔負」,各人苦不堪然是因為沒有真理相伴。

2014年5月27日星期二

簡單任務

保祿和息拉在斐理伯被押在監裏,他們在夜間祈禱,監牢的門突然打開,鎖鏈也解開了,囚犯們趁機逃走。獄警看見囚犯被釋放,遂畏罪企圖自殺,保祿立時制止,在這生死關頭道出得救的途徑:「你信主耶穌罷!你和你一家就必得救。」(宗16:31) 獄警選擇相信,在得救的路上走出了第一步。這看似簡單的抉擇,我相信必有著聖神的帶領。

2014年5月26日星期一

主開明了她的心 (宗16:14)

今早傳來噩耗,一頭鬆獅狗朋友昨晚行街後中暑,由獸醫轉介至著名私家動物醫院,經搶救後不治,主人痛失愛犬後在facebook上苦口婆心忠告所有飼主小心料理狗狗,不要因一時疏忽而鑄成大錯。耶穌在今天的福音說:「我給你們講論了這一切,是為叫你們在這一切發生時,想起我早就告訴了你們這一切。」(若16:4) 我深深體會到耶穌說這些話為要我們得救, 不想我們屆時才後悔。

2014年5月25日星期日

導體

就《  若望福音》的記載,耶穌在受難前吩咐門徒們要彼此相愛,「你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若13:34-35)

為何世間的人彼此相愛,耶穌的愛就能顯示給愛慕祂的人,世上將有更多人認識祂呢?  這道理很抽象,很難明白,何神父在講道中以導體(Conductors) 來解釋天主的愛,令我大徹大悟。導體是指一些善於傳導電流的物質,近代科技突飛猛進有賴導電性能大大提高,能量在良好的導體軌道上通過損耗較小,發揮傳導的果效。在我們的信仰生命裡,真理與愛就是超導體,讓天主的愛擴展到四極。

在這個思想混沌的世界,天主的愛被遮蔽了,神父藉此鼓勵我們要培養良好的導電特性,以心神真理朝拜主,只要我們通過真理這軌道去愛,就能改善自己及他人的生命,正如今天經上所載「世界就再看不見我,你們卻要看見我,因為我生活,你們也要生活。」(若14:19) 在生活中讓更多人看見主。

2014年5月24日星期六

諸事問


要從命有多難實踐呢? 今早與Louis 一起吃早餐,我選擇雙拼三文治,吞拿魚和芝士,連飲品$24的那款,可是服務員回應說「只可選一款」,我遂發問「這是雙拼三文治噢!」服務員指著餐牌上面寫著「一款」,我感覺被騙便追問「這是雙拼三文治噢!」原來吞拿魚治附有蕃茄和生菜,所以此款不存在著雙拼。

接著我們到街市的改衣店,我早前買了一件絲質上衫,因為袖子長了少許我上星期六到店子要求改短衣袖,老闆娘一反常態並沒有給予我小牌子,叫我說出手提電話號碼就可以領取了。隨後我認為不妥當,因為老闆娘沒有開發收據,若然她不認數說沒有收過我的上衣怎辦?Louis 卻認為這是老闆娘善意的安排,因為我是「大頭蝦」,可能掉了牌子,被其他人拾了牌子便可以冒充提取上衣了。況且,若有顧客遲遲未取貨,她也可以電話通知 (還有一連串的理由) …… 結果我順利取回上衣,Louis便乘機責怪我壞心。其實,我不是壞心,只是無信而已。

今天的福音敘述耶穌初行神蹟「變水為酒」,這事能得以成就是源於聖母瑪利亞給僕役說的一句話:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」(若2:5)  若然我是其中的僕役,我會聽命遵循嗎?還是不斷追問,妨礙了耶穌的大事?

2014年5月23日星期五

低等錯誤

我有幾位朋友到了歐洲旅遊,尾站是法國,也使我對彼邦的新聞特別留意。今早得悉一則令人發笑的荒謬事件,主持人稱之為「低等錯誤」。事緣法國鐵路局購買新型列車,車箱於日前交貨,試車時發現車箱有可能撞到月台,將要花費至少五千萬歐元來修改月台,月台在擴濶後列車才能安全駛入。這令人尷尬的錯誤是因為有關人士只測量近30年的車站月台,忽略法國許多地方的月台都超過50年歷史,未察覺當代的月台是較為窄一點的。

耶穌在福音中頒布了彼此相愛的命令,「我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。」(若15:15) 這些測量車站月台的工人與鐵路局有如僕人與主人的關係,他們不明白主人所做的事,因而犯了嚴重的錯。他們若是朋友,把對方的話常存在心內,將心比己,就不易犯上這低等錯誤了。

話雖如此,實行上卻困難重重。兩天前有一合作夥伴要求我提供十多本書目的封面,因為檔案頗大未能以電郵傳遞,加上一些舊封面我不知存放在那裡,便請IT部門的同事幫忙上載至ftp,經過兩天斡旋,合作夥伴依然說未能下載相關檔案,而IT同事不斷推說他早已完成負托的工作,且連結與下載密碼都正確。我正在苦惱之際,發現 公司的Server並未開啟,人家又怎樣下載呢?我的天呀,我真的不懂得體諒這些人,也對這些低等錯誤接受不來,大家怎能成朋友?

2014年5月22日星期四

不能負荷的軛 (宗15:10)

今天是憂心仲仲的一天,上班時遇上東隧大塞車,因為快線有車輛倒了下來,相隔數十米的慢線有另一輛私家車失控橫卧在兩條行車線之上。司機先生不斷狂說粗口,原因是天色良好,地面沒有濕滑,竟然發生意外,真是十年難有一遇。

返回公司看見昨天發病的同事沒有上班,卻沒有人提及,事情似是過去了,這靜止也令人怕,使我產生不安。或許,我想起昨天香港撞船、台北發生捷運殺人事件,泰國政變,接踵而來的不幸何時停止呢?剛開啟facebook,版面首頁呈現兩則狗狗痾血事件,不幸的事情總是接二連三地發生,好像是被詛咒襲擊,躲也躲不了。主耶穌,請祢「不要再加給由外邦歸依天主的人煩難」(宗15:19) ,可以嗎?

2014年5月21日星期三

倒下來

今天在午飯前,當時我正在接聽電話,突然聽見後方有一位同事大聲喊叫,我轉頭一看發現他在大叫後四肢隨即抽搐,似乎不能自主,接著昏倒過去,面色轉為紫藍且口吐白沫,我相信是羊癇病發作。緊急救援隊伍在十分鐘後到達,患者亦開始清醒,要面對醫護人員的一連串問題,他面有難色明顯地想迴避。看見患者變得慌張,而醫護人員仍不以為意,大家為免患者尷尬,遂催促醫護人員儘早送他到醫院診治。

我首次目睹羊癇病發作的過程,感覺極之無助,我不懂得怎樣支援,也相信患者也無法自救,眾人仿似一同走進了死胡同,引證了耶穌在福音中說:「你們若不住在我內,也一無所能。」(若15:4) 我們只是樹木的枝條,單憑一己之力無法結果實,我們要勇於接受修剪才能成大器。在窘境中,上主將以愛賦予我們力量,讓我們能捱過一個又一個的難關。

2014年5月20日星期二

被黑客攻擊

我剛剛遇上一件驚險的事,儘管耶穌不斷說:「你們心裏不要煩亂,也不要膽怯」(若14:27) ,被蒙蔽的一刻我甚麼也感受不到,在一片空白中只求解脫。事緣電腦在啟動的一刻有不尋常的運作,電郵經歷超過兩、三分鐘仍未下載完成,我心知不妙,因為電郵賑戶的上限是10MB,沒有可能久久未能完成下載。接著收到防毒軟件的警示,我按照指示測試,出現了一條奇怪的問題,說我的電腦正連接到一個陌生人的電腦,詢問我是否同意日後也這樣作。我不知所措隨即關閉電腦,把WiFi關上。在重新啟動電腦後,我進行任何程式都要重新輸入密碼,電腦不斷要求我核實身分,最後連瀏覽紀錄也沒有了,我才知曉確實發生了一些事,也在忙亂中漸漸變為平靜,繼而開始惶恐,我不敢再啟動WiFi了。主耶穌在福音中承諾「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣」(若14:27) ,但願這平安常隨不離,不要令我膽戰心驚。

2014年5月19日星期一

想起

今早有一則有趣的新聞報導,是環保人士教導人們分辨保質期 (Best Before) 及有效期 (Expiry Date) ,提醒市民不要浪費食物,因為絕大部分食物過了保質期依然良好,仍可以食用。我正是這類墨守死線的人,又時常忘記曾買下一大堆東西放進雪櫃,時限過了便棄掉,可說是暴殄天物。
聖神是父因子的名而派遣而來的護慰者,耶穌說「他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」(若14:26) 我需要聖神的提醒,「想起」教我不會浪費,「想起」也使主的話語常存我心,「離開這些虛無之物,歸依生活的天主」(宗14:15) 。

2014年5月18日星期日

往父那裏去

我昨天遇見一位問路的女士,她在九龍紅磡火車站要到銅鑼灣,怎料上錯了隧道巴士來到了東區,我陪同她走到附近的地鐵站。我本打算把這件事記下,但想不到這事與聖言有任何相關的地方,就擱置了。今早參與感恩祭,馮神父在講道前問我們是否有搭錯車的經驗,真湊巧!的確,每人總有疏忽的時候,慶幸及早發現,找到回家的路,是欣喜的事。我們在出生後,便走在歸家的路上,一天比一天更接近,最終都是冀望能「往父那裏去」(若14:12) ,不會迷失。耶穌在今天的福音中重申:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去」(若14:6) ,主耶穌是我們的中保,我們跟隨祂才找 到真理,實踐祂的教導,以助人為快樂之本,努力地去愛,就在主內生活。

2014年5月17日星期六

我必要踐行 (若14:13, 14)

我昨天可能是著了涼,有點兒感冒的跡象,本想好好休息,怎料比熊犬卻整晚在吵著,使我睡不安寧,慶幸是週未可以多睡一會。今天的福音兩度提及「踐行」,「踐行」是耶穌的許諾,對這個詞彙「踐行」我相信很多非教友是不明白其所以然,即使是教友,對於耶穌所言,「你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。」(若14:13, 14) 簡單而言,我們無詥因主耶穌基督之名,不管是求天父或是祂的聖子,只要是正義的事,主耶穌必會成全。

2014年5月15日星期四

厚多士

今天在facebook 上突然有很多人談論「厚多士」,讓我學懂這個新名詞「好多事」。我今天也好多事,在《主場新聞》的帖子中回應,原因是《主場新聞》報道教宗方濟各日前於彌撒中講道,表示任何人都有權領洗成為基督徒,包括外星人。有些人穿鑿附會說教會承認有外星人,也有天主教徒表示《主場新聞》用詞不當,天主教信友是天主教徒並不是『基督徒』,且誤以為基督新教徒只信耶穌,不信三位一體的天主,在我眼中這些信友儼如井底之蛙。

我看了又看《主場新聞》的傳譯沒有不妥當之處。而事實上,教會並不是肯定外星人的存在,天主的一切創造都歸於祂,受造物有權選擇信而受洗。我的理解是若然外星人存在,他們也是受造而已,他們甘願領洗,誰能阻止?我也上載了天主教《思高聖經辭典》中『基督徒(信友)』一詞的註釋,希望人們能明白『基督徒』的真義。

基督徒之意義,按希臘文,即是指基督的擁護者及跟隨者。此名只三次見於新約(宗11:26; 26:28; 伯前4:16)。歷史上第一次稱耶穌的門徒為基督徒,是在安提約基雅城,時在公元四三年前後,這名字之賜與是來自教外人,而不是由那些居於安提約基雅的猶太人,因為他們不相信耶穌是救世主,而鄙視稱之為納匝肋派(宗24:5)。至第二世紀,此名已廣傳於各方,初期的基督徒,卻彼此自稱為「受揀者、徒弟、弟兄、聖者、信者」(宗9:13, 25-41; 26:10等)。

耶穌在今天的福音說:經上所記載的必須應驗:『吃過我飯的人,也舉腳踢我。』(若13:18) 我遂想信者也可能因為無知而作了虛假見證,使外邦人未能認識那被父派遣的主耶穌,多悲哀。

2014年5月14日星期三

數學題

最近分別有兩位朋友在facebook上轉傳了這小學數術題目,過了一天仍沒有人回應,我感覺奇怪,難道人們不愛思考?還是IQ未達125? 這只是簡單的乘數題, 我一看就知道答案是6,卻沒有其他人回應,連提問也沒一位,真奇怪!今天是候補宗徒聖瑪弟亞的慶日,耶穌在福音中說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們」(若15:16) 。我相信各人都有著不同的召叫,主揀選了我們,但又有多少人明白主的心意?連一條小學數學題也不願找答案,又怎樣結常存的果實呢?

2014年5月13日星期二

在萬民前產生正義和讚揚 (依61:11)

今天是花地瑪聖母紀念日,大清早上班遇上大雨,我縱使帶備雨傘也躲不了,下半身濕透,慶幸沒有著涼,相信是聖母媽媽的看顧。我剛與一位支持「佔中」的作者聯絡,從他的口中得悉陳日君樞機計劃於一個月後的今天開始絕食,以推動真普選。對於我這個不熱衷政治、凡事祈求調解的人來說,我不贊同過激的行動,最理想是以和平不用佔中的方式而達到普選的成效。對於樞機的決定,為佔中盡心出力,我是十分敬佩的。「那聽天主的話,而遵行的人,是有福的!」(路11:28)

2014年5月12日星期一

公開作見證

我今天準時下班,罕有地一面吃飯一面收看電視節目,給我遇上《愛‧回家》。今齣劇集有羅蘭姐客串,她竟公開談起信仰來,真實地分享她盡力飾演龍婆等角色並不是導人迷信,只是做好自己的工作而已,也深信觀眾不會以為她是真正的龍婆。這似是見證了《讀經一》的教導,「天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!」(宗10:15;11:9) ,天主是看人心。我們這些自以為得到救恩的人不可自滿,伯多祿在約培得見異像,也提醒我們悔改得救非猶太人的專利,也非我們信友的獨享,因為「除非受聖神感動,也沒有一個能說:『耶穌是主』的。」(格前12:3)

2014年5月11日星期日

羊的門

今早在彌撒聖祭中,神父誦唸禱詞時不慎把主教的名字唸作胡振中樞機,似乎是在想了一陣子後才記起是湯漢樞機,這無心之失勾起我對胡樞機的回憶。2012年胡樞機在聖方濟各堂與新領洗教友會面,我還清楚記起他當天因身體不適沒有與堂區教友合照,我與數位教友有幸在他離開前與他遇上,大家還在聖像前拍照留念。若然當時是他最後一次公開露面,我們是最後與他合照的信友。耶穌是善牧,是愛與仁慈的象徵,這形象我在胡樞機及湯樞機身上深深感受得到。

耶穌稱:「我是羊的門」(若10:7) ,神父解說門是守護、看管著進出,經過祂就能到達父的羊棧,因為耶穌曾說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去」(若14:6) 。神父進而解說在羊棧內我們與主聯繫著就不用怕,安心地忍耐、受苦也不用驚惶…… 我突然想起從前的一個疑問,耶穌放下那九十九隻去找一隻亡羊,這是不公平嗎?這樣付出值得嗎?神父的講道讓我相信那九十九隻羊兒在父的羊棧內,只要他們懷着真誠的心和信靠去冀望天主,艱苦也會安然渡過。不用怕,只管信!

2014年5月10日星期六

起來!起來!

我今早利用dropbox把聖經pdb檔成功安裝在iPhone上,惟手上的版本沒有辭典,未盡完美。之後發現《蘋果日報》以陳日君樞機與兩位牧師就佔中一事的交流,推說基督教分裂的消息,似乎不當。其實只是聖公會管浩鳴牧師以《羅馬書》保祿宗徒的話語:「誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑餓嗎?是赤貧嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」(羅8:35) 擔心普選、佔中,會引致社會撕裂,與主的愛隔絕而已。

朱耀明牧師隨即以依撒意亞先知的教導,指出要「持守公道,履行正義」(依56:1),繼而引用《瑪竇福音》25章提醒大眾要關顧弱勢社群,「因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我:我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裏;你們來探望了我。」(瑪25:35-36) 。陳日君樞機引用教宗聖方濟的教導,鼓勵教友要走出聖堂,回應說:「你哋要睇清楚啲呀,邊啲人最淒涼,你去幫佢呀。我覺得一定要出嚟做啲嘢,要有啲聲音,我哋係可以有聲音嘅人,如果冇聲音呢,係對唔住自己,對唔住下一代。」

三位宗教領袖以祈禱作結束,教會分裂,與主的愛隔絕的傳言何來?

今天的《讀經一》(宗9:31-42) 出現最多的一個字語是「起來!」,基督徒的特質是要行動,認識上主永生之話的人,怎會緘默、漠視不理?

2014年5月9日星期五

我的『瑪納』

我先前重新安裝了部iPhone手機,即時發現iSilo聖經的檔案消失了,這兩個星期感覺少了一點東西似的,我最後決定付款以$238在App Store 購買了思高版的聖經,但是這電子聖經的設計古古怪怪的,還是舊有的好,令我很苦惱。這經驗也使我嘗到「沒有生命」(若6:53) 的歲月是怎麼一回事。耶穌說:「因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。 誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。」(若6:55-56) 原來這生命之糧並不局限於聖體聖血,還有祂有血有肉的話語。

2014年5月8日星期四

比不上

今天的福音講述斐理伯執事為厄提約丕雅太監受洗的故事,這位太監來到耶路撒冷朝聖,在回家的路上誦讀《依撒意亞先知書》,卻自言不明白箇中意義,他與斐理伯相遇後坦白的對他說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」(宗8:31) 明顯地這位大監對追尋真道充滿熱忱,也是一位受教的人,在得到斐理伯相助後最終認識耶穌基督就是天主子,深感欣慰。

斐理伯對太監說:「你若全心相信,便可以」(宗8:37) 我的信德有多大呢?天文台懸掛了黑雨及水浸警報,閃電雷轟接過不停,狗狗們若無其事,因為主人陪伴在側。我反思自己與天主的關係,我對主的信靠肯定及不上狗狗們。

2014年5月7日星期三

狗肉節

剛剛在網上看見了一則分享,帖子的原意是叫人抗議「6.21狗肉節」。內容是這樣的:

朋友幼時去一個農家樂玩,老闆要招待他們吃狗肉,準備殺掉自家養的土狗,於是召喚狗狗到廚房,狗狗聽見主人叫,搖著尾巴就跑過來了,接下來主人拿起磚頭就狠狠砸狗狗的腦袋—— 一下沒砸死,狗狗腦袋破了,無比驚恐、不解,悲鳴著逃到對面山坡上去,血流如注的遠望著主人。

 主人不甘,又嘗試叫喚狗狗,狗狗即痛又怕,不明白發生了什麼事,不知道自己做錯什麼,如何惹到主人生氣了,躊躇不敢靠近——但是畢竟是自家主人在叫,在猶豫了數分鐘之後,狗狗頂著個血腦袋,又搖著尾巴,小心翼翼跑回主人身邊。

於是,狗狗死了... 

這分享令我動容,因為我喜歡狗兒的忠信、對主人不離不棄,猶如與主交往的經歷。然而,當我看見支持「6.21狗肉節」人們的回應時,我突然醒覺!「不要以為自己慈悲,你們不過是選擇性同情而已」「不信任人類的動物命就不值錢?」「反對吃狗,為什麼還吃雞鴨鵝,豬牛羊?」

彷彿在悲哀的背後,我看見「斯德望死於亂石下」(宗8:1) ,掃祿鍥而不捨要「摧毀教會」(宗8:3) ,慶幸逃散到各處的信徒,不斷宣講真道,讓不信的人得以皈依。

2014年5月6日星期二

無稽之談

網上最近有很多虛假的陳述,以訛傳訛,我一向都置之不理。今天發現一位資深記者轉載了一篇報導,聲稱是發現了一部第五世紀的巴爾納伯(Barnabas)福音,以耶穌的母語阿剌美文寫成,內容提及猶達斯被釘在十字架上,並不是耶穌,直指基督宗教是一大騙局。我彷彿看見今天的福音記述當代的人質問耶穌的情景,「那麼,你行什麼神跡給我們看,好叫我們信服你呢?你要行什麼事呢?」(6:30)  難道來自天上的徵兆就能解除人們的疑慮嗎?

我家中有一本1975年版的《思高聖經辭典》,在第123頁記載民間流傳多部托巴爾納伯為名而寫的偽經,幾十年前已知曉的事現今又重提,所謂太陽之下無新事。縱管大家對巴爾納伯這位初期教會出錢出力的殉道者、保祿宗徒的恩師並不認識,大家會否去思考一點。巴爾納伯生於塞浦路斯,他要寫福音書的話,為何不用當時通行的希臘文?認識阿剌美文的就只有猶太人,他們從不承認耶穌是默西亞。在教廷承認的四部福音中,只有瑪竇以阿剌美文撰寫福音,為要向猶太人傳福音,也只有瑪竇記述在耶穌復活後,司祭長編造謊言,吩咐兵士假傳門徒夜間把主耶穌的屍首偷去了。巴爾納伯(Barnabas)福音以阿剌美文(Aramaic) 撰寫,會是巴爾納伯的著作嗎?  撰寫這著作的用意何在? 或許天主的光榮是顯而易現的,我們不需要求神蹟,只要把緊閉的心扉打開就能看見。

2014年5月5日星期一

「吃餅吃飽了」(若6:26)

耶穌在增餅後講述生命之糧,當中的一句於我是極大警醒,「你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌」(若6:27) 。一位紅爆的作者今天在專欄中自爆女友懷孕的消息,粉絲即時進賬數百人,留言滿是慶賀的說話,這是一個怎麼樣的世代?作者曾透露偕同女友到聖瑪加利大堂參與主日感恩祭,又聲稱自己是華仁畢業生。顯然宗教信仰在他的心中佔不到一席位,且以未婚懷孕能束縳著女友為榮,這些歪理相信是時下青年人的寫照,物質富庶使人容易迷失。我也不禁要問:「我們該做什麼,纔算做天主的事業呢?」(若6:28)

2014年5月4日星期日

主與眾人相偕

我今早踏入教堂,有一位auntie遞上一枝玫瑰花,我突然記起聖母月已來臨,也責怪自己竟然忘記了這重大日子?

今天的感恩祭有貴賓參與,馮神父邀請了妹妹、她的丈夫及四名子女。神父的妹夫一年前經歷車禍後昏迷了一個月,在深切治療部留醫好一段日子後漸漸康復,現在可以行走了,故特來感謝各教友的祈禱和關心,也藉此宣告上主的庇蔭因著眾人的祈求臨於「外邦人」。神父的小姪兒Joshua有言語障礙,在心光學校就讀,早前曾一度失聰,接著發高熱,病愈後聽覺竟然恢復,這轉機令人嘖嘖稱奇。這位就讀小學三年班的小男孩在分享時對答如流,十分精靈。我不禁想起耶穌教誨富貴少年的話,「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的」(谷10:27),也祝願 Joshua的聖召夢能成真。

另外的貴賓是學校校友會的候選人,昨天與Louis的家人吃晚飯時得悉某大私人補習社的CEO參選,有云一些資深的校友不欲那位CEO當選,擔心補習的模式會被鼓吹且進駐校園,故發起校友今天返回母校參與投票。各人得以會面儕儕一堂,這或許是天主悉心的安排吧!

馮神父在講道中分享耶穌在厄瑪烏顯現給兩位門徒,這兩位門徒決定離開耶路撒冷,耶穌在他們失望中出現。他們離棄主,耶穌並沒有嚴厲責備他們,反之更循循善誘,很耐心地從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給兩位門徒解釋了。願主忘記我既無知又遲鈍,像陪隨兩位門徒一樣,扶助我走在成長的路上。

2014年5月3日星期六

輕拂

今天是聖斐理伯與聖雅各伯宗徒慶日,保祿宗徒在《格林多人前書》中稱自己「像流產兒的人」(格前15:8) ,一個與主「日與日侃侃而談,夜與夜知識相傳」的人,若然都是流產兒的人,我又算甚麼?

與主相交「不是語,也不是言,是聽不到的語言」(詠19:3-4) ,我相信這是由聖神而生的觸動,就如「風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去」(若3:8) ,這感覺雖然並不實在,卻在不經意間引領我明白這是「道路、真理、生命」(若14:6) 。

2014年5月2日星期五

枉費心力

我今天可以說是有冤無路訴,支持著我就只有《讀經一》法學士加瑪里耳的一句話,「若是這計劃或工作是由人來的,必要消散;但若是從天主來的,你們不但不能消滅他們,恐怕你們反而成了與天主作對的人」(宗5:38-39) 。可惜,我並沒有因此而沉冤得雪,反之擔子更重,慶幸也捱過了,感謝主!

事緣假期前我聯絡一位作者,他於去年聖誕曾答應回購一千本著作,但一直未有踐行。我日前電聯他竟一口答應,且承諾會直接存支票入公司的銀行戶口。怎料星期三下午銀行知會「彈票」,作者在國內推說是太太入數時少看了一個「零」,會在十五分鐘內存入餘額八萬多元,要求我重新入票,務要於假期後(即今天)於六時前先送運200本急用。我星期三下班前拜託同事把訂書交予運輸,當確認入數後才赴運,因為車資是「包日」計算,這樣較為划算。然而老闆昨天一封電郵叫停,說以防受騙,也深信必定再次「彈票」。

我今早向會計部的同事查問支票是否已過賑,答覆一直都是「未有彈票通知」,我遂問「可以送貨嗎?」,「賑項未有顯示」……直至下午三時許,銀行確實存款無誤,我惟有請客戶部的同事安排運輸,結果她們幫不上忙,原因是叫「街車」要老闆特別批準…… 我仿如活在一個死人的地區。200本書可以看清一個又一個的人,這經驗是無價的!

2014年5月1日星期四

勞苦的日子

今天是勞動日公眾假期,我因要巡視書店的櫥窗陳列,實踐了「勞動」,僅造訪了北角及鰂魚涌兩所書店,走了三小時的路,邊行邊購物,我累透了。在路途上我與一位同事相遇,她是我的前下屬,由於我已調離雜誌組,大家平時在辦公室甚少交談,我知曉她工作辛勞卻吃力不討好,原來新接任的員工全都是編輯介紹的人馬,與舊班底的同事在工作上存在著介蒂,有說連版房的主管也因而被踢走。這是老闆的策略吧! 他總愛同事們你爭我奪,蠢的、笨的,他會包容,只要他們搏表現就對公司愈有利,這技倆我領略過。受苦、受折磨的,永遠是正義、愛和平的一群,為此而受苦值得嗎?

今天我們在《答唱詠》中誦唱「上主親近心靈破碎的人,他必救助精神痛苦的人。 義人的災難雖多,上主卻救他免禍」(詠34:19-20) ,上主這許諾我相信嗎?我不願試探上主,若忍受不了,我會跑掉…… 這是脫免痛苦最簡單的方法。