誠心祈求SaBe康復

昨天見證德國Pointer獵犬起死回生，令我感觸良多。有一位無私的狗主於凌晨一時多帶狗狗來捐血，救了獵犬SaBe一命。鬆獅犬Leo因為發高燒未能幫忙，卻考驗了我的心。當我知道Leo要承受鎮靜的風險，且要從頸部大動脈抽取身體十分一血液，之後要被關在籠子裡休息，吊鹽水至天亮，然後再抽血檢驗，一切正常才可以出院。我猶豫不想Leo冒險，或許聖神明察我的心意，知道我信德不足夠，遂使Leo呈現高燒，第一關都過不了，免我擔心。

今天恭讀的《斐理伯人書》有我喜愛的一節，我曾有一段日子以此祈求上主：「願我的愛德日漸增長，滿渥真知識和各種識見，使我能辨別卓絕之事，為叫我直到基督的日子，常是潔淨無瑕的，賴耶穌基督滿結義德的果實，為光榮讚美天主。」(斐1:9-11)

未世的滋味

耶穌克盡本份，即使要受難致死也沒有逃避，只因為「先知不宜死在耶路撒冷之外」(路13:33)。剛剛朋友急call，有一頭德國Pointer獵犬吃了老鼠藥，需要輸血救命，我帶了Leo去幫忙，怎料發現Leo發高燒 (40+)，之後到來的狗隻血型都不吻合，難道這是天意？不管怎樣，狗狗「你務要在主內，靠祂的能力堅強起來」(弗6:10)，希望你能逃過這難關。

我這祈求天主似乎俯聽了，剛有一頭狗狗符合資格，正在輸血給SaBe，雖然已接近零晨二時，我興奮、感恩，以至未能就寢。

朝著耶路撒冷走去 (路13:22)

今天看見信用卡及現金提款的收據愈積愈多，遂查看一下檔案，發現已有半年未有下載電子帳單，確實是時間飛逝，被我耽擱了的事情又有多少呢？

金魚缸洗擦乾淨後，我察覺蘭壽金魚老是在缸底裡，停在氣泵旁邊動也不動，當我抛下食物，牠才一鼓作氣衝上水面奪食，看見牠仍精神弈弈，也甚感恩。因為我已記不起飼養了牠有多久，相信有八至十年吧。耶穌在福音中兩度提及，「我不認識你們是從那裏來的」(路13:25, 27) ，當時祂正向朝著耶路撒冷走去，離受苦受難至死的日子不遠。

我隱約記起多年前帶著鬆獅狗CoCo行街，牠走進一所金魚店，遇上了一尾沒有背鰭的金魚，是我兒時曾飼養的金魚品種，便購買了。相隔數月後又再購買了兩尾，共三尾。我猜想牠快要離開我了…… 以後在魚缸裡再沒有蘭壽了。

心安理得

我最近有很強的末世心態，昨天把這幾年來寫下的網誌來一個備份，也把公司的檔案整好了。到了晚上記起已有一個多月沒有洗擦過金魚缸，縱使在帶狗狗行完街後十分疲倦亦坐言起行，就是不想有事情令自己惱悔。

保祿宗徒提醒我們「不要讓任何人以浮言欺騙你們」(弗5：6) ，今天適逢有同事向我透露老闆聘請了一位從事公關工作的新僱員，將在一個月後上班。她好奇地問我是否知情，我否認。她的眼神令我意識到「有人」要被解僱，她且對我說不要擔心。其實公司只要按法例給予我一個月通知或代通知金，我就滿意了。因為公司根本無情義可言，連法例都不遵守就不妥當了。

耶穌在今天治癒了一位18年來都是駝背的女人，我想在這裡任職18個月了，若然耶穌能為我解開這束縛，我願恴遵循。

兩隻耳朵

昨天在勞勞碌碌中度過，早上走到郵局為Louis取件，再到旺角中旅社換領回鄉卡，竟花了近兩小時，慶幸仍來得及於三時前到達尖沙咀為講座作準備。話雖如此，獨自一人包裝70份禮品確是吃力的工作，當看見觀眾反應熱烈，小小苦楚又算是甚麼。

我在這兩天經常想起保祿宗徒背負著的一根刺，要拔除也除不掉。或許我們都肩負著不同的刺，為叫我們自知軟弱，不要高傲自大，懂得在適當的時候呼求，依恃天主。我又想…… 我也是人家眼中的一條刺，甚至是頂心槮，為叫他人的思念在不經意間顯露出來，察覺各自的欠缺。

耶穌在福音中講論最大的誡命，馮神父認為誡命只是表面，最重要的是內心，我們有否心悅誠服地接受，用盡一切去「全心，全靈，全意，愛上主你的天主」(瑪22:37) 。我們對天主的虔敬，體驗在我們的行為上，這愛的精神在我們款待他人時彰顯出來。如《讀經一》所言「對外僑，不要苛待和壓迫」(谷22:20) ，「對任何寡婦和孤兒，不可苛待」(瑪22:21) ，「若是你拿了人的外氅作抵押，日落以前，應歸還他」(谷22:25) 。當我們體察到他人的需要，而有所行動，這就是愛。神父最後用了耳朵的形象來闡釋愛的真諦，當兩隻耳朵聯在一起時，好像一顆心，這代表互相用心去聆聽，這樣愛的行動才能產生果效。還有的是，愛不等同只說好話，善意的囑咐為他人的成長是有好處的。

獅子山精神

下午在facebook上看見有直升機拖著「我要真普選」的黃色字條，及後才知道這是懸掛在獅子山上的巨型布條已被拆除。消防處聯同民安隊派來13人，乘坐飛行服務隊的直升機上了獅子山頂，為要拆除這反對的標記。其實這也是意料中事，香港政府一定會找來藉口把它移除。「你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？」(路12:57)

「我要真普選」雖然只懸掛了一天，獅子山精神已「貫通眾人，且在眾人之內」(弗4:6) 。香港人對真普選的訴求永在心中，拆也拆不掉。

反對的記號 (路2:34)

耶穌在福音中指出祂是人們反對的標記，香港因為爭取真普選變得壁壘分明，分裂愈見嚴重，見證了主今天的話：「從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」(路12:52-53)

今日有一批支持「佔中」人士以游繩攀上獅子山，掛起一幅長達6米乘28米的黃色巨型標語「我要真普選」，在獅子山下的人全都看得清楚，令全城震撼！也願基督的愛能廣、寬、高、深地展示在人前。

WhatsApp 是奧祕?

讀經中不斷提及奧祕，在天下間又有多少人像聖保祿宗徒一樣能蒙受恩寵，得知天主的各樣智慧？我卻認為人往往被蒙蔽了，偶爾撥開雲霧見青天，就以為是奧祕，而事實上太陽之下無新事。日前老闆在例會中報告會推出以WhatsApp來預訂書籍，在集團的免費雜誌作推廣，估計銷售額有數百。我心想這推算是那裡來的道理？我們在香港首屈一指的財經雜誌刊登一期廣告，有240人報名參加免費講座，180人最終出席，售出約40本書。免費雜誌的果效總不及付費的吧！在付費雜誌招攬240人參與免費講座，難道有了WhatsApp可以令人人都買書？況且，WhatsApp不是Visa、Master、AMEX，又怎能確保銷量？我滿腦子不明白……

今天與IT部門的同事傾談，說起老闆令我惱怒的事，他舉了一個比喻說：老闆是Android，他不明白iPhone、Online、PC……的世界，永遠以Andriod來思考，對於一個脫了節的人，又怎能處理跨平台的事務呢？我隨即大笑，很想追問他，如伯多祿聽過耶穌的勸言後問：「你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」 (路12:41)

義怒之子

今天無緣無固被老闆娘召去「照肺」，嘮叨不休了個多小時，說我在電郵中不留情面，斥責老闆，令他在眾人前掉臉。又說我在WhatsApp單刀直入，說話「掘擂搥」，我真不清楚我錯在那裡，大家評評理。

至於那電郵，在我眼中這是老闆自作的孼。我善意地提醒群組中人要交流，以免各人閉門造車得失一些合作伙伴。老闆在回覆我時刻意把其他人加進電郵中，公然要我把工作交出由他的助理處理。當我詳盡道出方案的細節時，他才醒覺自己的欠缺。我光明磊落，不願「跟隨這世界的風氣，順從空中權能的首領」(弗2:2) ，又何罪之有?  堂堂一個CEO請太太來與我爭辯，是多大的笑話。

成為傳布福音者

今天是傳教節，馮神父給我們一個提問「成為基督徒是福嗎？」「還是擔子？」「若認為是福，我們的福樂是甚麼？」神父接著解說我們是有福的，因為我們經過洗禮成為了天主的子女，獲得罪赦是一份恩寵。惟救恩要持續地培育，我們不要停留於口裡承認，心裡相信 (羅10:9) ，要甘於被派遣 (如宗徒)去宣講福音，把耶穌的教導傳揚開去，為「使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗」(瑪28:19) ，只有這樣作我們才會感受到主的臨在，肯定祂與我們「天天在一起，直到今世的終結。」(瑪28：30)

寸得起

感謝主，下午的講座異常成功，全場爆滿。演講廳可以容納160人，我接受了240人的登記，預計六至七成的出席率，結果在後排加了20張椅子，反應相當熱烈，我相信主耶穌必在其中，非常感恩。

保祿在書信中憶述眾叛親離，「德瑪斯因愛現世，已離棄我到得撒洛尼去了。」(弟後4:10) 「 銅匠亞歷山大使我受了許多苦，主將照他所行的報應他。」(弟後4:14)  我今天也類似的體會，獨自撐一個活動不易為，縱使在內得不到幫忙，伙拍的媒體和場地助我一把，講者亦願意配合，一切得來不易，使我更懂珍惜人與人的關係。

此外，我也得承認天主賦予各人恩寵的多寡、種類有異，各人也有選擇的權利，各有前因莫羡人。保祿是一位「寸得起」的人，願主賜予我像保祿宗徒一樣擁有清晰的頭腦和富批判性的眼光，所有思、言、行為都以愛主而開始，以榮主而結束。

虛偽的人

今天的《領主詠》令我深思，「我是基督的麥粒，將藉著野獸的牙齒磨碎，成為純潔的祭餅。」麥粒要磨碎才可以製成餅，惟獨野獸的牙齒能精煉麥粒，使之更清純潔淨，縱使犧牲了，將成為天主鍾悅的祭品。耶穌以酵母來形容法利塞人的虛偽，難道無酵餅是純潔的象徵？還是人要經過發酵才能成全？

老闆立場反覆，比野獸更橫蠻無理，一時說電郵推廣要精簡，轉頭又說詳盡的好；口裡說要關注成本效益，接著又像蠻牛地亂闖，總是在不適當的時候幹不合適的事。我每次強調已知會管理層多次，換來一句「你的email我一定要睇嗎？」「我沒有回覆你就不用作？」而事實上，我即使作也是吃力不討好。

一切也不打緊，因為耶穌說：「沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」(路12:2)

禍哉的年代

香港回歸17年，實踐普選遙遙無期，走在前線抗爭的學生大都是97前後出生的年代，他們正正是見證50年不變的一群。這既然是他們的時代，我們該聽聽他們的心聲。然而現今的建制派猶如耶穌年代的法學士，他們應受譴責。「你們拿走了智慧的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」(路11:52)

新生活

聖保祿宗徒在今天的選經中兩度提醒迦拉達的人們要「隨從聖神的引導而行事」(迦5:18-25) ，怎樣才算是隨從聖神的引導呢？

反觀一整天，我與Louis都是漫無目的地到處逛，先走到旺角視察佔領情況，之後吃午飯，再到西頁，本打算到觀塘買東西，我因為感覺倦了回家睡了一覺，大家在吃過晚飯後再出動購物。

看似沒有甚麼特別的一天，卻讓我真正放低，好好地休息後身心愉快，令我不期然想到耶穌與尼苛德摩講論新生，「風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」(若3:8)

糊塗人哪！

主，我經常批評人們的行徑不是基督徒應有的作為，今天看見這章節令我醒寤，我在抱怨假善人之餘，也該學習一些沒有信仰，而又貫徹愛人如己，心裡純潔的人，他們才是真正的成全。「在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，纔算什麼。」(迦5:6) 我不可只注重洗淨杯盤的外面，而忘記內心的潔淨，天主只看人心。

盛宴

今早走進聖堂，教友隨即送上一支玫瑰，提醒了我十月是玫瑰月，這是特別敬禮聖母瑪利亞的日子。我慣常會把玫瑰花接過來，然後投入奉獻。之後發現花樽是空空的，原來我手上的玫瑰是最後的一支，往往都是那樣，真巧恰…… 天主總會為我準備，不用我操勞，以免我花多眼亂。

不僅是玫瑰花，我連午餐也不用到處張羅，因為青年中心只有一所café 。我到兩時許才抽空吃點東西，可是最後的一塊豬扒也賣掉，在我前方的青年選擇了豬扒配烏冬。收銀員說還有一只牛角飽，建議為我配上火腿和芝士，我即時答應。「看！這是我們所依賴拯救我們的天主」(依25:9) 。

常年期第28周於我特別有意義，因為結婚周年紀念日是坐落在這星期。上主為萬民擺設美酒佳餚的盛宴；佳餚是精選的，美酒是醇清的，這是多麼美好的景象！馮神父在講道中囑咐我們反思該怎樣參與這個婚宴，外觀固然重要，也要有虔敬的心神，特別是領受聖體聖事的態度，也要用心聆聽聖言，以求獲得啟發/提點。

我們都是主的子女，齊集在祂的殿裡朝拜祂，願主賜予的幸福與慈愛常隨不離，直至悠遠的時日。

人與人的分離

今天突然收到練乙錚的電郵約食晚飯，由於他在港的時間緊絀，縱使大家忙透也抽時間走到金鐘與他會面。我第一次與「香江健筆」傾談，他訴說的都是我不太通曉的政治，聆聽他對事態發展的見解，還有一些我似曾相識的歷史故事，卻沒有談及半點公事，感覺輕鬆自在。大家唯一的傷悲就是「佔中」釀成分化，多年朋友因政見不合而割蓆。「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。」(路11:17) 香港會有美好的將來嗎？

在會面後我們隨即遇上程翔，大家閒聊了幾句，又踫到潘小濤..... 一切都是托編輯先生的鴻福！

裝假

我的facebook專頁剛剛死咗，朋友的帖子我仍可看見，只是無法回應，也不能上載帖子。或者上主「免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。」(迦2:2) 今天與同事談及「裝假」(迦2:13) ，原因有人總愛不斷發問，裝假不懂，就可以不用幹了。我想了又想…… 我也遇上相類似的事，不斷發問的是我，原因是老闆「懵盛盛」，我裝假無知就不用幹了。

差異

今天是玫瑰聖母紀念日，適逢大老闆出外公幹，他積壓多時的工作交由舊老闆處理，旓我看來有如柳暗花明又一村，面前漸露曙光，有如巨輪開始航行。然而，有些同事卻感覺壓力，抱怨在這兩個星期將不得清閒。

《讀經一》選讀《宗徒大事錄》，談及耶穌升天後，門徒們由橄欖山返回耶路撒冷的樓房，經上記載這兩地相隔「有一安息日的路程」(宗1:12) 。我也曾造訪耶路撒冷，由橄欖山走到熙雍山，這應該是一小時左右的路程，為何經上說是一天？我相信是因為門徒們舉步維艱，耶穌離去後失去靠山的緣固…… 這也許反映了老闆離港，同事們的心情吧！事情或遲或早總要面對，大家攜手期待聖神降臨吧！

求主廣施慈恩

我要求探望老虎狗朋友被拒絕，在失望之餘想起今天選經中「慈善撒瑪黎雅人」的比喻，司祭和肋未人逃避救助那位受傷的人。我把冤聲化作體諒，就當人家有苦衷好了，不可妄有判斷。我依然深信那受傷的在天主的安排下會得到憐憫，而我「要看見比這更大的事！」(若1:50)，就如兩年前參與雷神父宣福禮一樣，沒有人能阻撓天主的引領。

我又反思，「我如今是討人的喜愛，或是討天主的喜愛呢？」(迦1:10) 其實我兩樣都不是！我是一個我行我素的人，不會為討好他人而作甚麼，即使是惹人討厭的事，只要是合乎良心、行公義，我都會發聲，並盡力踐行。在另一方面，我不會刻意為討天主喜愛而有所行動，卻會怕惹天主發怒而慎行。我明白我要作基督的僕役，尚有很多地方要待改善。

上主原希望公平，看，卻是冤聲！(依5:7)

佔中示威者長期抗爭，即使是和平地進行，產生的漣渏愈來愈大，反佔中人士借辭搗亂引發紛爭。醒寤了，原來各人有不同的追求。人生存在世住住不多於三萬天，究竟大家生存為的是甚麼？

今天得悉老虎狗朋友患病，心情更是沉重。我明白生、老、病、死是生命必經的階段，牠與我無異，大家總要遇上，我仍切願上主能免去牠的苦杯。

馮神父在講道中論及今天選經的兩大重點，(1)天主對我們的期望；(2)天主為我們所做的一切，這人神關係可以選經中的葡萄樹來闡釋，正如《若望福音》所載，耶穌是葡萄樹，我們是枝條，主期望我們結許多的果實，這就是主備受光榮的時刻。

「凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實」(若15:2) 。我們結實纍纍不僅為一己的益處，也要為別人帶來生命的氣息，在復蘇自己之際也為他人提昇生命，神父最後帶領眾信人誦念《講經二》作結。

「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷着感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。 此外，弟兄們！凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念；  凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。」(斐4:6-9)

魔鬼要屈服

佔中與反佔中爆發衝突，有傳反佔中招攬滋事分子故意引發事端，當中牽涉黑幫及流氓，情況令人憂慮。我不明白為何佔中示威者以和平方式進行，警方竟施放催淚彈，而警方面對反佔中的暴徒卻極溫和，引致多名佔中人士受傷。

昨天雷電交加，有示威人士拍攝到一張照片，似是金鐘政府總部被雷電擊中，「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。」(路10:18) 話雖如此，衝突今日依然繼續，且報道預言事情將有急劇變化，求主護佑廣場上的和平表達見意的人士。

忠僕

重陽節遇上護守天使慶日，我既要掃墓又要上班，有幸當的算是優差，我要在一商場活動中出任主持，協助一位導盲犬使用者作分享。書籍再度獲奬固然高興，加上分享會座無虛席，這是值得欣喜的事。在分享會中作者有感而發，擔心自己若離開人世，導盲犬可能撐不下去。又或者導盲犬先去世，他必定不懂得如何面對，坦言要準備向心理醫生請教。我分享CoCo與Gucci離世的經歷，飼主要與狗狗同甘共苦，一起走完最後的一段路，我堅持若然狗狗仍有生存意志，我們要儘量配合，也不可輕言放棄。即使是漫長的苦路，心中無怨無悔，將來的回憶將是美好的。

導盲犬與飼主兩心連為一體，這些專業狗士如護守天使，走在視障人士前面，「為在路上保護你，領你到我所準備的地方。」(谷23:20)

溫和的對抗

主，佔領踏入第四日，我曾擔心國慶日會演變成國殤日，感謝祢廣賜和平，驅除了我的顧慮。學民思潮與民間團體令我欽佩，他們彷彿有著聖女小德蘭的心神，同心同德，為每一件小事勞心勞力，感染了參與示威集會人士。每逢有運載物資的車輪到場，人群都起立鼓掌，施與受讓社會各界更美好、更平和，今天是普天同慶的大日子。

我最欣賞的是示威人士的自律，保持佔領地區整潔，也有智慧地統籌，願意配合緊急需要作調整，也留神是否有可疑人物滋擾搗亂，一切一切都向世界展示了一場高質素的抗命運動。我看見這新一代的作為，也深信香港未來充滿希望。

• 面對警方的衝擊，示威者選擇高舉雙手，甚至下跪，以求終止推撞；
• 面對警方施放胡椒噴霧，示威者撐起傘子阻擋，用保鮮紙和口罩遮面，勇往直前；
• 面對警方施放催淚彈，示威者暫時後退，卻沒有投擲半顆石頭作反擊，被驅散後又再重新聚集起來；
• 在佔領地區內的警車、巴士或店舖，示威人士從不搶奪、放火或破壞；
• 遇上緊急事故，示威人士像紅海般分開，讓救護車通過佔領區域；
• 佔領地區整潔有序，示威人士把垃圾分類、包裹、放置於自設垃圾站；

「你們見到這種情形，你們的心必要歡樂，你們的骨骸必要如青草一般的茂盛」(依66:14) 。