荒謬的判斷

昨天我聽聞一噩耗，一位我不相認的教友在41歲盛年於上星期突然離世。他是一位警員負責駕駛警車，平時偶有運動，並沒有隱症。在死亡當天他曾到訪女兒的學校，因女兒在學發生問題，學校要約見家長。之後這位父親因心肌梗塞猝死，這不幸的事為何要發生？這位女孩子即使如何不乖巧，也可能會自責，認為父親是被自己激死的。事情的發生總有前因、後果、遠因、近因…… 這位父親的離世不會是單一的原因吧！眼前要幹的事，就是安慰他的遺孀和子女，不要為任何人增添壓力。願「上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。」(詠34:19)

我要寄望的事

最近朋友邀請我為狗狗做身分證，還閃電式送上稿件給我校對，JoJo快12歲了，也使我突然想起今天是陳維統神父回歸父家12周年的日子，而我正是在15年前的今天受洗。生與死在我的生命裡總是有著密切的關係。JoJo與陳維統神父同一天慶生，而Leo則與梁雅明神父同在11月4日出生，我的狗狗相信有著方濟的保守。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」(若3:16) 。

利害關係

最近身邊出現了很多撕裂的景象，天主教徒因為政治取向不同，而公開在facebook爭拗。在公司裡，各懷鬼胎，沒有人願意承擔，你推我讓。新上任的Web Designer又在七天內離職，這是懸崖勒馬、免泥足深陷，是智慧的表現？ 我不懂也不願批判，只知道「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。」(若5:29)

生命水

耶穌在耶路撒冷的羊池遇上一位癱子，他渴望獲得醫治，卻一直沒有行動，只推搪沒有人幫忙他。這境況我每天都遇上，甚至於媽媽也是這類的人，只會怨天尤人。耶穌治癒了他，在再次與他遇上時，教訓癱子的話深入我心，「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」(若5:14) 這是在辦修和後，我經常提醒自己的金句。我今天卻在想，若然媽媽有幸受洗，我怎樣確保她有真正的更新，以免遇上更不幸的事呢？

今早與會計閒談時，我突然發現擺了一個大烏龍，錯把一個10c郵票看作$10，早前寄出了一張賀卡，相信已石沈大海，這就是我的眼盲和心盲。

新天新地

林鄭月娥昨天以高票777當選，今天立即風起雲湧，2014年發起佔領行動的相關人士將落案起訴妨擾罪。今天的聖言不是說在新天新地之下，「先前的不再被記憶，不再被關心」(依65:17) 嗎？為何人與人之間的撕裂會加劇？

我今天亦遇上一連串令我沮喪的事，媽媽今早在覆診後到了聖瑪利安老院，她改變主意打算入紙申請。但在見過副院長後，她大罵修女虛偽，妄斷她要使用拐杖就是不良於行，說不打算入住了。其實我也要負上一定的責任，昨天致電護老院，接線生說修女忙碌，請我今早致電她。當我今早找到修女時，她一直推搪，說要約時間，要資產證明，要排期，要媽媽親自申請，女兒不可代勞。由於姨媽陪伴著媽媽，我便建議她們乘的士到護老院踫運氣，結果就如上次一樣被門口的女職員刁難。最令我擔心的是媽媽可能不願慕道。天主要我領略這些苦事？有何用意呢？

不要有眼無珠

今天是一個特別的日子，交織著生與死的紀念日，而林鄭月娥也在今天以777票當上首位女特首。梁振英五年前以689票當選，沒有「7」，今次來了另一個極端，不能再多的「7」。我想起耶穌寛恕的教導。伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他，多次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。」（瑪18:22）修補撕裂相信是她終極的任務。

今天的福音講述耶穌醫治胎生瞎子的事蹟，神父今趟並沒有邀請信友選擇觸動心靈的金句，而分享了他堅決選用長式的原因。神父認為恭讀長式基本上較為具體，信友用心聆聽有助窺看原整的故事，而另一主因是信友不慣在平日揭閱聖經，參與主日感恩祭就是在一個星期裡唯一接觸聖言的機會，我們又怎可以簡略呢？我也自省昨天懶惰，沒有默想聖母領報的報導。

神父接著以近期熱播的電影「美女與野獸」與我們分享故事的核心價值，就是人不可以貌相。但我們往往只看見人的外表行為便妄下定論，著眼於他人的罪，不斷批評，定他人的罪，有眼無珠成為病態。我們要懂得認識人的內心，或欣賞他人所做的好事，不要以為他人只是盡了責任，也要學習瞎子簡單相信，「瞎子去了，洗了，回來就看見了。」(若9:7)

牛扒的智慧

今天要守齋感覺格外肚餓，不期然想起昨晚與同事飯敘時發生的一件「牛扒」趣事。有位同事選擇了牛扒餐，侍應循例詢問烹調牛扒需要多熟，同事回應要八成熟。侍應精簡地報說：「沒有689」。我們愕然，一件牛扒與CY何干？侍應隨即解釋傳統西式牛扒是沒有六、八或九成熟的。若要八成熟，廚師確實辦不來！若不愛吃生肉，可選擇七成或全熟。我們都笑了！

我想起這事是因為今天的讀經有《歐瑟亞先知書》的最後一節，「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的」（歐14:10）。今晚有幾位朋友到中環撐薯片叔叔場，也願特首選舉能推舉一位正直的長官領導香港。

之後，我又想......為何耶穌在福音中會讚賞那位經師，他的回應不外如是吧！我再細看，發現經師有深度的演繹，「唯一」就是「除他以外，再沒有別的」（谷12:32）；而對主的愛要全心全意，即「遠超過一切全燔祭和犧牲」（谷12:33），這顯示了他明暸和領會，並不是鸚鵡學舌。這正是耶穌喜愛他的地方！

心頑還是心硬

今天的《答唱詠》令我反思，心頑與心硬有何分別？「心硬」一詞在經中較常見，但不管頑還是硬，「心裏頑硬的人，終究必有不幸的結局」(德3:27) 。今晚與會計部的同事晚飯，得知又有一位能幹的marketing 同事離職，「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。」（路11:17）明智的人選擇引退，逃避自相紛爭，又給我甚麼啟示呢？心軟留下難道可以尋獲幸福？其實我未清楚該作甚麼，只知道「今天該聽從他的聲音」(詠95:7) ，亦只有行事正直，說話誠實的人，才是有福。

一撇一畫

最近公司有幾位同事因病告假，去年這時候我也患病，還入院動了一個小手術。正面去看待挑戰，或會發現箇中的福氣，就是天主的保守。JoJo星期六參與狗狗百萬行，後腿受了傷，現在已痊癒，又可以走花步，有如撥開雲霧見青天。「你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心」(申4:9) 。

「還你欠的債！」(瑪18:28)

今天是每月例會，有部門主管提出一個疑問，就是員工被派往海外公幹時的例假安排，希望能確實一星期工作，可享有1.5天假期。而老闆竟重提一陳年舊事，還開始算賬，我首次聽聞事件的來龍去脈，令我對公司非常失望。話說有一位同事在被派往美國攻讀課程時，更改機票延遲返港日期，乘機探親，公司視之為享用優惠 (機票是公司付款的)，之後嚴禁同事出外公幹提早離港或延遲返港，為要人人平等，也減省人事/行政部的工作量云云。我反問，難道要同事返港後，然後自費購買機票到美國探親，就是公平嗎？真正的公平不是人人都獲得同一的分配，而是看見弱者的需要，為他們提供合適的支援。同事既然已滿全應盡的義務，延期返港對公司帶來了損失嗎？公司為何不行一個方便？這單向的管治理念，只講求公司的利益和需求，揭示了真面目，使我不寒而慄。

「難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？」(瑪18:33)

喜樂的泉源

今天參與彌撒時，神父邀請教友誦讀撒瑪黎雅婦人的部分，我才發現「以心神以真理朝拜父」（若4:23；24）出現了兩次，似乎是要我肯定只要心中有主，才能由心出發，作出合適的決定，即使是進行微不足道的事，也能發揮將心比己的精神。當福音誦讀到「舉起你們的眼，細看田地，莊稼已經發白，可以收割了。」（若4:35）我看見一個Joy字，發現了我名字與若望的連繫，是喜樂的根源。

神父在講道中提醒我們慾望是有益，因為天主的做的一切都是為我們的好處，祂的恩賜樣樣都好。慾望是與生俱來，為日常所需帶來動力，這追尋不是只為小我的利益，而是要滿全大我，以彰顯天主的大能。

撒瑪黎雅婦人為逃避自己的罪，選擇在中午人跡罕至的時候來打水，她亦不明白自己即使擁有多位丈夫，仍未獲得真正的愛。我們都需要別人的愛、認同和鼓勵，耶穌要她清醒「渴」的原因，戴著假面具俺蓋了天主，當人除下面具，令人真正面對自己，在淨化中看到天主的臨在。我們的見證引領他人歸向主，因此人人都湧到永生的水泉，達致真正的皈依，看見天主的拯救和計劃。

浪子回頭金不換

今天的福音是路加所載蕩子的比喻，盡顯為父的憐憫和慈悲，「那裏有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業」(米:18) ，但我認為這不是使蕩子回頭的唯一條件，驅使蕩子回頭包括外在及內在的因素，他一方面遇上窮途末路，連豬吃的豆莢，也未能得一點來果腹。我亦相信要省察自己的過犯，不能缺少懺悔的心和謙虛的精神。

我早前介紹了十多位人士參與基金會的一個腰背痛復康研究計劃，參加者若然甄選合格，要承諾進行一個為期六個星期的運動課程，費用全免。我一位舊下屬的親戚日前告知我被取錄，今天我收到她的查詢，附上一醫生轉介表格，問及課程是否$600一小時。我起初以為是同事們擺了烏龍，錯誤報了費用，便向轉介醫生探究詳情，得到的回覆是那人士並不符合研究資格。我於是追問，既然如此又為何轉介她上運動課，惹起人們懷疑有商業企圖。

鍛鍊

我今天把自己比作若瑟（雅各伯的兒子），因為父親的寵愛，哥哥們「就忌恨他，不能與他和氣交談」(創37:4）。我要打破這困局，就必須要向他們證明我優勝的地方，更要切實地工作，也緊記不可學習若瑟穿上彩色長衣招搖，以免惹人惱怒，趁機加害我。一整天的工作尚算順利，我的心情開始平伏。當我以為自己已釋放，突然轉來一則消息，倉務部的一位同事入了醫院動手術，休假至22日。我隨即記起一連串的事，這可能是天主教導我的方式，要我不可以懷有憎恨的心，因為我的負面情緒會令那人陷於不幸，甚至死亡。我不明白箇中的安排，『上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』（瑪21:42）。

撈亂骨頭

我深信耶肋米亞先知在今天的宣告，「我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」(耶17:10) 我今早細閱員工評估表，憤憤不平，原因是我有多項只是一分（五分是滿分），這都是圍繞團隊精神的項目，我不清楚這是受小圈子策略性攻擊，還是各懷鬼胎要置我於死地。另一件事是我收到鍾修女的電話，因她月前在堂區募捐為雷神父故居修箿，我填了表格，留下一張支票。鍾修女直言是我沒有把支票與表格釘好，到她手上只有表格。我確實把支票與表格親手交予一個男服務員，那會知道表格與支票分離，支票抬頭是方濟會，又一次要我見證他們一塌糊塗。為何幹好事反被人埋怨，令我想起在參與雷神父宣福典福在時，我們被拒香港觀禮團的不快事。雖然「人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？」(耶17:9)上主是公義的，我希望我是福音中的乞丐拉匝祿，雖然我現今是滿身瘡痍，將來必得到平反。

義怒是愛的表現

猶大和耶路撒冷的居民合謀要陷害耶肋米亞，因為他比司祭、智者和先知更有影響力，除掉耶肋米亞就可以胡作非為。今天我感同身受，老闆在appraisal中透露我是全公司人緣最差的一個人，她自言想不通，因為有些人給予我極高分，但倉務部的人給予的評分很低，我當然明白箇中的原因，因為我多次點出他們的錯誤和躱懶的總總，所以遭受評擊，群起反對我。我反問老闆倉務人員不配合，我自己點貨，交報告，他們還不滿意？我甘願為僕，人家卻認為這是威脅，我又無法改變他人的心，真無奈。雖然今天的福音重申，「人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」(瑪20:28)  我未能成就！

靜止

天氣轉涼，我突然有冬眠的感覺，除了身體冰冷、疲累，腦子也開始懶於運作。依撒意亞先知今天告誡我們，「假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」 (依1:19-20) 我沒有作孽，也沒有行善，一切靜止、停頓下來。這是軟弱，還是墮落的跡象？

慈悲

今早東涌線發生事故，連累我遲到，這已是今個月的第二次，真倒楣。既然人事部不會留檔，我惟有靜待結果，若果今個月超額才拿出證據來。星期三輪到我做 appraisal 了，今天的福音有很好的提醒，「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。」(路6:36)

皈依的歷程

今天的福音講述耶穌顯容，提醒我們四旬期已過了四分一。我們在這特別的日子刻苦齋戒，清心寡欲，培德養性，所謂何事？天主在福音中公告耶穌鍾愛之子的身分，揭示了兩個關鍵時刻，祂的死而復活。當我們明白天主對我們的愛是絕對，毋庸置疑，就會同亞巴郎一樣能超越考驗，完成祂的旨意。當天主存留在我們的心中，天主就會站在我們的一邊。其實，正正因為我們仍生存在世上，在生活的每一天，我們都該藉生活關懷他人，這樣就可以分享天主的面容，以光榮天主。所以我們要遵從天主的教導，「你們要聽從他！」(瑪17:5) ，遵守誡命，愛主也要愛人。

和平共處

今天JoJo履行了動物大使的職務，首次接獲任務聯同另外兩頭狗狗大使，陪同近二十位精神病康復者及院舍人士去行山。我把狗繩交由病友們牽引，JoJo亦樂意跟隨他們的步伐前行，表現非常專業。原來這簡單的駕馭能為院友增強信心，引領他們願意多踏出一步與社會接觸，令我雀躍萬分。我們在途中遇上一頭正在覓食的大野豬，義工和服務對象並沒有惶恐，狗狗也沒有吠叫，我還看見有雀鳥在野豬旁跳躍，令我感受到共融，「豺狼和羔羊將要一齊牧放，獅子要如牛犢一般吃草，塵土將是大蛇的食物；在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人」(依65:25) ，這是人間圓滿的景象。在這環境下，我體驗了天主一視同仁和祂的大愛，我們「應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣」(瑪5:48)。

孤苦無靠的人

公司下星期開新舖，但尚未找到合適的售貨員，我與同事們說笑我願意充當銷售，因為我的那裡上班都可以處理工作，在新舖上班可以省卻每天舟車勞頓，何樂而不為？若可以帶同狗狗上班就更好了，這天方夜譚可以實現？我相信這若是天主要我完成的工程，必可實現，因為今日經上記載，「凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」(瑪7:8)

僕人的眼目

四旬期過了七天，耶穌受苦受難的日子越來越近。尼尼微人聽從約納先知的勸告，真誠懺悔，「人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。」 (納3:8)  人與牲畜不同之處，是牲畜有四隻腳踏在灰土之上，牠們披上的苦衣背向天，應該較人類隱妥得多，不容易左搖右擺。人在外觀上以苦衣表示有悔過的心，我們只有兩隻腳，懺悔的心又有多徹底？突然想起我們較牲畜有一優勝之處，就是我們可以僕人的眼目，仰望主人的手，全心歸向主才能獲救。

心有靈犀

媽媽今天出院返家休息，我也鬆了一口氣。本打算買些東西給她作晚餐，原來鄰居知道她病癒歸來，送來肉和菜，以免她舟車勞頓走到街市購買，一切就如今天福音所載，「你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。」(瑪6:8) 這也顯示了人間有愛。我在開會後走到崇光百貨，打算購買絲襪，才發現店舖在裝修後互調了位置，在向店員查詢後知道絲襪在二樓有售。我在那角落裡看了看，竟找不著我需要的牌子。有一位店員走過來欲提供協助，然後對我說：「我們在搬遷後只刪減了一隻日本牌子，妳是找GXXXX……」，她竟猜中，還私下告訴我在銅鑼灣先施有售。

恃老賣老

我今天完全聽不到神父的講道，相信是廣播系統出現了問題。我隱約聽到神父引述《若望一書》，然後論及人容易受試探，犯罪後雖然不會立刻死亡，但心裡的平安永不復返。聖經原文應該是，「原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。」（若一2:16-17）

今早遇上的事都是未盡人意，我在彌撒後踫見李Sir，多年沒有遇上他仍懂呼喚我的名字，令我有點意外。在言談閒得知他將帶團到聖地，我便請求他物色橄欖木珠，他一口答應。之後我託他帶一串念珠送給吳神父，竟遭拒絕，囑咐我為他祈禱好了。另一件令我耿耿於懷的事，我被一位老人家駁斥。事緣我在探望媽媽後到醫院的小巴士排隊，小巴到站只有一個位，有一位排在最後的老婆婆搶先上車，我與後面的女士眼目交頭後，大家既然擋不著那老人家，惟有罷休。接著另一輛小巴到站，今趟有數個單座，怎料又有一對年老夫婦爭上車，在老翁搭上車的一刻，我大聲叫喊「打尖」，被老翁責斥我的言行「過了份」，要他掉臉，難道長者就可以恃老賣老？

經上記載天主造了人之後，吩咐他(亞當)不可以吃樂園中央知善惡樹的果子。天主隨後用男人的肋骨造了女人。今天的選經講述蛇引誘女人去犯罪，在他們的言談間我發現人一知半解，捨難取易，錯過接觸生命樹的機會，與現今的我們沒有多大分別。

亞當應清楚知道樂園中有兩棵樹，生命樹和知善惡樹；天主告誡不可以吃知善惡樹的果實，並沒有說不可以摸。由厄娃回應蛇的話中，我感覺亞當與厄娃存在溝通的問題，又或者亞當為了厄娃的好處，選擇採用簡易的信息，沒有把事實的全部轉告，只囑咐她不可走近樂園中央，那裡的樹上的果子「不可以吃，也不可摸，免得死亡。」（創3:3）今天的不快事，就算是天主為了我的好處而安排。

優人

今天我在乘搭地鐵時，聽到一對夫婦談話，學會了一個新名詞「優人」，這是指可以堪當使用「優先座」的人士，即長者、殘疾、孕婦。接著有一位男士進入車廂，他手持一個透明大膠袋，裡面放了兩個氫氣球，且作了「優人」。乘客的目光，仿如法利塞人和經師批評耶穌與稅史及罪人坐席，耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。」（路5:21）為何我有這樣的感覺，真奇妙！

在普羅大眾的眼中，這位男士違反了常規，因為乘客不可以攜帶氫氣球進入地鐵站內，而他亦不是長者或看似有殘障，怎能佔用優先席？而事實上，車箱上未有需要讓座的老弱或婦孺，他此舉亦無不當。難道我們要扮義人，一直站立？況且，他以膠袋保護氫氣球，防止它溜走危害運輸交通安全，既然地鐵職員沒有阻撓，這不算是違規吧！

惡人的行徑必自趨沉淪

上主說：「我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前」 (申30:19) 。我們有權選擇，明智的人當然會楝生命，就是聽從上主的教導，全然依賴祂，便會得著幸福。國有國法，家有家規。上主有祂頒布的誡命，公司亦有規例，我們同樣要遵循。公司規定員工每月不可遲到多於六次，或總計不多於30分鐘。若因遇上交通事故有阻延而遲到，就要提供證據及申報。我今天遇上港島地鐵服務延誤，最終令我遲到了兩分鐘，我便遞交了地鐡的公告備案。怎料人事部的同事回應我，吩咐我自己留檔。若然過了三月份，我的遲到次數或總計分鐘過了quota，我才需要申報。換言之，員工因交通事故而遲到，並不會即時扣減，要待「喪亡」一刻到臨才生效，實有違法則原意。

聖灰星期三

「你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！」（岳2:12）

今天是四旬期的開始，我們要藉齋戒，開展悔罪和補贖的生活，讓克己修身增加我們勇力，能夠對抗誘惑和惡事。今早Louis為我準備了一只雞尾飽，接著一整天在開會至下午三時，我只飲了兩小杯水，肚子呱呱叫，頭痛又發作，在吃過一碗粉後才有點改善。我討厭會議，因為管理層沒有方向，沒有結論，根本是浪費時間。我又按奈不往，一連串的駁斥和沉不著氣，均不奏效。守齋固然對我是一大考驗，要我忍受得過且過的制度，也是悲哀！