起程

今天與一位基督教朋友談及祈禱，她相信神俯聽她的禱告，我便問她是否經驗過神的許諾，有求必應？她回應說祈禱後會變得平安，較容易找到方向。我建議她多閱讀聖言，這樣較主觀感覺良好更實在。「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」(希4:12)為此亞巴郎在75歲高齡仍聽從主的呼召「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去」(創12:1) ，我明天會起程到蒙古及西伯利亞，願我學懂放下、包容、不可妄下判斷，主恩常伴，擁有一個愉快的旅程。

三千煩惱絲

梁神父在講道中邀請大家在選經中揀選一句子，我看到的就是一連三次的「 不要害怕」(瑪10:26, 28, 31) 。神父接著問眾信友是否知道自己有多少條頭髮？經上有載「就是你們的頭髮，天父也都一一數過。」(瑪10:30) 古人有云三千煩惱絲，原來天主連我們的煩惱都知曉，我又害怕甚麼？若然我不再怕，我的信仰又基於甚麼？信仰是買一份保險？為求耶穌替我出頭？因為天主有求必應？神父提醒我們通通都不是，信仰是天主的恩寵。

我的一切都是他白白的恩賜，包括我們的生活、健康、包括我們可以活到今天，都是有著天主不斷的照顧。我們若曾經驗天主的愛，就要一直依靠祂，也該在光天化日下去宣講，與人分享。

Missa這名字

我們在今天慶祝聖若翰洗者的誕辰，我最欣賞若翰的謙卑，他清楚自己的身份，不會奪去主的光芒，一句「我不配解他腳上的鞋」(宗13:25) ，指示人們要歸向那除免世罪的天主羔羊。今天也是聖母聖心的瞻禮，聖母的謙遜、體貼、堅忍，是我要學習的地方。

今天與一位禮佛的朋友談及我星期天要守瞻禮日，她不清楚到教堂幹甚麼，我便說是去參與彌撒，她聽作「離殺」，感覺很不吉利。我從沒想過外教人會有這樣的誤會，於是向她解釋彌撒是拉丁文Missa，又稱為感恩祭。「我讚美你，因我被造，驚奇神奧，你的工作，千奇萬妙！我的生命，你全知曉。」(詠139:14)

看不到喜訊

今天是耶穌聖心節，《進堂詠》有我特別入心的句子，最後的一句很實在，「上主的計劃永恆不變，他心中的謀略萬世長傳，為使他子民的性命脫免死亡，使他們在饑饉時，生活如常。」（詠 33:11, 19）上主把以色列民由埃及這為奴之家解救出來，但人們並不珍惜，且抱怨沒有溫飽。這同樣反映了我的心態，這是該離去的時候，為何我仍未醒寤。

由於老闆娘沒有聯絡我，我要求向人事部交待我的檔案，他們不敢惹麻煩，電召老闆娘回來一起跟進，我相信他們都聽不入耳，因為心不在焉，不明白箇中的一切。「除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」（瑪11:27）

忠誠正義

今早突然心血來潮，我想計算一下在這公司服務了多久，遂把上班首天與離職日輸入excel 表，然後把兩個日子相減，得出的結果是888天，一個在俗世眼中的吉祥數字。我卻另有猜測，或者實在一點是顧慮，難道我的豐年要結束？之後收到范神父的來電，問及我的離職日期，之後報以一聲congratulations ，令我看見另一邊天。不管過去有多圓滿，我總要揭開新的一頁，往前行。就如今天讚主曲對經：「我們要言行聖善事奉上主，祂必拯救我們擺脫敵手。」真誠事奉上主是最可靠的保證。「為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。」(詠111:8)

今天的讀經保祿宗徒表示受委屈，也請格林多人容忍他的一點狂妄，若然貶低自己可以抬舉他人，為眾人帶來快慰，這也是當作的事。

富足

今天我在無意中發現公司在我遞辭職信後，封銷了一些電郵，我連用自己私人gmail寄到公司我的電郵也收不到，很討厭這些小動作，監管即是無信。在回家途中，我收到Louis的WhatsApp，因他返家後發現鬆獅狗Leo大搗亂，我問他究竟發生了甚麼事，請他送上照片，他卻神神秘秘，為要看看我的即時反應。原來Leo把我一箱子的念珠由櫃子內拉了出來，紙盒被咬碎了，念珠鋪滿書房，慶幸膠袋沒有破損。我當刻呆了一陣子，最終沒有懲罰牠，想起保祿宗徒在今天提醒我「天主愛樂捐的人」，我該為念珠找個主人。況且，朝聖後剩下一些小禮物，遂把Leo叫到身旁對牠說：「你的父在暗中看見，必將報答你」(瑪6:18) ，之後賞了一點小食給牠和JoJo。

試驗

今天在例會後，老闆娘慣常邀請各exco members午膳，也為我farewell，但大家沒有說任何道別的說話，如同陌路人一樣。工作了兩年多，老闆娘從沒有加我為facebook的朋友，剛發現她送出交友的邀請，但我並沒有接受。難道這就是天主「藉別人的熱情來試驗你們愛情的真誠」(格後8:8)? 要我恩待惡人，我不願施捨，也自知是一個未能成全而又有缺欠的人。

天主的僕役

我正在倒數，還有四天便離開這公司，似是待死的，實際上是百無聊賴地活著。我自知懷著有恃無恐的心態，之前三趟到訪蒙古前都遇上變遷，無辜地成了無業，慶幸返港後就找到工作了。今次有所不同，因為離職是我自己的選擇，我不願受欺凌、亦沒有能力抵抗惡人，也沒有基督徒的成全的愛德，怎可能「那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步」(瑪5:40-41) 我離開為要尋覓一條更合適的路。

養育之恩

今天是聖體聖血節，亦是父親節。我曾到訪過三個顯發聖體奇蹟的地方，奇蹟的產生總離不開人的罪和無信。耶穌以祂的體血來養育我們，不單要使我們生存，也特別關注我們靈性生命的成長，擯棄一己的私慾，甘願奉獻時間及精力去為主工作。

靈性較肉性的生命更為珍貴。記起昨天神父在講道時提及身體發展與飲食息息相關，人的健康反映了我們飲食的質素，只有進食健康的事物，獲得營養才有健康的身體。當我們領受主的體血時，結合於基督便擁有生命之氣。

耶穌講論這生命之糧時說：「我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」(若6:55) ， 今早彌撒時神父問眾信友領聖體時是否懷有熱切渴求的心態？ 我相信我仍有欠缺，敬畏的心大於渴求，當見過那又大又潔白的聖體，祂的光亮令我懼怕，不敢面對。

舊的已成過去 (格後5:17)

昨晚雷電交加，還有紅色暴雨，鬆獅狗Leo驚惶不安，即使廳燈亮起，牠仍要主人相伴。Leo小時候並不怕行雷閃電，或許現在成熟了知天命而懂得畏懼。媽媽今天參與取錄禮，如我所料她不懂應答，連接過聖經也忘記了。在晚餐中閒談，我才發現媽媽並不知道取錄禮的意義，她以為自己今天是領洗。「上主富於仁慈寬恕，極其慈悲，遲於發怒。」(詠103:8) 我相信我祂不會介意媽媽的無知，也請求主治癒她的病苦。

成長的秘訣

今天讀經給我的教導是「謹口慎言，不與人爭吵」，也求主指導我的思想，言語和行爲，使我能洞悉主的旨意，並努力服從，為光榮主而活。工作倒數只有九天，我確實不愛hea著生活，心意也跟隨著眾人陷於遲鈍，似「有帕子蓋在他們的心上」(格後3:15) ，灰心喪志驅使我進行耶穌聖心的九日敬禮，可是找不著禱文。《我靈讚頌主》的禱詞似乎有誤，及後才知道標題雖然是「永援聖母」，但禱詞是正確的。我在細看下發現只有一頁，換言之九天都是誦念共一的經文，那就易辦了。但禱文分別有1、2及3，究竟是任選還是全選？答案是悉隨尊便，原來天主賦予我們自由意志去選擇。

未能成全

今天的晨禱有這禱詞，「時序川流不息，信德日益精深，使我望德活潑，愛火炎炎，不怕爲基督犧牲。」我渴望信、望、愛三德能與日俱增，也以為自己是一個不計較的人，不怕「蝕底」。今天暗地裡幫忙了一位基金會的幹事，教她草擬文件，看見她歡歡喜喜去領功，我也替她高興。然而，我卻忍不住氣拒絕為講座充堂義工，原因只是在離職後，再不想見那口是心非的老闆娘，相信這是我報復的心態。

耶穌在福音中指出，他來不是為廢除，而是為成全。「即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。」(瑪5:18) 我竟為生命中一點一撇的不快事，而懷恨在心，放不下又怎能成為一位成全的人呢？

我渴慕那光

最近與媽媽練習收錄禮的對答，當中主禮問：「你們來到教會渴求甚麼？」問道者要回應說：「我們渴求學習基督信仰。」媽媽知識淺薄，未能通曉真理，不明白甚麼是「渴求」，亦不清楚「信仰」是甚麼，確實為難了我。之後我問媽媽，若不要妳背誦答句，妳會怎樣回應呢？媽媽答說：「我想學聖經。」這樣回應也沒有錯吧！

今天在facebook留意到靈火的帖子，聖言又再次被竄改，「那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」（若15:26-27）這位作證的應該是由父及子同共遣發的聖神，為何會寫作「天父必要為我作證，你們也要作證。」這章節的重點並不是作證，而是三位一體的道理。這領悟突然平伏了我的心情，我不要再為取錄禮而憂心，因為耶穌在說：「你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。」(瑪10:19)

痛苦者要享安慰

怎麼昨天恭讀《格林多後書》最後一節，今天竟回到《格林多後書》的首節？天有不測之風雲，連天文台也未能準確預測颱風「苗柏」正面吹襲香港，我們可以依靠誰呢？我的靈魂，你不要悲傷、不要憂愁。保祿宗徒在今天不是教訓我們，上主「在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人」(格後1:4)。所以，只要我們仰望天主，讚頌天主，祂就成為我們的救援，他人也會因著我們的關顧而獲得解困。我明白了，黑夜總會消逝，我要相信白晝將要再度來臨，讓各人都有著真福。

愛是延續

今天是天主聖三節，天主是三位一體這奧理很抽象。馮神父指出在神學層面這是啟示 (revelation) ，他以婚禮時新郎把新娘的頭紗揭開，讓眾人逐步看清新娘的容貎來比擬。以色列民由崇拜泛神，至認識唯一全能的天主，而啟示的高峰是耶穌的來臨，呈現了救贖工程。我們是按天主的肖像而做成，聖三的奧理是要我們去實踐天主的肖像，三位一體的道理就是互愛。父愛子、子愛父，就是聖神。互愛是要恒常生活，面對局限，依然堅持，必會帶來生命，促進人的成長，帶來真正的平安。

在今天的讀經中，我尤其喜愛保祿宗徒最後的勸勉，因為他提醒了我，互愛是喜樂的泉源，「你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦：這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。」(格後13:11)

七位天使

這《集禱經》誦念了數天，今天才察覺它奧妙之處，「天主，你上智的安排永不會錯，求你消除人間的種種災禍，恩賜我們萬事順利。」我下午回家探望媽媽，乘坐了一輛專線小巴到附近的地鐡站，拍卡時看見付款金錢是$4，平宜了$1.5，心知不妙，我以為上錯了車。車行不到十米司機停車落客，之後發現司機原來是替更，連車費也弄錯了，他對停車處及路線一曉不通。最可怕的是他接連錯過了路口，由於在屋邨內行車稀少，才沒有遇上意外。出了屋邨後，他曾在上行的斜路穿越雙白線調頭，險象環生。慶幸他又再次懸崖勒馬，而能重返正路。直至經過瑪麗醫院，乘客問司機是否懂得駛回堅尼地城站頭，他充滿信心答說：「可以，只是一條直路」。乘客們一時掉以輕心，不到30秒司機先生竟忘記在蒲飛路左轉，車上的乘客群起鼓燥，就是少看一眼就出事了，失策！我選擇在香港大學站離開，天主上智的安排也要人的配合。

今天的選經提及七位天使，我總不清楚他們的名字。今天上網尋找，知悉《哈諾客》Book of Enoch (被視為偽經）有敘述，他們分別是：

Uriel — 領導天體星辰並守護冥界
Raphael — 守護人類的靈
Raguel —上帝的復仇者
Michael — 以色列守護者
Sariel — 靈魂的復仇者
Gabriel — 掌管天堂的熾天使與智天使
Remiel — 守護冥界靈魂

而我認識的就只有Michael 彌額爾，Gabriel加俾額爾及 Raphael 辣法耳。聖經中的拉法厄爾，即是辣法耳嗎？「革魯賓」(創3:24)就不是天使嗎？我記起「你們該把所遇到的一切事寫下來」(多12:20)，就幹了。

真心話

教宗方濟在講道中宣告虛假損害教會，他的教誨簡單、真確、貼近生活。我也討厭假善人，特別最近面對老闆娘時，確實令我按捺不住，一直苦忍不想揭穿她的假面孔。或許這類人沉溺在虛假的世界久了，已變成目盲心盲的人，看不見罪。就如上主所言，他們「口頭上親近我，嘴唇上尊崇我，他們的心卻遠離我」(依29:13) 。人虛假，內心便會失掉平安，混亂有礙決策，事業又怎會成功？

晚上參與明供聖體，在恭讀今天《多俾亞傳》的選經時，托彼特祝福撒辣的話猶如暖流，「女兒，歡迎，歡迎！願領你到我們這裏來的天主受讚揚！女兒，願你的父母獲得祝福！願我的兒子多俾亞獲得祝福！女兒，也願你獲得祝福！你懷着祝福和喜樂，平安進入你的家罷！女兒，進來！」(多11:17)當我的靈魂懂得讚美上主，孝敬父母、關愛周遭的人，福樂將近。

拉法厄爾 Raphael

今天的讀經通通是苦命人的故事，托彼特和撒辣都認為死亡比生存更好，我也期待早點兒了斷這份工作。托彼特和撒辣在絕望中呼求，最終蒙主垂允，巧妙地撮合托彼特的兒子與撒辣，各人的生命得以改寫，好不羡慕。

我要牢記著「己所不欲，勿施於人」，奉獻我的工作來聖化自己及他人的生命，以奪取主的歡心。我也要祈求主的駕臨，因為只有祂能令昏潰的心靈，虛偽的面孔，即時煙消雲散，我相信這就算是主的醫治吧！感謝主，讓我知道拉法厄爾 (Raphael) 原來是醫治的天使，給予我無比的力量，祢是「亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主」，祢是「活人的天主」 (谷12:7)。

誣陷

今天的《答唱詠》沿用昨天的112篇，但托彼特的心情卻是沉重的，他惹來橫禍變成瞎子，人們為他悲傷。他亦因為看不見，妄斷妻子偷了人家的羊。福音講述耶穌因納稅問題遭誣陷，義人為何遭遇厄運？經上的一句給予我答案，「耶穌識破了他們的虛偽」（谷12:15），我也是不懂得與假善人交住，我怎能做到「義人仰賴上主，心志堅強。」（詠112:7）

忠實的見證

今天恭讀《多俾亞傳》，講述多俾亞的父親托彼特不怕強權，又去埋葬屍體。他的鄰居譏諷他說：「他還不怕！他以前為了這事曾被通緝處死，以致必須逃命。看，他又埋葬死人。」(多2:8)  我隨即想，當類似的事情在生命中周而復始，我或者甘願，又或只是擺脫不了，我所作出的行動可能是聖神在工作，有其特殊意義。

《答唱詠》亦回應了托彼特的德行，「凡敬畏上主的人，真是有福！」（詠112:1）人若單單敬畏上主，缺少了對周遭的關顧，又何來有「孝愛」之心？所以「敬畏」與「孝愛」是相輔相成，密不可分。這領悟承接昨天的反思，天主的道向我照耀，讓我更明白。不要怕那些惡園戶！我相信「將聖言迎接到心內同住的人，必然永遠歡樂。」

話語權

今天在彌撒中，梁神父提醒我們聖神降臨是四大瞻禮，另外是聖誕、復活、及聖母升天，我懵然不知。神父揀選了一金句與我們分享，就是在聖神降臨時，眾人講論天主的奇事說：「怎麼我們都聽見他們用我們的話？」（宗2:11）接著他問大家是否懂得兩文三語，我很慚愧不敢舉手，因我不懂普通話。而事實上，聖神降臨使人改變了甚麼？ 梁神父點出復活的喜樂，把希望帶給世人。當聖神降臨的一刻，在場人士的智慧獲得提升，通曉真理；且有勇氣宣講信仰，鼓勵人向善，使說不同方言的人都能明白，給予他人正能量。最重要的是，神父的教導使我清楚知道只有真理才能振奮人心，也要儘量說讚美的話，看到人的優點較惡言批評更具說服力，使人改變。

我在參與彌撒後，在聖堂門外遇上一街坊，她與兩頭狗兒散步經過，我便與她閒聊。與此同時，我收到一位教友朋友的來電，請求我代取麵包，她未吃早餐正趕來參與聖經班。就是這巧合，我也參與了聖經班。馮神父講述「巴貝耳」塔（創11）與聖神降臨的關係。當時的人合力建造一城一塔，為要塔頂摩天，與天看整，來彰顯人的成就。原來同心同德的罪惡是最可怕，我感同身受，因為在公司正受著這迫害。人們使用同一種語言，說同一種話，卻聽不到、也看不見真正的信息，不明白甚麼是真理，才引至分裂。反觀今天聖神降臨的讀經，來自不同地域的人，竟聽到自己的方言，最終眾人合而為一。這是上主的神帶來的改變！

之後大家討論聖神七恩，引述了《迦拉達書》及《厄弗所書》中聖神的效果，包括：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制……我於是舉手發言，因為聖神賜予的德能，有別於初果。聖神七恩載於《依撒意亞先知書》，是指：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、敬畏和孝愛。神父回應原文只有六種神恩，「上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內」(依11:2) 。的確，為何欠了孝愛呢？我猜想這是因為在先知年代耶穌未施行救贖，所以神恩未圓滿。期後翻查網上的資料及向朋友查詢，發現了猶太人的七燈臺中的七盞燈，及六橫軸與一縱軸，正代表了聖神七恩。換言之，這恩典在耶穌未降世之前已存在。更神奇的是，朋友告知希臘及拉丁文中的「敬畏」包涵「孝愛」之意，故七種神恩早已存在，只是我們使用希伯來譯本而隱沒了，使我看不見、也猜不到。

感謝主在聖神降臨日這特別的安排，讓我知道，也要我明白苦難和打擊，連接天上人間。真正的強者並不是擁有話語權的一位，而是要懷著真正的熱誠，忍耐和愛心，心靈擁有智慧，去改變人心去的人。

責問、憤恨

今晚在下班後到門市收取旗袋，我只是造訪了兩所店舖，其中一間袋子裡空空如也，連一毫子也沒有，另一所約有十元八塊。可見同事們自己不願捐助，亦鮮向客人募捐，我不清楚這是怎麼樣的心態。其實不用多說，一切都知曉，只感覺心灰意冷。

既然「祂沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。」(詠103:10) 我也該學習放下，只管追尋真理。

因循地度日

轉眼間踏入六月，我們要在今個月特別恭敬耶穌聖心。我卻想到公司一個網站的hosting昨天到期， IT同事早前承諾興建一個臨時網站，仍未有行動。縱使有些網頁未能運作，如客人不能留言查詢，老闆見供應商免費提供服務，並不在似乎當中的缺陷，我也賴得與IT同事爭辯了。「公義的父啊！」(若17:25) 為何有些人總是唔見棺材唔流眼淚，我討厭得過且過地生活態度，我該作甚麼呢？