奇妙的救贖

或許是經歷了前晚的徹夜難眠，身體在聖周五過度疲累，昨晚基本上完全熟睡，太不可思議了。剛參與逾越節守夜禮，陳樞機分享了禮儀讀經的要旨，由《創世紀》描繪天主創世，對照耶穌降生、苦難、死亡、復活，是要再次創造這個世界；及至亞巴郎獻子，顯示了他無比的信德，而天父亦以子作奉獻...... 提醒我們所有讀經都是幫助我們投入復活慶典。

樞機且分享在耶穌死後，傳統相信祂在復活前走到陰府，去尋找原祖父母，把他們帶出黑暗；如同耶穌在世時拯救亡羊，為所有在舊約中等待默西亞的人帶來新生命，同享永生。我們相信耶穌的死亡令聖母瑪利亞傷痛欲絕，她雖然在痛苦之中，仍滿懷信心等待主的復活，期待救贖的功效。宗徒們則害怕迫害相聚在一起，未看見光明。樞機邀請大家在慶祝復活前反思一下，我們現時狀態是聖母，還是宗徒的模樣？我是介乎兩者之間，既有恐懼，也有期待，只盼望「過了晚上，過了早晨。」「天主看了，認為好。」（創1）

我們是一家

昨晚是受盡煎熬的一夜，我起初以為在服食藥物後已沒有大礙，怎料當卧在床上，我每次轉身都經歷天旋地轉，即使閉著眼也感覺到暈眩，根本無法熟睡。

下午在參與救主受難禮儀時，梁神父分享一位教友的皈依歷程，他在痛苦中明認主。這人在中學時代接觸天主教，但不相信天主。他拒絕相信是因為天主若是全能全善的神，祂為何容許世間存在痛苦。及他後患上癌症，在病榻中他自責自己從前的放縱，期間他突然聽到回應，「不管你從前如何，我沒有放棄你」，心靈得以平伏，相信這聲音來自主，亦開始明白天主能用愛去改變痛苦，使人獲得永生。為此他報讀慕道班，進而領洗。

神父鼓勵我們將自己的痛苦作奉獻，透過參與在世的救恩行動，為自己、為他人帶來希望。若然我今夜仍未能攞脫天旋地轉，我會效法主耶穌在苦難中，「以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求」（希5：7），讓我理解親人在病患中的苦況。

死亡的恐懼

剛參與逾越節晚餐，讀經的這節「無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主」（谷12：12），令我深思，這是上主的懲罰嗎？

今早我一覺醒來尚未起床，突然看見天花在天旋地轉，完全不能自控，首次經驗這奇怪的眩暈，我十分驚恐，只懂大聲喊叫求助，金毛犬JoJo亦搭在床邊吠叫，慶幸Louis尚未出門上班。他替我塗了些藥油，我稍後安定下來。之後擔心這是中風的前兆，量過血壓高至172/112，我便服食了降血壓藥，立刻求診。醫生初步診斷是感冒前期或末期引發的耳水不平衡，至於高血壓有可能是驚慌所致，處方了感冒藥和止暈藥。可是我一整天單獨一人十分焦慮，畏怕那份無助的感覺。

馮神父在講道中論及耶穌的最後晚餐，對觀福音與若望福音陳述的重點雖不同，可歸納為兩個幅度。對觀福音的焦點是成聖體聖血，為紀念主；而若望則是為宗徒們洗腳，為我們立榜樣，及給我們一條新命令。這兩個幅度離不開「紀念」，但這紀念不僅是追憶。每台的彌撒標誌著耶穌為我們罪人捨生致命，此時此刻真實地重演和發生。我們要緊記學習耶穌去為他人幸福而服務，因主之名去奉獻，去犧牲；也要向所有受造物傳揚福音，即被派遣去實踐彼此相愛。我們在祈禱中建立與主的關係，進而在日常生活中呈現這份關係，世界始獲得救贖，也就是神學。

我盼望在經歷今次無助的痛苦後，日後能克服眩暈的恐懼，即使死亡都要相信主復活，祂會為我帶來真正的生命。

赴宴

今天的讀經依然是最後晚餐，所述的是瑪竇的版本，獨特之處是記載猶達斯依斯加略以三十塊銀錢出賣了耶穌。我晚上也參與了一個特別的宴會，代母邀請我陪伴她赴會，我起初「如同被牽去待宰的羔羊」（依53：7）。這是一著名化粧品品牌的發佈酒會，場內星光熠熠，還有禮品，及親切的招待，完全沒有銷售。可以與代母在復活節前傾談近況，感覺很不錯。

功與過

耶穌在最後晚餐中預言將被出賣，坐在末席的伯多祿就向坐在耶穌旁邊的若望示意，使喚他向耶穌查問究竟誰人出賣主，耶穌答覆若望說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」（若13：26）若望應該清楚看見接過餅的人是依斯加略猶達斯，但未能及時告知伯多祿。今天得知另一位漢奸的報導，在河南安陽發現三國時代曹操 (155-220) 的墓，內有曹操及他兩位妻子的遺骸。曹操是備受爭議的人物，是漢奸，也是出色的軍事家和文學家。我相信猶達斯被耶穌委派管理錢財，應有他出眾之處，惟一時陷入黑暗，後悔莫及。

拉匝祿作證

今天是聖周一，福音講述伯達尼晚宴，我以往著眼於瑪利亞以名貴的香液來敷抹耶穌的腳，為安葬主預先作準備，還有依斯加略猶達斯的假情假意，聲稱香液是浪費，應把金錢施捨給窮人。今天我發現了另一重點，原來人們到臨宴會是想一睹耶穌復生的拉匝祿。經上記載「有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。」（若12：11）拉匝祿的出現，成了司祭長的眼中釘，惹來殺生之禍。我相信拉匝祿並不畏怕，因為復生他的人應驗了依撒意亞先知的話，「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人」（依42：6-7）。有默西亞作盾，他能鼓起勇氣，振作精神，為主作見證。

雞啼聲

今天是傳統的聖枝主日，即使我日前苦勸，我相信媽媽沒有參與彌撒，惟有在感恩祭後向服務員查詢，把剩下來的聖枝留一枝給媽媽。有了聖枝，可是媽媽並不領情，亦不清楚聖枝，以至耶穌苦難及復活的意義，仍然不斷埋怨一些瑣事。得知四姨媽確診患上腦退化，相隔短短數月已無法照顧自己。我們建議去探望她，媽媽漫不經心說清明節後才打算，她對自己的妹妹竟如斯狠心，箇中的原因可能是她的心中只有自己。

梁神父在講道中提醒我們在四旬期經過四十天的「整容」，是否更肖似基督？基督承受苦難、揑傷了的面容，是要我們相信祂是救世主。我們看見祂死亡，我們願意受苦，走進痛苦嗎？只要我們願意犧牲，企望復活，偕同主耶穌必有永生光照。

我們恭讀耶穌受難始末，我對耶穌預言伯多祿背主一段特別留神，「我實在告訴你：就在今天，這一夜裏，雞叫兩遍以前，你要三次不認我」（谷14：30）。伯多祿斷言即使死也不會離棄耶穌，而事實上，當他第一次否認主時，雞啼了，伯多祿不以為意，再兩度否認主，接著第二次的雞啼聲才喚醒他。媽媽又何時才覺醒？

不離不棄

我最近兩度遇上一對年老的乞丐，前天在北角，而今天則在灣仔。女的在前方提著缽頭，用枴杖引領失明的男方前行，男的彈著琴，與女的邊走邊詠唱。路人譏誚的目光令我想到耶穌走上加爾瓦略上的情景，「成了微蟲，失掉了人形；是人類的恥辱，受百姓的欺凌」（詠22：7），但我相信這對夫婦從未感覺蒙羞，只要有勇力，耶穌必能相助。

「驚慌四起！」（耶20：10）

今天股市經歷驚濤駭浪，乘接美國股市大跌，並與中國有可能爆發貿易戰，加上股王騰訊的大股東折讓8%配股減持2%，大市曾跌逾千點，成交突破2,800億，是港股歷史上第二大成交日。我自命經不起考驗，在低位沽出港交所，竟然跌市承接力仍強，絕對是有賣有買。我惟有慨歎有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。求主「從惡人的手中，救出了窮苦人的性命」（耶20：13）。

「永久的產業」（創17：8）

最近是股票的業績公布期，穩打穩紮的股票，業績良好符合預期，派息又增加，股價卻在公布後翌日開始大瀉，難道是要擊退小股民，迫他們於派息前離場？有說大戶趁好消息推高股價出貨，小股民接到火棒，縱使有派息收益也要賠錢。今天的讀經選讀《創世紀》，上主與亞巴郎及他的後裔立約，承諾要把客納罕全地「賜給你和你的後裔做永久的產業；我要作他們的天主。」（創17：8）從古至今，那有一個商家較天主更守信、更有良心，能以愛相待，真心與人分享他的產業？

蒙蔽著

昨天的讀經有火蛇，今天的讀經有火窯，我怎樣才能得到光照，心靈達致淨化呢?

昨天午後我乘搭隧道巴士返家，等待超過十分鐘，車到達但只有企位。當時路面繁忙，巴士一直以龜速行駛，我清楚自己作了一個錯誤的選擇，乘搭地下鐵路較佳，提醒自己日後要明智些。巴士內擠滿乘客，沿路又慢車，乘客可能未察覺巴士已到站，在油麻地及紅磡隧道口，分別有乘客在巴士啟動後嚷著要下車，司機隨即怒吼，責斥年青人沉迷玩手機而耽誤落車。之後，巴士穿過隧道到達維多利亞公園，有三成人士在這裡下車，車廂騰空了，我因而找到座位。就在我坐下的一刻，有一位男士抱著嬰孩在上層急走到車門，喊著要下車，在爭持之際，有一位腹大便便的太太由車廂上層慢條斯理地走下來。司機先生遂把車駛到一旁，請他們在前車門下車，免生危險。遇上這一而再，再而三的情景，車箱內的乘客也按捺不住，開始喧嚷，斥罵這怪家庭。

我容易受周遭人和事所擾亂，走歪了。「你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們」（迦5：1）。

可見的標記

以色列民出離埃及後不斷抱怨，上主派火蛇咬死許多人，藉此警戒他們。以色列民終於覺悟前非，上主遂吩咐梅瑟做一條蛇，懸在木竿上，讓人民瞻仰，以保生命。所謂『一朝被蛇咬，十年怕草繩』，這可見的標記讓後世憶記起違背上主，必陷入永罰的教訓。我們縱使不是「出於上」（若8：23），瞻仰能引領我們親近那上座者、宰制者，並時常緊記「你們必要死在你們的罪惡中」（若8：21）。

正義的人

今天是聖若瑟瞻禮日，《進堂詠》的一節「忠信及精明的管家」（路12：42）突顯了若瑟的優秀之處，而令我最深刻的是若瑟經常在夢中得到啟示，如娶瑪利亞為妻、為子取名耶穌、逃難去埃及等，他作為一家之主，決意跟隨主的心意成就，他「不是藉着法律，而是藉着因信德而獲得的正義」（羅4：13），很了不起。

勇敢奉獻

今天的彌撒選用乙年讀經，讀經員起初措手不及，最終從容應對，非常專業。今天是四旬期第五主日，標誌著耶穌面對受難的時刻越來越近，而祂的話亦越來越沉重，「現在我心神煩亂，我可說什麼呢？」（若12：27）。馮神父分享耶穌上耶路撒冷受苦難，為使我們有愛的體驗，得以啟發。《讀經一》講述天主與以色列民訂立盟約，盟約要滿全才成立，上主在西乃山初訂盟約，要以色列人守十誡。天主子降生成人，與人訂立新約，以婚約來比喻，因為簽訂婚約是沒有時限的，矢志不渝。

神父指出新盟約有三個特徵。（1）主動性：這是上主一廂情願，祂不理會人是否皈依，盟約仍然成立；（2）這盟約也不會因為人的背負而否定；（3）盟約的精髓是以天主子的血來洗淨我們，赦免我們的罪來訂立新約。天主以子的苦難，「將我的法律放在他們的肺腑裡，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民」（耶31:33）。主的承諾已寫在我們心頭上，並不是先前的石板。

神父鼓勵我們在這個四旬期，在面對苦難時要學懂服從，犧牲能為眾人的得救作出奉獻，這才是對天主忠貞的表現，使我們有著轉機，得以成長。

我一心投奔祢

我今早帶了一些狗小食去探望小黃狗，發現校內還有另一頭唐狗，牠可能嗅到有食物的氣味，飛奔到閘門。兩頭狗兒都很溫馴，且沒有吠叫，喜愛與人類交朋友。下午首次參與一個團體的煉靈彌撒，我有一點不習慣亦未能投入，其中的一個原因是誦念的玫瑰經是文言經文，領經員又屢次出錯，漏了聖三光榮經等；而神父講道的內容有點兒怪誕，「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣」（若7：46），他談論的全都是聖經「野史」，如耶穌被鞭打五千多次，其間「死」過幾十次，皮膚「痊癒」後一次又一次再受刑，右盜是聖家逃難去埃及時拯救的痲瘋嬰孩，聖殮布有三層，而印在耶穌面容的是第二層…… 而令我感覺最格格不入的是領聖體時要下跪，且不可用手領。為何我渴望與主親近，竟有眾多阻隔？

心靈的憂愁

Carmen斷定腦死，已回歸父家。人是何等脆弱，生存在世是何等虛幻！《智慧篇》中惡人們的胡思亂語：「我們的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又沒有辦法補救」（智2：1），竟引起我的共鳴。求主撫慰心靈破碎的人，永享幸福。

痛苦的證據

我前日邀約Judy午膳談及Carmen突然昏迷的事， Judy與Carmen都是在鰂魚涌工作，我以為Judy「從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容」（若5：37），是互不相識。Judy今天突然向我查詢Carmen的病情，因為她在午膳時得悉一位朋友同樣因為腦血管瘤爆裂而垂危，她們同是一所營養餐廳的會員，午膳時偶爾遇上會閒談。我送上Carmen的照片，Judy驚訝竟是同一人，十分悲痛。世界真細小，前天她安慰我，今天我安慰她。天父為子作證，若翰也為真理作過證，這些證據為世界帶來光明，我們期盼奇蹟。

「你願意痊愈嗎？」（若5：6）

昨晚在關掉電話前，我發現有一則奇怪的信息，發件人我不認識，資料顯示他身處菲律賓。信息提及我的一位朋友Carmen，聲稱她危在旦夕，呼籲我到醫院ICU見她最後一面。我猶疑了一陣子，因為我與這朋友在一星期前仍有whatsApp聯絡，而上星期四我在facebook上載的帖子，她亦有like。我起初以為這是訛騙，經過一連串考證，不幸竟是事實。我今早到ICU探望她，得悉她上星期五晚腦血管瘤爆破，動了手術後陷入昏迷，心肺功能都要依靠機器。Carmen 生活正常，經常行山運動，沒有三高，誰料腦血管隱藏腫瘤。醫生推斷她已腦死，明天會詳細診斷，若然是事實，將安排拔除喉管，讓她自然離去。

近期的福音不斷講述耶穌行治癒神蹟，我渴望主能喚醒Carmen，呼召她「起來，拿起你的床，行走罷！」（若5：8）也安慰她年老的雙親，情深的丈夫。對於這突如其來的噩秏，我也接受不來，想起從前的點滴，忍不著鼻酸淚下。人生無常，我們確實要好好準備自己，主隨時會把我們提去。

愛是不保留

愛有幾分？今天的福音講述王臣為垂死的兒子，走到加納懇求耶穌憐憫，經上記載憑藉他的信德，兒子走出了鬼門關。

今天在facebook遇見這令人心酸的得奬照片，有傳攝影者自始患上抑鬱症，不能自拔……這相片喚醒了我  —— 愛的偉大 —— 是使人得救的重要元素。照片捕捉了母鹿被獵豹撕殺前的一刻，牠本應可以輕鬆地躲過這場殺戮，為要讓牠的兩頭鹿寶寶有逃脫的空間，牠無畏地站著，且定睛地目送寶貝們安全離開，因著牠的愛，「你的兒子活了。」（若4：50；53）

基督的光照

今天的福音講述耶穌治癒胎生的瞎子，也向世界彰顯了祂的光明。耶穌是照世的真光，祂曾作證說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」（若8：12）

馮神父邀請我們思想瞎子被醫治的過程，瞎子當時可能是低著頭，祈求可憐，主耶穌看見了他，隨即吐了唾沫在地上，將唾沬和了些泥，再把泥抹在瞎子的眼上，吩咐他走到史羅亞水池去洗。在這境況中，我們會聽從主的話去洗洗雙眼嗎？瞎子遵循主耶穌的話，憑著信而重見光明。瞎子轉化的歷程，由軟弱至肯定，由黑暗走到光明。神父認為人最大的窘局（黑暗）是罪惡，這有可能是錯誤的選擇，或因為看不清而導致，當中不可缺少的是信念。然而，單靠信念是不足夠的，我們還需要力量去承行。耶穌的話既然讓我們遇上，得知正確的信念；只要聖言常存在心，便能給予我們力量去執行，貫徹始終去生活。

上主喜歡仁愛勝過祭獻

今天與金毛犬JoJo聯同女童軍隊伍一起到老人院做服務，原來女童軍有小蜜蜂（由家長陪同的幼童）及耆英組，不論甚麼年紀的女性都可以加入成為女童軍。與我同組的一個女孩子散發著愛的魅力，「像曙光一樣出現，他要來到我們中間，有如秋雨，有如滋潤田地的春雨」（歐6：3）。她只有十一歲，就讀小五，她在組長的帶領下主動與院友們分別握手，問候及關心他們，十分體貼。還記得有一位婆婆稱讚她美麗，她起初不知如何回應，惟有含羞地道謝，人前人後她都是一位很有禮貎和得體的女孩子，為院舍帶來歡愉。

領悟

今天選讀《歐瑟亞先知書》最末的章節，「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會」（歐14：10）。我懷疑我們是否有足夠的明智去領悟上主的仁慈，即使是福音選經中的經師，他在聆聽耶穌的教導後，能清楚道出最大的誡命是「應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」（谷12：33）然而，經師仍稱耶穌為師傅，未能明認祂是默西亞，以這樣的領悟能歸向天主嗎？

自充明智的人

「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。」（路11：17）美國總統特朗普 (Donald Trump) 一連串的措施，包括：挑戰北韓導彈、將美國駐以色列領事館遷到耶路撒冷、高關稅打壓鋁鋼入口…… 特朗普自上任後，多名主要官員離職，昨天有消息指首席經濟顧問科恩（Gary Cohn）因為不滿特朗普的關稅政策已決定辭職。這些人事變動是敗落的先兆？究竟特朗普是策動開戰的魔鬼，還是能制服魔鬼的新人。

指鹿為馬

上主訓示以色列民「你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事」（申4：9）。最近有一對年青夫婦郊遊，誤把野生的豹貓當作是老虎，驚惶報警，警察及消防攀山隊趕往營救，護送離開及送院檢查，一時成為笑柄。坊間的媒體相繼出現豹貓的相關資訊，亦有知名人士抱著家中飼養的豹貓接受訪問，教導普羅大眾認識這種小型貓科動物。豹貓只有一尺高，有基本常識都知道老虎不會如此細小。大大小小報導都暗指這對夫婦是何其無知，浪費警力，真不幸！

我也想起日前牽著兩頭狗兒散步，在公園外遇上一位約五歲的小女孩，她看見鬆獅犬Leo便指著牠，對身旁的外公說：「獅子呀！」外公急忙轉頭回望：「是狗兒。」小女孩隨即嚷著要觸摸Leo，外公不允許說：「獅子兇猛，妳不怕嗎？」小女孩回應說：「我不怕狗。」我相信這個小女孩較那對夫婦更有智慧。

「你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識。」（申4：6）

盲點

被擄往巴比倫的三位青年因為不叩拜金像被拿步高王投入火窯，阿匝黎雅（Azariah）在危難中向主祈求，「求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約」（達3：34）。的確，主有時被蔽蓋著，我們找不著，看不見，惟有祈求祂不要「永遠」躲藏著。我信祂是永在，祂亦曾承諾必再來，「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我」（若16：16），祂是不會永遠棄我們不顧的，總會要我們看見。

今天的讀經令我省察自己的「盲」，經上（達3）多次記載三位青年分別是沙得辣客（Shadrach）、默沙客（Meshach）和阿貝得乃哥（Abed-Nego），那麼祈禱的阿匝黎雅是誰？我由第一章開始細閱這故事，發現三位青年被選入宮後有了新名字「阿納尼雅Hananiah叫沙得辣客Shadrach，米沙耳Mishael叫默沙客Meshach，阿匝黎雅Azariah叫阿貝得乃哥Abed-Nego」（達1：7）。阿貝得乃哥即阿匝黎雅。原來要明白主的話語，看七次可能不足夠，要七十個七次。

得潔淨的喜樂

今天的讀經講述納阿曼患上痲瘋病，厄里叟吩咐他，「你去，在約但河裡洗七次，你的肌肉就會復原，得到潔淨」（列下5：10）。今早看見一群鴿子在巴士站旁飲水，隨即想起昨天福音中的撒瑪黎雅婦人，這位罪婦與主交談後便不再渴了。之後，鴿子們紛紛走到水中嬉戲，樂在其中，「天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水」（詠42：2）。我也要去洗洗，潔淨一下。

不再渴

今早在出門時，天文台發出雷暴警告，我急忙找來雨傘放進背包。今天的福音是耶穌向撒瑪黎雅婦人顯示自己，其實下雨蠻不錯，因為可「免得我再渴」（若4：14）。馮神父在講道中提醒大家，我們在生命上的渴望，往往局限於精神上的渴求，如盼望天下太平，事事順心。若我們遇上挑戰，又將怎樣面對呢？大多數人的取態是逃避，就像撒瑪黎雅婦人渴求「免得我再來這裏汲水」（若4：14）一樣。她不願承認，以一句「我沒有丈夫」（若4：17）來廻避耶穌，使她尋不著。撒瑪黎雅婦人與主耶穌交談後，使她真正面對自己，尤其是當她尋找默西亞，相信「同你談話的我就是」（若4：26）那刻起，她獲救了。她放低水罐（不用掩飾），走進城，向他人說出她的罪，去宣講，離去惡習她就不再渴了。在這四旬期，我們該找出惡習，學習撒瑪黎雅婦人聽從主的聲音，因為「望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉着所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」（羅5：5）

畫中情

今天的福音是《路加》獨有的蕩子比喻，我剛好看見一篇文章，提及盧雲神父 (Henri J.M. Nouwen) 在眾多《浪子回頭》的畫作中，特別喜愛林布蘭特 (Rembrandt HarMenszoon van Rijn) 於1668 年繪畫的作品，還曾在這油畫前默想，原作現存於俄國聖彼得堡藝術館 (The State Hermitage Museum) 。這畫作獨特之處是兒子跪在父親跟前懺悔，「父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！」（路15：21）父親吩咐僕人拿出上等的袍子和鞋履給他穿上，而蕩子的一隻鞋子脫落，暗示他未能徹底悔過。父親隻眼開隻眼閉，寛宏地接納，盡顯慈悲。我記得去年在Montserrat博物館看見一幅聖方濟的畫像，當刻也有迷上的感覺，渴望「獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群」（米7：14）。

團團圓圓

今天是元宵，在這人月倆圓的佳節，讀經竟然是破碎家園的故事。雅各伯溺愛幼子若瑟，令十位哥哥妒嫉，奪去若瑟的彩色長衣，並把他賣到埃及；福音則講述惡園戶的比喻，租戶為了一己的私慾霸佔了園主的產業，先後殺害多位被派住收取果子的僕人，連園主的兒子也不放過。何處有仁？何處有愛？狗年過了15天，我們在未來的日子無疑會遇上困厄，今天默想這章節，若瑟這「作夢的人」（創37：19）最終都會明白上主會為我們蔽風擋兩，「那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測」（瑪21：42）。主基督，願光榮和讚頌永歸於你。

不求報酬

今天的福音講述富翁與乞丐拉匝祿的故事，一言以蔽之「善有善報，惡有惡報」，而當中最有人情味的一幕是富翁的狗來舔乞丐的瘡痍。耶肋米亞先知在今天鄭重警告遠離上主的人，形容他們「像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察」（耶17：6），相信這是富翁的寫照。

我日前到海邊散步，在一所學校的後巷遇上一頭黃狗，牠走到籬笆把身體靠向我，我不經意伸手撫摸牠的頭和毛毛，拍下這短片。今天Louis休假，我們吃過午餐後走到海旁，我提起曾在學校發現一頭黃狗，便一同去探望狗狗。黃狗在遠處睡著了，我拍了幾下手掌，黃狗醒過來。我再呼喚，牠隨即走到籬笆，依偎著我，很是友善。Louis以為我曾餵養過牠，而事實上我一點兒食物也沒有給予過這狗狗。我剛再閱讀今天的福音，感覺絲絲暖流，我不是那富翁，期望我是拉匝祿，是狗狗關懷的一位。