以聖家為榜樣

今天是聖家節，神父在講道中點出一個鐵一般的事實，父母不可以選擇自己的孩子，而子女亦不可以選擇自己的父母，但我們可以選擇自己的伴侶。現今社會問題嚴重，人往往感情薄弱，有時可能為追求理想、目標，卻未能明認自己的身份。我們在慶祝聖家節的同時，要效法聖家，以主耶穌為中心維繫家庭中各人感情。我們需要終生學習，不要躲避，只顧麻醉自己是不奏效的。綜觀主耶穌在出生後，聖家逃難，直至返回家鄉，一切都來得不容易。聖家能夠跨越是因為聖母瑪利亞及聖若瑟相信主的臨在，「叫基督的平安，在你們心中作主」（哥3:12），祂的恩典就是力量。所以，我們即使在軟弱中、在撕裂中，都要投靠主。這真正的撫慰能助我們學懂包容，好能修補崩塌的關係。

不翼而飛

月前在墨主哥耶購買了一只唸珠介指，我憶記起今早曾洗刷過，卻忘記放在那裡，尋遍全屋也找不著，難道是Louis替我收藏起來？今天是聖若望宗徒慶日，我有著宗徒的疑惑，「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了」（若20：2）。最後我走到後樓梯的垃圾箱，取回今早掉棄的一袋垃圾，竟發現介指被抺手紙包裹著，當時仿如發現復活主一樣。原來只要我努力尋找，必找著，因為「我們是同父和他的子耶穌基督相通的」（若一1：3），也提醒了我找著就該更珍惜！

求主光照你僕

人類跨越千禧年已19年，正慨歎光陰飛快地消逝，我突然想到新曆與舊曆每19年會重逢。換言之，在我的人生中總有數次與主耶穌一同慶祝生日，這就是上主給予我的光明，驅使我在19年前毅然報讀慕道班。縱管這是一個開始，我明白「唯獨堅持到底的，才可得救。」（瑪10：22）

主是光明

今年的子夜彌撒改在八時舉行，神父在講道中問我們是否知道教會為何揀選12月25日來慶祝主的誕生？原來希臘文化12月25是太陽神節，主耶穌道成肉身，有著眾生太陽的照耀，為世界帶希望和光明。神父的講道與主日相似：

1. 綜觀救恩史，天主是忠誠的，祂遵守承諾，不斷透過先知，奇蹟異事來顯示祂的大能和拯救。我們要相信必定得救。
2. 天主採用獨特的教育法，逐步去感化眾人，教導我們去明白天主的救贖，喚醒罪人的良心，轉化世界。
3. 學習瑪利亞和若瑟勇敢回應，努力成就主旨。若瑟作為一家之主，體察家中各人的需要，讓天主的本性和恩寵充滿家庭，化解彼此的仇恨，那麼天下便沒有不可能的事，讓平安到臨人間。

今年聖誕與往年有何不同？

今天是將臨期第四主日，再過三天就是聖誕了。然而這個聖誕份外荒涼，像被隔絕了一樣。馮神父在講道中提及人不可因循日，並透露他早已調派到澳門服務，每月仍會抽空返港主持感恩祭一次，我才恍然大悟，明白最近由其他神父主禮的原因。神父的分享可歸納三點：

1. 天主是忠誠的，祂在創世之初許下教恩的承諾，拯救我們脫離原罪，也向年老的亞巴郎許諾子孫如天上凡星，藉此堅定我們的心志，天主是沒有忘記我們的。

2. 天主智慧非凡，以祂獨特的方法來教育我們，不斷透過先知、以民的歷史，奇蹟異事，如石女生子，貞女瑪利亞藉聖神受孕等，讓我們明白在天主前沒有不可能的事。

3. 「若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」（瑪1:19）。若瑟教導我們義人應有的作為，他顧及瑪利亞及天主的旨意，故沒有休退瑪利亞，讓我們體驗厄瑪奴耳，心中充滿和平。

夢想成真

今天的讀經是關於兩位素不生育的婦女藉聖神受孕的故事，三松的母親瑪諾亞是怎樣向主祈求呢？她或許曾引用《聖詠》高聲呼喊說：「天主，我實在卑微而又貧苦，求你速來救我；上主，你是我的助佑和救援，求你不要延擱」（詠70：6）。根據《路加》的記載匝加利亞也曾因為年老無子向天父祈求，最終得蒙應允。我們也該懷著信德深信上主在眷顧，不要放棄。

美麗愛情故事

今天返娘家探望媽媽，原來她與朋友參與社區的聖誕聯歡活動，趁母親不在家我執拾家居，乘機掉棄一些舊物，竟發現了一大堆黑膠唱片，當中有林子祥1983年《愛情故事》大碟。我清楚記得當時父親下班回家，把這大碟收藏在背後，為給我一個驚喜，很是溫暖。「雅各伯的兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話」（創49:2）。今天是聖拉匝祿慶日，我猶如被注射了一支強心針，感覺安慰和希望，有著重新的喜悅，也願與媽媽的關係得以改善。

主與我們同在

今天是傳統的喜樂主日，觸動我的聖言是「凡不因我（主耶穌）而絆倒的，是有福的！」（瑪11:6）我以這節提醒自己，縱使因著信仰、公義而令其他人對我有所誤解，或者惹來反感，只要是真理，我都要堅持。神父在講道前問大家有甚麼東西能令我們的內心有一份喜樂，感覺開心？輔祭們認為能夠參與感恩祭已經是可喜的事，與神父的分享不謀而合。有主與我們共在「將盡享快樂和歡喜，再沒有憂愁和悲哀」（依35:10）。神父進而解釋在耶穌年代宣告的喜訊是奇蹟出現，「瞎子看見，跛子行走，痲瘋病人得到潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦的人得聞喜訊」（瑪11:5），我們或許以為這些福份與我們無關，或認為這喜訊只有一些人受惠。儘管如此，我們也會恭賀蒙福的人吧！況且，喜訊能為眾人帶來希望，給予我們對新生命的渴求。耶穌的誕生正正為世界帶來希望，我們雀躍因為生命的泉源來到人間。每當我們參與彌撒，領受聖體聖事時，要緊記主與我們在一起，懷有這喜樂能助我們跨越困難。

走當行的道路

耶穌在今天的福音中問群眾說：「我可把這一代比作什麽呢？」（瑪11:16）我想起最近的一宗侵權案，現今是瞎眼的世代吧！中國Natural Mill於1999年取得無印良品的相關商標註冊，其店舖由裝修擺設，以至紡織產品都與日本無印良品（Muji)的簡約設計極度相似，有抄襲之嫌。日本無印良品曾提出抗議，惟中國無印良品反控日本無印良品侵犯商標，最近北京高級法院作出終審判決，家傳戶曉的日本家居品牌無印良品終極敗訴，需賠償62.6萬元人民幣予中國山寨無印良品，且要發出在中國境內停止侵權聲明。山寨竟然打倒正版，天理何在？

安息的承諾

今天的福音只有三節，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的；這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因爲我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（瑪11:28-30）我從前著眼於軛的重擔，與我同行的主耶穌會分擔我的苦痛，今天卻看到深一層的慰藉，耶穌兩度承諾會使我們得到安息，相信是日後在天家相聚的日子吧！

主寵日隆

由於昨天是主日，我們順延到今天慶祝聖母始胎無原罪瞻禮，聖母領報時的回應深入我心，「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」（路1:38）聖誕將至，我延至今早才到郵局寄出聖誕卡，服務員提醒我已截郵，我亦決定寄出，因為心意遲到比無到好。下午如常上書法班，大家學習寫揮春，我寫了「主寵日隆」，老師不明白當中的意思，我遂解釋說：天主每天愛你多一些，簡單易明吧！

甘於服務

神父在講道中與我們分享一個美國家庭的悲慘故事，父母因為長子肚痛而掉以輕心，兒子最終因急性盲腸炎突然離世。母親因這失誤甚為內疚，不久之後憂鬱而終；父親又遇上生意失敗，終日以酒消愁，過著頹廢的生活。然而，弟弟並沒有因哥哥的離世而失望，因為父親每晚為他講故事，藉不斷反思來堅固他的心志，所以弟弟能喜樂地面對人生。神父進而「你們悔改罷！因為天國臨近了」（瑪3:2）來勸勉我們，悔改讓弟弟成為一個懂得去愛的人，珍惜一切。同樣地當天主的愛充滿我們的心，使我們有勇力去改革自己，去除陋習，關心身邊的人。那麼愛成為生活的實踐，活出耶穌的生活就是信仰。

動了慈心

平日甚少收看電視節目的我，剛發現翡翠台播映歡樂滿東華，一些久違的藝人傾力演出，觀眾紛紛捐款，滿全了今天福音的教導，「你們白白得來的，也要白白分施」（瑪10:8）。

地震襲港

雖然香港並非處於活躍地震帶，今午在長洲附近罕有地發生了一次黎克特制1.4級地震，有十多名市民報告感到維持數秒的震動。這警示與今天的福音不謀而合，耶穌重申「承行我在天之父旨意的人，纔能進天國」（瑪7:21），不然的話就如把自己的房屋興建在沙土之上，遇上雨淋，水沖，風吹，房屋便坍塌了。

共沾福音的恩許

今天帶同金毛犬JoJo到黃大仙一所小學服務，作伴讀犬，這已是我們參與的第三個學期了。在活動完畢後，負責錄影的博士生向我透露JoJo 是最懂得望鏡頭狗狗，即使他把錄影設施稍作移動，JoJo依然面向鏡頭，非常專業。其實我知道JoJo喜歡這位博士生，儼如小粉絲仰望著偶像。偶爾博士生有甚指令，JoJo便立刻行動。保祿宗徒在今天鼓勵我們去宣福音，「使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人」（格前9:19），我遂想起JoJo在服務時的忘我態度，只會留心聽指令，配合與學生們的互動，有如奇蹟相隨，發揮治療的果效。

事就這樣成了

今天的福音講述耶穌在葛法翁遇到一位百夫長，百夫長的僕人癱瘓了，他請求耶穌治癒他的僕人。百夫長深信只要耶穌願意，簡單地下一道命令，就如他身為百夫長，「我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來」（瑪8:9），僕人就可以無藥而癒。我確實缺乏百夫長的信德，因為我連召喚家中的狗兒也不成。

裝備自己

踏入將臨期的首主日，也是新年度禮儀年的開始。在過去一年裡，四姨丈與五姨母先後離世，鬆獅犬Leo亦突然瘁死，在死亡的陰霾下，在甲年的第一篇讀經中我對這節特別留神，「你們不知道：你們的主人在那一天要來」（瑪24:42），提醒自己要醒寤。

梁神父在講道中揀選了「來！讓我們在上主的光明中行走吧！」（依2:5）與我們分享等待。在期待的過程中當目標出現，我們必雀躍萬分。然而在現實生活中，並不是所有東西我們都期待，就如在進行身體檢查後擔心醫療評估、學生懼怕老師要見家長、長期病患者要面對死亡等。神父指出將臨期有兩種期待：（1）等待耶穌的再次來臨（世界末日）；（2）慶祝聖誕，紀念主耶穌降生成人。聖誕提醒我們信仰的核心，人生的終向，死亡並不是結束。我們在世要好好準備，行善事，就是對聖誕的主動期待，在復活後能擁有永生。

上主入心的話語

十一月將要過去，福音中的這節「天地要過去，但是，我的話決不會過去」（路21:33），究竟我期盼上主那些許諾？今天得知政府首十個月錄得赤字1194億港元，股市又大跌近600點，天主肯定不會承諾在現世虛無的假設，豐衣足食、國泰民安之類吧！之後我想到最近身體經常抱恙，數天前做了全血檢查，診所卻沒有跟進便致電診所查詢，護士告知醫生仍未細閱報告，所以尚未通知我。我憶記起這訓言，「我兒，你患病時，不要失望，但要祈求上主，他要賜你病愈」（德38:9），遂建議明天與醫生會晤好能瞭解身體狀況，盼能及早醫治。

辯駁是罪

今天下午陪媽媽覆診，仍是慣常地等待，過了預約時間近一小時，媽媽開始不耐煩發起牢騷來，我以身體語言告知媽媽要靜候。座在隔鄰的一位男士放下書本，與我閑聊起來，我向他解釋媽媽的聽力欠佳，又拒絕戴耳機，加上有腦退化，即使我大喊她亦不會明白，令我十分苦惱。我之後發現他閱讀的書籍夾著一張書簽，主題是主耶穌聖誕，特別之處是除聖家外，還有瑪利亞的父母，聖約雅敬（St. Joachim）與聖安納（St. Anne），這位男士把書簽送贈給我，藉此提醒我要關愛長輩，奉勸我即使媽媽聽力欠佳，也應該盡力以言語溝通，因為聽障人士在寂靜的空間容易惶恐。我明白錯在那裏，「你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯」（路21:14）。

素人得勝

區議會選舉塵埃落定，民主派大獲全勝，更有不少素未謀面的政客，因高舉反對的旗幟而首次獲得一席位，反映了普遍市民對特區政府的不滿。我們居住的區域有三位參選者，1與3是民主派，2號傾藍親中。Louis認為3號不可取，因為在地區議事中曾與他交往，是假善人也。2號服務地區多年，經常出席會議並給予幫助，同意他的政綱，惟他親中的立場被Louis所擯棄。之後我們細閱各人的政網，1號反對興建酒店和先人紀念館，我和Louis都認為反對無理，他更呼籲房協減租來爭取選票，有點兒卑鄙。在反覆衡量後，我們決定投票給2號，認識的街坊（非房協居民）都選2號，不幸他落敗，1號獲勝。我們這區日後會否只知反對，不懂建設呢？「你們要謹慎，不要受欺騙！」（路21:8）

受苦的僕人

今天是基督君王瞻禮日，我想起老虎狗Rex，今天是牠的死忌。在彌撒後我到票站投票，返家後我的右眼突然出現陰影和斑點，因視覺受礙又加上最近偶爾頭暈，便走到附近的私家診所，醫生建議我明天去看眼專科，由於情況轉趨嚴重，右眼出現閃光，我最終進了急症室，檢查後證實不是視網膜脫落，安排明天再看專科，真是受罪。

神父在講道中分享上主是受苦的僕人，他提及早期美國有一個大家庭，父親的本業是耕種，為了養活了11個兒女成為工人。他為改善生活申請西部開發計劃，最終獲得160畝土地。他們舉家移民後只能住在簡陋的屋子裏，即使努力耕種收成也很少，父母親相繼捱不住離世，5個女兒有4個病死，兒子們相繼離開，只有最小的弟妹兩個留下。多年過去，這兩兄妹轉營養鷄、畜牧，結果成功創業。神父藉此敦促我們人不能自救，我們要依賴天主的智慧去求出路，教導我們以今天福音中的這節來祈禱，「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」（路23：42）我們要明白天主的話必要完成，通過死亡才能獲得永生。仁愛與犧牲能為我們開拓新天新地，贏得新生命。造物者的力量能使弱者成為強者，這就是真理的奧秘。

祈禱之所

連續兩天陪媽媽到政府醫院覆診，由登記、候診、見醫生、排隊取藥，足足花了一整個下午，即使健康的人也感疲憊不堪。最近有評論指應否開放聖堂予示威者休息，恰好今天的福音講述耶穌在聖殿驅趕商賈，引經對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」（路19:46）換言之，問題的核心是聖堂是祈禱之所，與金錢有關的勾當是不容許的。若然示威者沒有涉及不義的行為，其實無需阻止他們進入聖堂。

臨介點

近日抗爭者與警方的暴力衝突不斷升級，以理工大學一帶尤其嚴重。由於紅磡過海隧道仍然關閉，港鐡有些車站封閉，對於出行及上班人士造成不便。今早在facebook看見一位新加坡天主教徒留言，稱聲不明白為何香港教友支持抗爭者肆意破壞，又反對法治（免審判），惹來惡意評擊。天主教徒群起對異見人士持對立態度，這又是公義嗎？求主介入「尋找及拯救迷失了的人」（路19：10）

我想看見什麼

今天的福音講述耶穌使瞎子復明，是主耶穌的憐憫促使這神蹟，祂回應了瞎子的請求，「主，叫我看見」（路18:41），而最重要的是瞎子堅定不移的信德。耶穌的醫治令我想起返港接近三個星期了，在行程的最後一晚，我們由酒店徒步至蕯格勒布市中心再折返，我步行了兩小時亦沒大問題。返港後接受跌打醫治，起初寸步難移，慶幸腳傷慢慢痊愈。我在乘搭巴士時已不用座下層，還記起數天前再次走上巴士上層，又能安然落樓梯的一刻，就如跨越了一個難關，十分鼓舞。當我反思在墨主哥耶走上聖母顯現山和拜苦路的經歷，我開始懷疑自己是怎樣成就的，不相信單憑意志就能支撐著我去完成整段崎嶇的路程，因為我的腳當時並沒有疼痛，似是麻痹了，而我面對最大的挑戰是要保持平衡，不能跌倒。求主使我認出會使我摔倒的障礙，繼續平穩前行。

上主是正義的

今天彌撒多了很多熟悉的面孔，不僅是教友，連兩位神父也回歸了，還舉行了共祭彌撒。我才想起有一段日子沒有濟濟一堂，難道他們都是去了參與社會運動，他們重返聖堂，「將有什麼先兆？」（路21:7）

梁神父在講道中誓言正義的太陽必要升起，為我們解釋正義與公義的分別。正義是指個人階層去追求的價值，而公義是外顯的態度，是對其他對象應有的對待。在人神的關係上，人要完成祂的旨意；在人與人的關係上，要持平等、公平、公正的尊重。不義的行為，包括：假裝虔誠，朝拜主只求利益，意圖傷害或毁滅其他人，欺騙他人，作假見證，沒有盡責任去適當對待親人及周遭的人等。

作為基督徒的我們所作的行為要正直，即使像保祿要被解送到法庭亦要指正，不可同流合污，求上主賜予我們智慧去檢視自己，明辨是非，「要遠離一切游手好閒，或不按得自我們的傳授生活的弟兄」（得後3:6）。

時常祈禱，不要灰心

今早聽到解放軍出動，我起初惶恐不已，及後知悉他們並不是穿著軍服，只是義務清理障礙物，為「開出一條無阻的道路」（智19：7），他們無私的付出竟得到市民大眾的支持，原來這是另類拯救。我走到街上，竟看見消失數天的電車在行駛，突然感覺一陣無法言傳的安慰，仿如在洪水滅世後諾厄放出鴿子試探周遭環境，看見鴿子嘴裏啣着一根綠的橄欖樹枝歸來一樣，災難將要完結吧！今天的福音講述不義判官與寡婦的比喻，「祇因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我」（路18：5），縱使惡勢力當道，只要我們不放棄，事情總會有轉機。

驚天動地

社會運動蔓延至大學校園，在傳媒報導中看到校園被肆意破壞及佔據，海外學生漸漸撤離，而駐校蒙面黑衣人在校內主要出入口興建圍牆及閘口，防止異見人士及傳媒進入校園範圍，有記者拍攝黑衣人在校內製造燃燒彈及抗爭用品，準備長期抗爭，猶如「兵工廠」。東鐡車站大多關閉，紅磡隧道及吐露港公路被堵塞，公共巴士一半停駛，居住在北區市民只能通過大欖隧道到市區，有傳情況若持續，政府將實施宵禁令。奇怪的是各大電子傳媒已停止各區暴亂直播，似乎不想再火上加油，但民憤如何平息？

中午我外出午膳，大廈管理員叮囑我不要到太古一帶，因為正有暴亂。我明白也不會到，因為連電車也停駛了，想經驗這運動要徒步去了。「看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。」（路17：23-24）

掌權者的義務

今天全港癱瘓，主要交通樞紐被堵塞，東鐵全線停開，地鐵眾多車站因被破壞或遭不合作運動衝擊而關閉，廣大市民無法正常上班上學。我今早見腳傷大致已痊愈便打算參與健康操，怎料等了15分鐘亦沒有到柴灣的巴士，計程車全都蓋旗拒載，難道市民要被迫關在社區內？這窘局又因何而起？默想今天的讀經似乎是警戒掌權者，特首林鄭月娥看了這段經文將有何感想？「列王！你們要聽，且要明白；世上的判官！你們應受教；統治群眾多而自負者！你們應當傾聽：你們的權威，是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。」（智6:2-4）

心痛的一天

繼科大周梓樂同學離奇墮樓身亡，今早西灣河又有一名學生被槍傷，傳聞傷者的右邊腎臟及部分肝臟已割除，情況仍然危殆。另有一名藍絲伯伯因意見不合被暴徒引火燒身，仍在ICU留醫。坊間不斷流傳這位藍絲伯伯是特技人，收了$200萬做戲，並沒有受傷。我見有記者到醫院採訪後在Facebook 澄清這是事實，卻被惡意攻擊。在現今這世代，我已很難分辨是非，惟害人之心不可有，「引人跌倒的人是有禍的」（路17:1）。

善渡今生

我最近不斷反思死亡這課題，當人漸漸長大，身旁一個接著一個認識的人離我而去，原來不是所有人都會經歷生、老、病、死，雖然我不清楚英年早逝是否有福，但肯定的是有生必有死，經歷死亡也證明我們曾經生存。而作為基督徒，我們相信死亡是通往永生的道路。

神父在講道中與我們分享美國林肯總統的小故事，他年輕時遇上美國經濟大蕭條，他為糊口決定競選州議員，之後他認識了一位女朋友，可惜女友離世，他失落了一段日子，在重拾生活意志後，他毅然競選國家議員，最終成為總統。神父藉此引述今天的福音提醒我們「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。」（路20:34-36）在面對逆境時要學習林肯懂得如何取向，也鼓勵我們以喜樂態度面對人生，努力侍主，將來就能享有永生。因為人的終極不是死亡，而是永生。因為天主是活人的天主，我們擁有天主的美善，也享有來世的永生。我們信主的承諾，宗徒們的見證，將來也能分享主的復活。

在主內

昨晚參與五姨母的守夜禮儀後沙田發生暴亂，表妹擔心老人家返家有危險，遂替四姨母及媽媽訂住了酒店房間，也讓她們兩姐妹可以談心事，不用奔波。五姨母今早舉行了葬禮及火化，適逢今天是祝聖拉特朗大殿慶日，給予與我很大的安慰，加上看見五姨丈及表弟已釋懷，而各親友都沒有太大傷感，大家都接受五姨母的離世，同心祈禱她能安息主懷。由於五姨母是臨終領洗，家中及親友都沒有信奉基督新教的人士，慶好教會為五姨母準備一切，還為大家帶來一個明確的信息，將來「我們要進入上主的聖殿！」（詠122：1），不要懼怕死亡。在解慰宴上母親主動提出她已領洗成為天主教徒，擔心五姨母成為是基督徒後大家就分開了，我安慰她說大家都是同一信仰，閱讀同一本聖經，「當以心神以真理去朝拜祂」（若4：24），現在與將來都在主內。

不要遠離上主

今天的讀經指出「每人都要向天主交自己的賬」（羅14：12），因為我們或生或死，或強或弱，都是屬於主。這看似無情的訓言，又怎能讓我鼓起勇氣，期望上主？幸好福音講述亡羊和失錢的比喻，強調只要真心悔改，天主並不會放棄任何一個迷失的罪人。

「應盡力與眾人和睦相處」（羅12：18）

耶穌在宴席中以比喻說教，使我們明白只有跟隨天主的旨意，才能得享永生，「將來能在天主的國裡吃飯的，纔是有福的！」（路14：15）今早收到不同的資訊，得知世界各地有信眾為香港的社會祈禱，當中包括於波蘭進行的慈悲三日敬禮，願香港及世界得享平安。今天的讀經提醒了我，我們在基督內是一體，「論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心」（羅12：12）。若然所有人都本著與他人和睦相處的心，世界必享太平。

悔悟

今天的福音選讀稅吏長匝凱的故事，這位在眾人眼中的罪人竟得到耶穌的憐憫，耶穌還主動要求在他家中投宿呢！「今天救恩臨到了這一家」（路19：9）因為上主「假裝看不見人罪，是為叫罪人悔改」（智11：24）。中午與媽媽午膳，透露五姨母的殯葬禮儀將採用基督教儀式，並與她商議購買花牌等事項。媽媽不斷追問為何姨母明知教會未能安排墓地仍領洗，既然沒有「著數」又因何不選擇天主教，竟自己一個孤孤單單信奉基督教…… 我深信這是姨母的覺悟，縱管家人中沒有信奉基督教，她相信主耶穌是救援。

一無所缺

教會在今天追思已亡諸信者，剛好表弟傳來五姨母的安息及辭露禮程序表。小冊子的封面標題正是今天答唱詠的答句「上主是我的牧者，我實在一無所缺」（詠23:1），我遂想為亡者而言，生命已結束，生前擁有的一切成為虛無，），走向主的光榮就是一切。我亦相信「在天主手裡，痛苦不能傷害他們」（智3：1），確實是一無所缺。然而，仍在世的我們又怎能一無所缺？今天的福音給予我一個啟示，我不該為現世過份憂慮，追求富足，卻要為最小的兄弟竭盡所能，使他們一無所缺就是當行的事。

手潔心清

今天是諸聖節，明天是追思已亡諸信者，我遂想起重陽節並沒有掃墓，打算待外遊返港才計劃，怎料旅行期間扭傷了腳踝暫時不宜勞動，確實人算不如天算。我曾檢討這次腳傷意外為何發生，也許是尚未適應時差，又或是正值夕陽路途昏暗所致…… 在扭傷的一刻我有數秒暈眩，看見滿天星斗，接著左腳乏力，我隨即倒在地上大喊求助。可是禍不單行，隨即收到表弟的訊息得悉五姨母病情突然惡化，事隔一天姨母於聖路加瞻禮日離世，對於未能見她最後一面我心有愧疚。

組長安排我在聖路加瞻禮日彌撒撰寫信友禱文，當中附加為莊神父剛辭世的父親祈禱。由於我希望能為五姨母的靈魂安息而祈禱，建議不點名為「莊子謙神父剛離世的父親」的祈禱，改作如下，惟組長聲稱團長反對，堅持要使用原稿。

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是我們認識又於最近離世的親戚、朋友及神長（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。我反覆思量後，結果在彌撒中誦讀了……

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是莊子謙神父剛離世的父親，及我們心中惦記著的亡者（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。

因為我的不聽命，組長自始就對我單單打打，為我增添不少壓力。「我主，你知道」（默7：14），對於不認識莊神父及他父親的團友，這樣的禱告更貼切。我亦相信不管我是否有為姨母祈求，「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」（瑪5：8），我深信主必憐惜她。

窄門

兩天前完成了十五天的外遊，包括三天在墨主哥耶，期間我們參與了公開彌撒，走上聖母顯現的山上，邊行邊誦念玫瑰經。由於我扭傷了腳踝，在攀上陡峭的石塊時舉步為艱，在落山時更驚險萬分，幸好有驚無險。接著的一天我們走到另一座山進行歷時四小時多的苦路善功，上山的路較之前聖母顯現的山更崎嶇，然而我越行越有力，還較其他團友先到達山頂。在山頂休息時，我駭然發現受傷的左腳消腫了，真神奇！耶穌在今天的福音鞭策我們說：「你們竭力由窄門而入罷！」（路13:24）墨主哥耶的苦路就如窄門，看似沒有成就的可能，但我相信只要意願合乎主的心意，「在山上，上主自會照料」（創22:14），加上我意志堅定，步步為營，結果事就這樣成了。

去惡從善

神父在講道中奉勸大家首先要清楚知道甚麼是好與壞，甚麼是善與惡，辨別是非取決於我們的選擇，錯誤的選擇就如明知要尊重父母，但我們選擇不履行責任一樣。我們有可能因為驕傲而漠視真理，也有可能明知作了壞事仍不悔改，只是選擇不去做。「我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作」（羅7:15），「總有邪惡依附著我」（羅7:21），為此，我們需要其他人的幫助去離棄罪惡，也可以選擇請求耶穌的幫忙，仗賴祂並跟隨今天的集禱經向上主祈求，「求你幫助我們常常樂意履行你的旨意，誠心誠意地事奉你」。

接聖母到家中

今天在墨主哥耶完成了崎嶇的苦路，讓我們有機會藉補贖離棄罪過，讓我們的心相似主耶穌的聖心，以後就不再冒犯主，傷害祂。神父在講道中談及宗徒與瑪利亞在樓房過了五十天，在眾人等待期間，「同心合意地專務祈禱」（宗1:14），就在這相聚的地點聖神降臨。耶穌被釘十字架，聖母瑪利亞，婦女及若望站在山丘下相伴仰望，與耶穌相距約13米的距離。如果我們愛聖母就學習若望把聖母接到自己家裡，只有這樣當你受苦時，她才能安慰你。

真正的富有

「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產」（路12:15）。我們要時常感恩，感謝主賜予的一切，不論物質資產有多少，田地出產有多豐富，我們要與他人分享，不要在天主前致富。我們該珍惜的是天主賦予的愛，家人朋友的關懷。我們所作的事要為天主、為他人而作，才獲得天主的福。

作和平的工具

教宗方濟將今年十月訂為傳教月，而今日是傳教主日。神父提及在早年的教宗通諭中，教宗已推動所有教區派遣神父去傳揚福音。在現今的社會，我們也要聽從耶穌的呼籲去持守傳教的使命，最重要是由自己開始，活出基督的精神，賴聖神的啟廸去感染其他人就讓我們熱心祈求上主使自己成為被祝聖的基督徒， 「為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣」（若17:23)。

尋找耶穌

耶穌在今天的福音說：「凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他」（路12:8）甚麼是承認耶穌？在祈禱中，在宗教標記前，我們才承認耶穌嗎？耶穌是我們身邊最貧窮、悲哀、痛苦的人，我們願意尋找祂嗎？我們作為朝聖者，我們該打開眼和耳去尋找主耶穌，承認祂，只有祂是我們真實的目的地。

成為聖史

今天參觀Zadar的聖方濟聖堂並舉行彌撒，神父呼籲說：「你們去吧！」然後向我們介紹方濟會Blessed James 怎樣以貧窮的方式宣講福音。神父重申我們賴聖經獲得信仰，而只有踐行生活，我們才活得有意義。福音是由一些在團體內與耶穌生活在一起的人撰寫，記載了耶穌的行事，讓我們明白天主的慈愛。聖史是作福音的人，凡經驗福音訊息而願意宣傳福音的人就是聖史；所以我們也可以成為是聖史。

耶穌「派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。」(路10:1）我們傳揚福音時，不要忘記耶穌作我們的後盾，祂必在我們背後配合，兩個兩個能互相提點，走正路，但亦要緊記耶穌在背後看著我們，且會審判我們。我們遇上困難，祈禱和唸經能使我們醒悟，有助我們尋找答案，但問題並不會因祈求而迎刄而解。

人沒有可自誇之處

保祿宗徒教誨我們：「你們要一同效法我」(斐3:17），因為傳教往往要受迫害，基督徒較其他不信耶穌的人可能要承受更多，更大的逼迫。聖依納爵甘願成為殉道者，進入獅子口裡成為耶穌的一粒麥子，最終轉化成為麵餅。我們又願意選擇甚麼？愛惜自己，還是憎恨自己（一切為我是重要的，但我要放棄一切去追隨祂），現在就讓我們把目標交託給主，由祂帶領。

主認識祂的羊

今天是聖瑪加利大的慶日。神父在講道中為我們分析為耶穌責斥「禍哉，你們法利塞人！」（路11:42）法利塞人是屬於天主的子民，他們熟悉天主的法律，卻愛批評和判斷他們。他們往往因為太愛自己，忽略他人的真正需要，為他人帶來負擔。「天主的慈愛是願引你悔改」（羅2:4），我們作為基督徒，所有行動該為引導他人悔改，只有一起改變後才能共赴天國。遇到不如人意的事，我們不要失望，卻要仰望耶穌，看見主的存在才能觀察人心，明白不足的地方和罪責，求主的寬恕。

活在主內

今天是聖女大德蘭（St Teresa of Jesus)的瞻禮日。神父在講道中提及聖女的一個神視，她在隱修院看見一位小朋友，他問：「妳是誰？」聖女答說：「我是耶穌的德蘭」，而小朋友回應說：「我是德蘭的耶穌」。神父提我們只有屬於耶穌，我們才得享平安。我們對耶穌的歸屬感，能教我們渴慕耶穌，與他結合在一起。當我們同心同意與主在一起，主是葡萄樹，我們便是他的枝條。「那麼，一切對你們便都潔淨了。」（路11:41)

癩病得痊愈

今天是紀念花地瑪聖母最後一次顯現的日子，我在今晚要起程到默主哥耶朝聖，處於動盪的時代，可以暫時離開出外靜處也是一件幸事。中午與朋友午膳，返家後發現貴婦犬搗蛋，把家居寬頻線拉了出來，令我氣結，也破壞了我出行的心情，「師父，耶穌，可憐我們吧！」（路17:13）

今早神父在講道中以「起來，去吧！你的信德救了你」（路17:19），與我們分享信德，並提醒我們只有懷著信德，天主才能賜下奇蹟。所謂人言為信，在暴亂事件中，我們信那一方呢？即使有圖為証，也未必是真相。

信任是雙對的行動，神父指出人與人相處慣常有三種態度。

（1）虛假的相信：彼此都只係得個講字，就如老師叫同學交功課，同學口頭說會幹，其實無心履行，而老師亦深信學生不會交功課，對他沒有期望。

（2）觀望態度：彼此都不肯定，持保留的態度去相信

（3）真誠絕對的相信：持守承諾，盡力去做。

納阿曼（列王紀下5:14-17）也經歷過這三個階段，由不信、懷疑，至真誠相信，歸光榮於天主。

曾經是有福的人

在今天的福音中，有一位婦人頌揚瑪利亞的偉大，向耶穌說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」（路11：27）耶穌乘機點出順從主旨，對祂懷有信德的人才是真有福。眼見中資銀行／機構、港鐡，以至一些支持反暴力的商戶，連月遭受示威者衝擊破壞。惟政府對於日趨激烈的社會運動，強調會依法處理，這個鴻溝如何能夠化解？我這一代經歷香港經濟起飛，算是受惠的一群。縱使香港光輝不再，對我的影響也有限，令我憂慮的是新生代又將怎樣生活下去？

自相殘殺

在今天的福音中，法利塞人誣告耶穌是仗賴大惡魔貝耳則步的能力驅魔，耶穌為此而辯釋，「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落」（路11：17）。這正好揭示了香港現時的境況，不管是立法會、傳媒、或是師生懇談會，都出現對峙的局面。人們往往以訛傳訛，將網上的傳言無限放大，即使警方、甚至於當事人釐清真相，大家都不相信。只有破壞沒有建設，國家又怎會強盛？

伏求聖神

社會不同黨派人士爭拗不斷，瑪拉基亞先知在今天的讀經告戒我們言語頂撞、驕傲和作惡的人要像禾稭一樣被火燒盡，招致禍災而萬劫不復。我想到太子旺角一帶受暴動嚴重破壞，遂走到聖德肋撒堂參與黃昏彌撒，發現聖堂已關門，感恩祭改在明愛中心三樓舉行，連天主都要避難？戴神父在講道中論及祈禱的應有態度，「何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」（路11:13）我們要堅持祈禱，雖然求不一定實現，在不斷祈求中能幫助我們洞悉這是否主的主旨。我們若獲得天主的光照、天主的愛，有著聖神的帶領，心中自然充滿力量。

苦不堪言

約納先知因為死去的這株篦麻而發怒，「我氣得要死，是合理的！」（納4：9）發怒是合理嗎？示威人士以激進手法大肆破壞，這樣發洩仇恨之心合理嗎？有地鐡技術員致電香港電台訴說維修人員不足，設施的後備零件缺貨，當中包括入閘機。以觀塘站為例，大部分電燈需要維修，滅火系統亦需要更換，無法在一兩天完成維修。同事們日以繼夜加班工作，竟被市民吐口水、用腳踢，員工是無辜的，為何成為針對和對抗的目標？