上主入心的話語

十一月將要過去，福音中的這節「天地要過去，但是，我的話決不會過去」（路21:33），究竟我期盼上主那些許諾？今天得知政府首十個月錄得赤字1194億港元，股市又大跌近600點，天主肯定不會承諾在現世虛無的假設，豐衣足食、國泰民安之類吧！之後我想到最近身體經常抱恙，數天前做了全血檢查，診所卻沒有跟進便致電診所查詢，護士告知醫生仍未細閱報告，所以尚未通知我。我憶記起這訓言，「我兒，你患病時，不要失望，但要祈求上主，他要賜你病愈」（德38:9），遂建議明天與醫生會晤好能瞭解身體狀況，盼能及早醫治。

辯駁是罪

今天下午陪媽媽覆診，仍是慣常地等待，過了預約時間近一小時，媽媽開始不耐煩發起牢騷來，我以身體語言告知媽媽要靜候。座在隔鄰的一位男士放下書本，與我閑聊起來，我向他解釋媽媽的聽力欠佳，又拒絕戴耳機，加上有腦退化，即使我大喊她亦不會明白，令我十分苦惱。我之後發現他閱讀的書籍夾著一張書簽，主題是主耶穌聖誕，特別之處是除聖家外，還有瑪利亞的父母，聖約雅敬（St. Joachim）與聖安納（St. Anne），這位男士把書簽送贈給我，藉此提醒我要關愛長輩，奉勸我即使媽媽聽力欠佳，也應該盡力以言語溝通，因為聽障人士在寂靜的空間容易惶恐。我明白錯在那裏，「你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯」（路21:14）。

素人得勝

區議會選舉塵埃落定，民主派大獲全勝，更有不少素未謀面的政客，因高舉反對的旗幟而首次獲得一席位，反映了普遍市民對特區政府的不滿。我們居住的區域有三位參選者，1與3是民主派，2號傾藍親中。Louis認為3號不可取，因為在地區議事中曾與他交往，是假善人也。2號服務地區多年，經常出席會議並給予幫助，同意他的政綱，惟他親中的立場被Louis所擯棄。之後我們細閱各人的政網，1號反對興建酒店和先人紀念館，我和Louis都認為反對無理，他更呼籲房協減租來爭取選票，有點兒卑鄙。在反覆衡量後，我們決定投票給2號，認識的街坊（非房協居民）都選2號，不幸他落敗，1號獲勝。我們這區日後會否只知反對，不懂建設呢？「你們要謹慎，不要受欺騙！」（路21:8）

受苦的僕人

今天是基督君王瞻禮日，我想起老虎狗Rex，今天是牠的死忌。在彌撒後我到票站投票，返家後我的右眼突然出現陰影和斑點，因視覺受礙又加上最近偶爾頭暈，便走到附近的私家診所，醫生建議我明天去看眼專科，由於情況轉趨嚴重，右眼出現閃光，我最終進了急症室，檢查後證實不是視網膜脫落，安排明天再看專科，真是受罪。

神父在講道中分享上主是受苦的僕人，他提及早期美國有一個大家庭，父親的本業是耕種，為了養活了11個兒女成為工人。他為改善生活申請西部開發計劃，最終獲得160畝土地。他們舉家移民後只能住在簡陋的屋子裏，即使努力耕種收成也很少，父母親相繼捱不住離世，5個女兒有4個病死，兒子們相繼離開，只有最小的弟妹兩個留下。多年過去，這兩兄妹轉營養鷄、畜牧，結果成功創業。神父藉此敦促我們人不能自救，我們要依賴天主的智慧去求出路，教導我們以今天福音中的這節來祈禱，「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」（路23：42）我們要明白天主的話必要完成，通過死亡才能獲得永生。仁愛與犧牲能為我們開拓新天新地，贏得新生命。造物者的力量能使弱者成為強者，這就是真理的奧秘。

祈禱之所

連續兩天陪媽媽到政府醫院覆診，由登記、候診、見醫生、排隊取藥，足足花了一整個下午，即使健康的人也感疲憊不堪。最近有評論指應否開放聖堂予示威者休息，恰好今天的福音講述耶穌在聖殿驅趕商賈，引經對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」（路19:46）換言之，問題的核心是聖堂是祈禱之所，與金錢有關的勾當是不容許的。若然示威者沒有涉及不義的行為，其實無需阻止他們進入聖堂。

臨介點

近日抗爭者與警方的暴力衝突不斷升級，以理工大學一帶尤其嚴重。由於紅磡過海隧道仍然關閉，港鐡有些車站封閉，對於出行及上班人士造成不便。今早在facebook看見一位新加坡天主教徒留言，稱聲不明白為何香港教友支持抗爭者肆意破壞，又反對法治（免審判），惹來惡意評擊。天主教徒群起對異見人士持對立態度，這又是公義嗎？求主介入「尋找及拯救迷失了的人」（路19：10）

我想看見什麼

今天的福音講述耶穌使瞎子復明，是主耶穌的憐憫促使這神蹟，祂回應了瞎子的請求，「主，叫我看見」（路18:41），而最重要的是瞎子堅定不移的信德。耶穌的醫治令我想起返港接近三個星期了，在行程的最後一晚，我們由酒店徒步至蕯格勒布市中心再折返，我步行了兩小時亦沒大問題。返港後接受跌打醫治，起初寸步難移，慶幸腳傷慢慢痊愈。我在乘搭巴士時已不用座下層，還記起數天前再次走上巴士上層，又能安然落樓梯的一刻，就如跨越了一個難關，十分鼓舞。當我反思在墨主哥耶走上聖母顯現山和拜苦路的經歷，我開始懷疑自己是怎樣成就的，不相信單憑意志就能支撐著我去完成整段崎嶇的路程，因為我的腳當時並沒有疼痛，似是麻痹了，而我面對最大的挑戰是要保持平衡，不能跌倒。求主使我認出會使我摔倒的障礙，繼續平穩前行。

上主是正義的

今天彌撒多了很多熟悉的面孔，不僅是教友，連兩位神父也回歸了，還舉行了共祭彌撒。我才想起有一段日子沒有濟濟一堂，難道他們都是去了參與社會運動，他們重返聖堂，「將有什麼先兆？」（路21:7）

梁神父在講道中誓言正義的太陽必要升起，為我們解釋正義與公義的分別。正義是指個人階層去追求的價值，而公義是外顯的態度，是對其他對象應有的對待。在人神的關係上，人要完成祂的旨意；在人與人的關係上，要持平等、公平、公正的尊重。不義的行為，包括：假裝虔誠，朝拜主只求利益，意圖傷害或毁滅其他人，欺騙他人，作假見證，沒有盡責任去適當對待親人及周遭的人等。

作為基督徒的我們所作的行為要正直，即使像保祿要被解送到法庭亦要指正，不可同流合污，求上主賜予我們智慧去檢視自己，明辨是非，「要遠離一切游手好閒，或不按得自我們的傳授生活的弟兄」（得後3:6）。

時常祈禱，不要灰心

今早聽到解放軍出動，我起初惶恐不已，及後知悉他們並不是穿著軍服，只是義務清理障礙物，為「開出一條無阻的道路」（智19：7），他們無私的付出竟得到市民大眾的支持，原來這是另類拯救。我走到街上，竟看見消失數天的電車在行駛，突然感覺一陣無法言傳的安慰，仿如在洪水滅世後諾厄放出鴿子試探周遭環境，看見鴿子嘴裏啣着一根綠的橄欖樹枝歸來一樣，災難將要完結吧！今天的福音講述不義判官與寡婦的比喻，「祇因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我」（路18：5），縱使惡勢力當道，只要我們不放棄，事情總會有轉機。

驚天動地

社會運動蔓延至大學校園，在傳媒報導中看到校園被肆意破壞及佔據，海外學生漸漸撤離，而駐校蒙面黑衣人在校內主要出入口興建圍牆及閘口，防止異見人士及傳媒進入校園範圍，有記者拍攝黑衣人在校內製造燃燒彈及抗爭用品，準備長期抗爭，猶如「兵工廠」。東鐡車站大多關閉，紅磡隧道及吐露港公路被堵塞，公共巴士一半停駛，居住在北區市民只能通過大欖隧道到市區，有傳情況若持續，政府將實施宵禁令。奇怪的是各大電子傳媒已停止各區暴亂直播，似乎不想再火上加油，但民憤如何平息？

中午我外出午膳，大廈管理員叮囑我不要到太古一帶，因為正有暴亂。我明白也不會到，因為連電車也停駛了，想經驗這運動要徒步去了。「看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。」（路17：23-24）

掌權者的義務

今天全港癱瘓，主要交通樞紐被堵塞，東鐵全線停開，地鐵眾多車站因被破壞或遭不合作運動衝擊而關閉，廣大市民無法正常上班上學。我今早見腳傷大致已痊愈便打算參與健康操，怎料等了15分鐘亦沒有到柴灣的巴士，計程車全都蓋旗拒載，難道市民要被迫關在社區內？這窘局又因何而起？默想今天的讀經似乎是警戒掌權者，特首林鄭月娥看了這段經文將有何感想？「列王！你們要聽，且要明白；世上的判官！你們應受教；統治群眾多而自負者！你們應當傾聽：你們的權威，是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。」（智6:2-4）

心痛的一天

繼科大周梓樂同學離奇墮樓身亡，今早西灣河又有一名學生被槍傷，傳聞傷者的右邊腎臟及部分肝臟已割除，情況仍然危殆。另有一名藍絲伯伯因意見不合被暴徒引火燒身，仍在ICU留醫。坊間不斷流傳這位藍絲伯伯是特技人，收了$200萬做戲，並沒有受傷。我見有記者到醫院採訪後在Facebook 澄清這是事實，卻被惡意攻擊。在現今這世代，我已很難分辨是非，惟害人之心不可有，「引人跌倒的人是有禍的」（路17:1）。

善渡今生

我最近不斷反思死亡這課題，當人漸漸長大，身旁一個接著一個認識的人離我而去，原來不是所有人都會經歷生、老、病、死，雖然我不清楚英年早逝是否有福，但肯定的是有生必有死，經歷死亡也證明我們曾經生存。而作為基督徒，我們相信死亡是通往永生的道路。

神父在講道中與我們分享美國林肯總統的小故事，他年輕時遇上美國經濟大蕭條，他為糊口決定競選州議員，之後他認識了一位女朋友，可惜女友離世，他失落了一段日子，在重拾生活意志後，他毅然競選國家議員，最終成為總統。神父藉此引述今天的福音提醒我們「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。」（路20:34-36）在面對逆境時要學習林肯懂得如何取向，也鼓勵我們以喜樂態度面對人生，努力侍主，將來就能享有永生。因為人的終極不是死亡，而是永生。因為天主是活人的天主，我們擁有天主的美善，也享有來世的永生。我們信主的承諾，宗徒們的見證，將來也能分享主的復活。

在主內

昨晚參與五姨母的守夜禮儀後沙田發生暴亂，表妹擔心老人家返家有危險，遂替四姨母及媽媽訂住了酒店房間，也讓她們兩姐妹可以談心事，不用奔波。五姨母今早舉行了葬禮及火化，適逢今天是祝聖拉特朗大殿慶日，給予與我很大的安慰，加上看見五姨丈及表弟已釋懷，而各親友都沒有太大傷感，大家都接受五姨母的離世，同心祈禱她能安息主懷。由於五姨母是臨終領洗，家中及親友都沒有信奉基督新教的人士，慶好教會為五姨母準備一切，還為大家帶來一個明確的信息，將來「我們要進入上主的聖殿！」（詠122：1），不要懼怕死亡。在解慰宴上母親主動提出她已領洗成為天主教徒，擔心五姨母成為是基督徒後大家就分開了，我安慰她說大家都是同一信仰，閱讀同一本聖經，「當以心神以真理去朝拜祂」（若4：24），現在與將來都在主內。

不要遠離上主

今天的讀經指出「每人都要向天主交自己的賬」（羅14：12），因為我們或生或死，或強或弱，都是屬於主。這看似無情的訓言，又怎能讓我鼓起勇氣，期望上主？幸好福音講述亡羊和失錢的比喻，強調只要真心悔改，天主並不會放棄任何一個迷失的罪人。

「應盡力與眾人和睦相處」（羅12：18）

耶穌在宴席中以比喻說教，使我們明白只有跟隨天主的旨意，才能得享永生，「將來能在天主的國裡吃飯的，纔是有福的！」（路14：15）今早收到不同的資訊，得知世界各地有信眾為香港的社會祈禱，當中包括於波蘭進行的慈悲三日敬禮，願香港及世界得享平安。今天的讀經提醒了我，我們在基督內是一體，「論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心」（羅12：12）。若然所有人都本著與他人和睦相處的心，世界必享太平。

悔悟

今天的福音選讀稅吏長匝凱的故事，這位在眾人眼中的罪人竟得到耶穌的憐憫，耶穌還主動要求在他家中投宿呢！「今天救恩臨到了這一家」（路19：9）因為上主「假裝看不見人罪，是為叫罪人悔改」（智11：24）。中午與媽媽午膳，透露五姨母的殯葬禮儀將採用基督教儀式，並與她商議購買花牌等事項。媽媽不斷追問為何姨母明知教會未能安排墓地仍領洗，既然沒有「著數」又因何不選擇天主教，竟自己一個孤孤單單信奉基督教…… 我深信這是姨母的覺悟，縱管家人中沒有信奉基督教，她相信主耶穌是救援。

一無所缺

教會在今天追思已亡諸信者，剛好表弟傳來五姨母的安息及辭露禮程序表。小冊子的封面標題正是今天答唱詠的答句「上主是我的牧者，我實在一無所缺」（詠23:1），我遂想為亡者而言，生命已結束，生前擁有的一切成為虛無，），走向主的光榮就是一切。我亦相信「在天主手裡，痛苦不能傷害他們」（智3：1），確實是一無所缺。然而，仍在世的我們又怎能一無所缺？今天的福音給予我一個啟示，我不該為現世過份憂慮，追求富足，卻要為最小的兄弟竭盡所能，使他們一無所缺就是當行的事。

手潔心清

今天是諸聖節，明天是追思已亡諸信者，我遂想起重陽節並沒有掃墓，打算待外遊返港才計劃，怎料旅行期間扭傷了腳踝暫時不宜勞動，確實人算不如天算。我曾檢討這次腳傷意外為何發生，也許是尚未適應時差，又或是正值夕陽路途昏暗所致…… 在扭傷的一刻我有數秒暈眩，看見滿天星斗，接著左腳乏力，我隨即倒在地上大喊求助。可是禍不單行，隨即收到表弟的訊息得悉五姨母病情突然惡化，事隔一天姨母於聖路加瞻禮日離世，對於未能見她最後一面我心有愧疚。

組長安排我在聖路加瞻禮日彌撒撰寫信友禱文，當中附加為莊神父剛辭世的父親祈禱。由於我希望能為五姨母的靈魂安息而祈禱，建議不點名為「莊子謙神父剛離世的父親」的祈禱，改作如下，惟組長聲稱團長反對，堅持要使用原稿。

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是我們認識又於最近離世的親戚、朋友及神長（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。我反覆思量後，結果在彌撒中誦讀了……

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是莊子謙神父剛離世的父親，及我們心中惦記著的亡者（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。

因為我的不聽命，組長自始就對我單單打打，為我增添不少壓力。「我主，你知道」（默7：14），對於不認識莊神父及他父親的團友，這樣的禱告更貼切。我亦相信不管我是否有為姨母祈求，「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」（瑪5：8），我深信主必憐惜她。